Đệ 37 chương, hắc thị 1

“Nhĩ môn chung vu hồi lai lạp! Nhĩ môn tái bất hồi lai, ngã phạ bàn tử yếu cật quang chỉnh cá khách sạn đích phạn thực liễu.” Tô thanh ngọc khán đáo a hắc tha môn giản trực tượng thị khán đáo liễu cứu tinh. “Nhĩ môn khả bất tri đạo, tòng ngã môn lai, nhất trực đáo hiện tại, tha nhất trực đô tại cật. Giá đô cật liễu nhất cá thời thần liễu.”

“Ngã... Giá... Hắc hắc...” Bàn tử khán trứ trác tử thượng đích không oản không bàn, hựu khán liễu khán tự kỷ đích đỗ tử, pha giác bất hảo ý tư đích thuyết: “Ngã... Ngã hảo tượng hoàn một cật bão... Hắc hắc hắc...”

Chúng nhân hảo hãn nhan. A hắc kỉ nhân tuy nhiên tập quán liễu bàn tử đích đại vị khẩu. Đãn thị tại chủ nhân diện tiền hoàn thị giác đắc hữu ta bất hảo ý tư. “Chủ nhân, hoàn hữu các vị, bàn tử tha thiên sinh vị khẩu đại. Nhượng nhĩ môn kiến tiếu liễu.”

“Một quan hệ, năng cật thị phúc. Mạn mạn cật, cật bão liễu tài hảo. Ngã tiên trảo a hắc thuyết ta sự tình.” Minh ca phách phách bàn tử đích kiên bàng, nhượng tha an tâm cật phạn. Tự kỷ tắc khởi thân tẩu hướng a hắc tha môn. “Nhĩ môn đích phòng gian tại na nhi? Ngã môn khứ nhĩ môn đích phòng gian sự tình.”

“Chủ nhân thỉnh cân ngã lai.” A hắc đương tiên lĩnh lộ, dẫn lĩnh minh ca tha môn khứ tha môn đích phòng gian.

Lai đáo nhị lâu đích phổ thông phòng gian, minh ca hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu, vấn a hắc tha môn: “Ngã cấp liễu nhĩ môn túc cú đích linh thạch, chẩm ma bất yếu kỉ cá thượng đẳng phòng a?”

“Giá... Ngã môn đô trụ quán liễu. Nhi thả giá gia khách sạn thượng đẳng phòng hòa phổ thông đích một đa đại khu biệt.”

“Ân, na toán liễu. Bất quá, tại giá lăng vân thành hoàn nhu yếu nhất cá trú điểm. Giá sự tựu giao dữ nhĩ môn khứ bạn, dĩ hậu nhĩ môn tựu trụ na lí.”

“Thị, chủ tử.”

“Kim nhật lai trảo nhĩ môn, thị tưởng nhượng nhĩ môn hòa ngã môn nhất khởi khứ hắc thị cuống cuống.”

“Hắc thị!... Khả thị hắc thị đích tiến nhập phí ngận quý đích, ngã môn giá ma đa nhân...” A hắc thính minh ca thuyết yếu đái tha môn khứ hắc thị, tâm lí ngận kích động đãn hựu hữu điểm bất hảo ý tư. Kỳ tha kỉ nhân diệc thị ngận kích động.

“Phóng tâm ba. Giá điểm linh thạch, nhĩ môn chủ tử ngã hoàn thị hữu đích. Hạ lâu khiếu thượng bàn tử, ngã môn tiên khứ thực lâu cật phạn ba. Kim thiên ngã tố đông.”

Tô thanh ngọc hòa tần hãn vũ thính đáo minh ca thuyết yếu thỉnh khách, hưng phấn đích hảm đáo: “Oa! Kim thiên tiểu sư thúc thỉnh khách, ngã yếu sở hữu đích chiêu bài thái đô điểm nhất phân!”

Minh ca khán trứ na hưng phấn đích lưỡng nhân, mạc danh đích giác đắc hữu ta mãn túc. Tưởng đáo tại minh giới thời, mỗi thứ đái cửu ca khứ cật hảo cật đích hoặc ngoạn hảo ngoạn đích, tha đô thị như thử mô dạng. Đột nhiên hữu điểm tưởng ca ca tỷ tỷ tha môn liễu, hoàn hữu mẫu hậu hòa phụ hoàng. Giá nhất thứ hạ giới dã bất tri đạo đa cửu năng hồi đáo minh giới. “Ai...”

“Minh ca, nhĩ chẩm ma thán khí liễu.” Tô thanh ngọc tuy nhiên tính cách sảng lãng, hào phóng; đồng thời dã hữu trứ nữ hài nhi đích tế nị. Tuy nhiên minh ca thán khí đích thanh âm ngận khinh, đãn tha hoàn thị thính đáo liễu.

“Một sự, tựu thị xuất lai cựu liễu, hữu điểm tưởng gia liễu.”

“Na nhĩ đẳng hình thế một giá ma khẩn trương đích thời hầu, tựu khả dĩ hồi gia khán khán liễu.”

Minh ca diêu diêu đầu, “Bất hành, ngã môn hữu tộc quy đích. Chỉ hữu lịch luyện hữu sở thành tựu tài năng hồi tộc.”

“A ~! Na nhĩ môn tộc hoàn đĩnh nghiêm kha đích. Ai ~. Một sự, hữu ngã môn bồi trứ nhĩ. Nhĩ hiện tại khả thị ngã môn lăng vân tông đích tiểu sư thúc nga.”

“A a... Thị a, ngã hoàn hữu nhĩ môn giá ma khả ái đích nhất quần sư chất.” Minh ca song thủ niết trứ tô thanh ngọc đích kiểm khinh khinh xả trứ, hảo tiếu đích hân thưởng trứ tô thanh ngọc cảo quái đích biểu tình.

“Ngã môn đáo liễu!” Tần hãn vũ nhất nhân đương tiên, tiên hành tiến nhập liễu thực lâu. “Tiểu nhị, cấp ngã môn trảo nhất cá đại bao sương.”

“Hảo lặc! Khách quan lí diện thỉnh, lí diện thỉnh!.” Thực lâu đích tiểu nhị nhiệt tình đích chiêu hô trứ minh ca tha môn, trực tiếp bả tha môn dẫn thượng liễu tam lâu.

Đáo liễu tam lâu, tiểu nhị lĩnh tha môn tiến liễu thiên vấn các. “Các vị khách quan lí diện tọa, giá thị ngã môn lâu tối hảo đích bao sương.”

“Ân, bất thác.” Tần hãn vũ hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu, kiến giá gian các gian bố trí cực vi nhã trí. Sở dụng vật phẩm dã đô thị thượng thượng phẩm. “Bả nhĩ môn lâu đích chiêu bài đô thượng nhất phân. Hoàn hữu, tiên cấp ngã môn thượng nhất hồ hảo trà lai.”

“Hảo đích, khách quan. Các vị tiên tọa, trà mã thượng đáo.” Tiểu nhị thuyết hoàn tựu cản mang hạ khứ bố trí khứ liễu.

“‘ thiên vấn các ’, giá danh tự khởi đích bất thác a. ‘ toại cổ chi sơ, thùy truyện đạo chi?

Thượng hạ vị hình, hà do khảo chi?

Minh chiêu măng ám, thùy năng cực chi?

Phùng dực duy tượng, hà dĩ thức chi?

Minh minh ám ám, duy thời hà vi?

Âm dương tam hợp, hà bổn hà hóa? ’

......

Năng dĩ thiên vấn đương danh, khán lai giá thực lâu đích chủ nhân dã bất thị nhất giản giản đan đan đích thương nhân a.”

“Ai nha, quản thị thập ma nhân, chỉ yếu giá lí đích phạn thái hảo cật tựu hảo lạp!”

“Đích xác, kí thị cật phạn đích địa phương, đương nhiên thị thực vật đích vị đạo tối trọng yếu. Ngã môn tọa hạ ba.”

“Tọa ba. A hắc, nhĩ môn dã tọa.”

“Thị, chủ tử.”

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Cật quá vãn phạn, phong ngự thừa đái trứ đại gia lai đáo liễu hắc thị nhập khẩu. Nhập khẩu xử hữu lưỡng cá môn vệ, tu vi cư nhiên đô thị kim đan sơ kỳ.

“Hắc thị quả nhiên bất giản đan a, giá thủ môn đích cư nhiên thị kim đan chân nhân.” A hắc tha môn kiến liễu đô đại vi kinh thán. Minh ca diệc thị, tha hướng phong ngự thừa vấn đáo: “Giá hắc thị đích để tế, các tông môn hòa các cá gia tộc tri đạo mạ?”

Phong ngự thừa diêu diêu đầu, “Bất tri đạo, chí kim vô nhân tra thanh hắc thị đích để tế. Chỉ tri giá hắc thị đích bối hậu chủ nhân bất giản đan. Yếu tri đạo giá hắc thị biến bố chỉnh cá đại lục.”

“Uy! Nhĩ môn tiến bất tiến khứ?” Lưỡng cá môn vệ kiến minh ca nhất quần nhân tại nhập khẩu na nhứ nhứ thao thao đích, dã bất quá lai. Tiện bất nại phiền đích hảm đáo.

“Tiến, tiến. Ngã môn giá tựu tiến khứ.” Tần hãn vũ lập tức ứng thanh.

“Nhất khỏa thượng phẩm linh thạch nhất cá nhân.” Môn vệ dã bất đa thoại, trực tiếp báo giới.

Minh ca dã bất la sách, trực tiếp triều tha môn nhưng liễu nhất khỏa cực phẩm linh thạch. Môn vệ tiếp liễu linh thạch, đả khai nhập khẩu, nhượng chúng nhân tiến khứ liễu.

Nhai đạo biên đích tiểu than nhân mãn vi hoạn, hô hảm thanh thử khởi bỉ phục. Nhi tiểu than thượng đích vật phẩm đô thị ngoại diện ngận thiếu kiến đích. Minh ca tại lí diện hoàn kiến đáo liễu yêu tộc, ma tu hòa phật tu đẳng.

“Giá lí đích nhân chân đa a! Chân thị các tộc đô hữu ai.” Tô thanh ngọc tuy thị đại gia tộc đích, đãn tha tòng một lai quá hắc thị. Kiến đáo giá ma đa một kiến quá đích, ngận thị tân kỳ hưng phấn. “Nhĩ môn khán na hồ yêu đích nhĩ đóa, mao nhung nhung đích hảo khả ái a!”

“Nhĩ bất thị hữu liễu yêu diệp liễu mạ. Hỉ hoan tựu mạc tha lâu!”

“Giá bất thị thiếu kiến đáo, hữu ta tân kỳ ma.” Tô thanh ngọc vãn trứ minh ca đích thủ, tát khởi kiều lai.

“Hảo hảo, ngã môn vãng lí diện tẩu tẩu. Giá lí ứng cai hoàn bất thị tối hảo đích hóa.” Chúng nhân đô dĩ minh ca vi chủ, cân trứ tha vãng lí tẩu khứ.

“Nhĩ môn khán tiền diện, hảo nhiệt nháo a!” Tô thanh ngọc khán hướng nhất cá bị nhân vi trứ đích giác lạc thuyết đạo.

“Ngã môn khứ khán khán. Hiện tại nhu yếu thập ma dã bất tri đạo, tiên khứ khán khán. Khán đáo nhu yếu đích tựu mãi.” Minh ca dã một hữu thập ma mục tiêu, tuân tuần tô thanh ngọc đích hảo kỳ tâm, vãng na cá giác lạc tẩu khứ. Bất tưởng đãi đáo chúng nhân tẩu đáo cận tiền khán đáo đích cư nhiên thị hữu nhân tại tự mại tự thân.