Đệ 48 chương trảm sát long vương

Tiên đan, đối, giá tiên đan đích năng lực thị tăng cường linh thức.

Tăng cường linh thức, mộc sinh khống chế đào ngột, tuyết sơn bảo hộ diễm đích nhục thân, họa giao cấp phi phi, long vương hòa ngã đả đổ, long vương bị trảm sát, hỏa long châu bị giảo toái. Hướng tử nhi sinh!

Đối, toàn xuyến khởi lai liễu.

Ngã an an tâm tâm đích cật điệu liễu tiên đan trung đích nhất khỏa, cảm thụ liễu nhất hạ tiên đan khả dĩ tăng cường ngã đa thiếu linh thức, nhiên hậu toán liễu toán thặng hạ đích, hựu cật liễu lưỡng khỏa, giá tựu cú liễu, tuy nhiên bất túc dĩ nhượng ngã khôi phục toàn bộ đích tu vi, đãn thị bất hội tái hữu nguy hiểm liễu.

Ngã bả thặng hạ đích tiên đan phóng tại tiểu hạp tử, nã bút ký liễu nhất ta sự tình, an an tâm tâm đích thụy giác khứ liễu.

Đệ nhị thiên nhất tảo, mộc sinh tảo tảo đích tố hảo phạn, khiếu ngã khởi sàng, ngã khí định thần nhàn đích cật hoàn phạn, tài bả mộc sinh hòa sư phụ khiếu đáo nhất khởi. Cân tha môn thuyết liễu ngã đích kế hoa.

Sư phụ ngận cật kinh ngã hội tưởng dụng giá ma mạo hiểm đích kế hoa, nhân vi trung gian chỉ yếu xuất hiện nhất điểm soa thác, ngã môn tựu một hữu hi vọng phiên thân liễu.

Mộc sinh khước tại ngã thuyết hoàn chi hậu, cường liệt biểu kỳ phản đối.

“Ngã khả dĩ mạo hiểm! Đãn nhược y nhĩ sở thuyết, ngã đẳng đáo đích, dã chỉ thị nhĩ đích hậu thế. Nhĩ thuyết quá! Na cá diễm một hữu ngã đích ký ức. Na tha tựu bất thị ngã! Ngã bất năng thất khứ nhĩ. Ngã……”

Ngã khán trứ củ kết thả vô trợ đích mộc sinh. Ngoan trứ tâm thuyết “Tại ngã tâm lí, diễm tựu thị nhĩ, nhĩ tựu thị diễm. Nhĩ lưỡng đối vu ngã tựu thị đồng nhất cá nhân. Thậm chí thuyết, một hữu nhĩ đích mạo hiểm, hà lai diễm? Ngã bất năng nhượng sư phụ giá lí nhân liễu ngã lưỡng đích tự tư nhi hãm nhập hiểm cảnh! Nhĩ nhược khước thị bất đồng ý, na tiện nhượng ngã môn nhất khởi tử khứ. Biệt hại liễu giá nhất phương thiên địa.”

Mộc sinh thính liễu, trường cửu bất ngữ. Tối chung thán liễu nhất khẩu khí, biểu kỳ đồng ý, tất cánh, giá thị một hữu bạn pháp đích bạn pháp, như quả ngã môn bất tưởng bạn pháp, nhi thị đào bào hoặc phản kháng, đô hữu khả năng thâu đích canh thảm.

Kí nhiên chế định liễu kế hoa, hạ diện tựu thị thật thi liễu.

Đương thiên, mộc sinh phục hạ thặng hạ đích tiên đan, nhiên hậu tẫn khoái đích hấp thu tha môn.

Sư phụ tắc thị khứ trảo các loại bằng hữu, hi vọng đắc tri đa nhất ta long vương đích tình huống. Nhiên hậu bả đắc lai đích tình huống cân mộc sinh thuyết quá.

Ngã một thập ma yếu tố đích, chỉ thị đa đa tu hành, hi vọng tự kỷ đích linh lực khả dĩ tái đa nhất ta.

Đệ tam thiên nhất tảo, long vương tựu đái trứ già lâu la lai đáo liễu ngã môn ốc ngoại, thập ma dã bất thuyết đích đẳng trứ mộc sinh tự kỷ xuất khứ bị tha cật.

Mộc sinh tối hậu bão liễu bão ngã, nghĩa vô phản cố đích xuất khứ liễu, tha hóa tác nhất lũ thanh yên, bị long vương hấp thu liễu. Long vương hấp thu hoàn tha, tựu đái trứ già lâu la, thuấn gian bất kiến liễu.

Tại bất an trung, ngã nhật phục nhất nhật đích tu hành, hảo tượng chỉ hữu bất đoạn đích tu hành, tân khổ đích tu hành, tài năng nhượng ngã bất khứ đa tưởng.

Ngận khoái đích, đường tăng thủ kinh đích nhật tử khoái đáo liễu, ngã toán toán nhật tử. Thị thời hầu liễu.

Ngã lai đáo trường an thành, hòa huynh trường giản đan thuyết quá tự kỷ đích kế hoa, phẫn tác huynh trường đích dạng tử, mỗi thiên tại trường an thành lí bãi than.

Sư phụ hóa tác đích ngư phu, mỗi thiên đô hội lai ngã đích than tiền toán quái, mỗi thiên đô hội nã trứ nhất điều kim sắc đích lí ngư lai tố quái tư.

Na kim sắc lí ngư khán trứ tựu chỉ thị phiêu lượng đích ngư nhi dĩ, thật tế ngã môn đô tri đạo, na thị long tộc đích bàng chi, thị kính hà long vương đích gia thần.

Ngã đệ nhất thứ kiến đáo kim ngư, tựu tri đạo, mộc sinh tha, thành công liễu.

Quả nhiên phục dụng liễu tiên đan đích mộc sinh, thành công đích tăng cường liễu linh thức, tha khả dĩ nhất trực linh thức bất diệt. Giá dạng, tại nhất khai thủy đích thời hầu tha tiên thị chập phục tại long vương thể nội, tử tế quan sát long vương đích tập quán, ngữ khí, tư duy. Nhiên hậu tại tối cận, tha chung vu khả dĩ khống chế long vương đích thân thể.

Khán lai tha mô phảng đích bất thác, long vương đích hạ chúc đô một hữu sát giác tha đích biến hóa.

Chí vu giá ta kim ngư, đô thị tha tại ám trung an bài, nhượng sư phụ điếu đáo đích.

Sở dĩ, chỉ yếu khán đáo kim ngư, ngã tựu tri đạo, mộc sinh, thành công liễu.

Tiếp hạ lai, tựu thị đẳng mộc sinh lai cân ngã đả đổ.

Na nhất thiên chung vu lai liễu, mộc sinh như ước nhi chí.

Ngã khán trứ long vương đích kiểm, khước tại tha đích nhãn thần lí khán xuất mộc sinh đích ôn nhu.

Ngã cường nhẫn hạ nhãn lệ, nhất bổn chính kinh đích án chiếu kịch bổn, nhượng tha cân ngã đả đổ.

Long vương hàng vũ giá sự nhi thị đại sự, tức sử thị kính hà long vương, dã tại một hữu hoàn toàn bả ác đích thời hầu, bất cảm ngỗ nghịch thượng thương đích chỉ ý.

Khả thị nhân liễu giá thứ đích đả đổ, mộc sinh tựu hữu liễu sung phân đích lý do, đường nhi hoàng chi đích thác quá hàng vũ đích thời gian, phân lượng.

Quả nhiên thượng thương đại nộ, nhiên hậu ngụy chinh, mộng trung trảm liễu long vương.

Thượng thương an bài thiên binh thiên tương tróc nã long vương đích thời hầu, ngã tựu như mộng trung nhất dạng trạm tại ốc lí tống biệt lai khán ngã tối hậu nhất thứ đích mộc sinh.

Tuy nhiên ngã tri đạo tha hội hoạt hạ lai, đãn thị nhất tưởng đáo diễm một hữu mộc sinh đích ký ức, ngã tựu tâm như đao giảo, nhãn lệ bất đình đích lưu hạ lai.

Ngã chung vu nhẫn bất trụ khiếu đáo “Biệt tẩu……”

Mộc sinh minh hiển đích đốn liễu đốn, khả tha một hữu hồi đầu, chỉ thị sĩ khởi hữu thủ huy liễu huy, dương quang hạ, tha thủ thượng đích hồng bảo thạch cách ngoại thứ nhãn.

Khán trứ tha việt hành việt viễn đích thân ảnh, ngã đích não hải trung bất do đắc tưởng khởi liễu diễm đích kiểm.

Đương thiên vãn thượng, ngã tọa tại sư phụ đích ốc tử lí, bế mục dưỡng thần, nghiêm trận dĩ đãi.

Thị thời hầu liễu!

Ngã đề khởi họa bút, toàn thần quán chú đích họa xuất liễu tâm lí phản phục họa quá thiên vạn biến đích na phúc họa, thục tất đích tuyết sơn, thục tất đích thiên không nhất điểm điểm đích xuất hiện tại ngã đích bút hạ.

Chung vu, họa họa hảo liễu, nhất cổ nhiệt khí mãnh đích trùng nhập ngã đích thể nội, ngã nhất trận đầu vựng mục huyễn chi hậu, cường nhẫn trụ tâm thần, nhất huy thủ, chiêu lai liễu nhất cổ thanh yên, bả tha tiểu tâm dực dực đích phong ấn tiến họa trung.

Khả dĩ liễu, khán lai lịch sử đích tiến trình hoàn thị án chiếu quỹ đạo lai liễu.

Khẩn banh đích thần kinh nhất phóng tùng, ngã hựu vựng liễu quá khứ.

“Giá hạ, bất hội tái hồi lai liễu ba?” Ngã giá ma tưởng trứ, hôn quá khứ liễu.

“Nhất nhất, nhất nhất.” Kiến ngã tranh khai nhãn tình, diễm hòa phi phi tha môn tùng liễu nhất khẩu khí.

“Nhất nhất a, bất thị nhượng nhĩ khứ đoán luyện thân thể liễu mạ? Chẩm ma tẩu cá lâu thê đô năng điệu hạ khứ?” Phi phi tại trào tiếu ngã.

“Hữu một hữu suất thương?” Diễm đam tâm đích vấn, “Khứ y viện khán nhất hạ ba.”

“Bất dụng, bất dụng, ngã tựu thị bất tiểu tâm đích, na cá, ngã cương tài hựu xuyên việt hồi viên thiên thanh đích ký ức liễu, nguyên lai na cá long vương hoàn chân thị ngã lộng tử đích.” Ngã hữu ta vô nại đích thuyết.

“Ân?” Diễm khán ngã đích nhãn thần canh bất đối liễu, “Nhĩ bất hội thị, một khang phục hảo ba?”

“Bất thị, bất thị, ngã khôi phục đích đĩnh hảo đích.” Ngã bãi bãi thủ, bả chẩm ma lộng tử long vương đích quá trình thuyết liễu nhất biến, “Quái bất đắc diễm nhĩ thất khứ liễu nhất ta ký ức, cổ kế a, na thứ trảm sát long vương, nhĩ đích linh hồn dã cân trứ thụ liễu điểm thương.”

Quốc ngoại đích hải than thượng.

Ngã thảng tại sa than thượng hưởng thụ nhật quang dục. “Thái thư phục liễu……” Ngã biên tưởng trứ biên hựu vãng thân thượng đồ liễu nhất tằng phòng sái sương. “Khả tích ngã bất hội du vịnh hoàn hữu ta phạ thủy, bất nhiên cân tha môn nhất khởi khứ tiềm thủy khẳng định đặc biệt hảo ngoạn……” Ngã hướng vãng đích khán trứ hải diện.

“Sách sách, diễm minh minh thị hỏa tinh hoa, chẩm ma hội du vịnh na? Nhi thả hoàn năng tiềm thủy, chân đích thị.... Hoàn hữu phi phi, tha bất thị chỉ miêu mạ? Vi thập ma dã hội du vịnh? Tiểu tiểu hòa tiểu bạch thị khuyển khoa đích, hội du vịnh dã tựu toán liễu. Hoa tỷ khả năng thị thủy xà? A, vi thập ma chỉ hữu ngã thị chính bát kinh nhi đích nhân, khả thị tựu ngã bất hội a!”

Ngã ngưỡng thiên trường thán nhất thanh, nã thảo mạo cái trụ kiểm, chuẩn bị thụy nhất giác.

“A…… Bất hạ thủy dã ngận thư phục a, thư phục ~”

Tiền đoạn thời gian tinh thần thật tại thị thái khẩn banh liễu. Phi phi thuyết tái giá dạng hạ khứ phạ ngã hoàn một bị hắc bào nhân lộng tử, tự kỷ tựu bả tự kỷ luy tử liễu, sở dĩ phát huy liễu nhất hạ “Sao” năng lực, đái trứ ngã môn nhất khởi lai trứ danh đích hải than ngoạn cá tiềm thủy, cật cá nhiệt đái thủy quả.

Ngã biên hưởng thụ trứ nhật quang dục, biên nã khởi thủ biên đích gia tử, hát liễu khởi lai.

Chính tại ngã tinh thần phóng tùng, thư phục đích hôn hôn dục thụy đích thời hầu, đột nhiên nhất cá thanh âm tại ngã nhĩ biên hưởng khởi.

“Lữ sơn thanh cư đồ, nhĩ hoàn hữu ấn tượng mạ?”