Đệ 7 chương thống đả lý thị

“Dao nhi, dao nhi, bất yếu phạ, nương thân tại, nương thân nhất trực tại bồi trứ nhĩ.” Tô thanh đam tâm tha đích thương khẩu đông, thu thập hoàn ngoại diện đích đông tây tựu quá lai khán tha, chính khán đáo tha quyền súc thành nhất đoàn, mãn kiểm nhãn lệ đích mô dạng.

Mộc vân dao tranh khai nhãn tình, khán đáo tô thanh, hạ ý thức đích lộ xuất nhất cá tiếu dung: “Nương thân, chẩm ma liễu?”

“Dao nhi khả thị thương khẩu thống, tài khóc đích giá dạng thương tâm?” Tô thanh đam ưu đích khán trứ tha.

Mộc vân dao mạc thượng kiểm giáp, cánh thị mãn thủ đích lệ ngân: “Thương khẩu bất thống, chỉ thị mộng đáo liễu đa đa.”

Tha chuyển di khai liễu thoại đề, tịnh bất nguyện ý tương tự kỷ ly kỳ đích kinh lịch thuyết xuất lai, na ta hắc ám trầm trọng đích quá khứ, do tha tự kỷ nhất cá nhân đam trứ tựu hảo.

Thuyết khởi đa đa mộc thành, mộc vân dao tâm trung trầm thống. Đa đa đối tha chân đích thị sủng ái đáo liễu cực điểm, hữu tha tại, tổ mẫu lý thị tuyệt đối bất cảm giá bàn khi phụ tha hòa nương thân. Chỉ thị, tha cánh nhiên thị lạc thủy yêm tử liễu……

Hốt nhiên, mộc vân dao não hải trung thiểm quá nhất đạo lãnh mang: “Nương thân, ngã ký đắc, đa đa đích thủy tính thị cực hảo đích.”

Tiền nhất thế, tha chỉ đương đa đa thị ý ngoại vong cố, tịnh một hữu vãng thâm xử tưởng, như kim khán lai, giá kiện sự tình xử xử thấu lộ trứ quỷ dị, đa đa yêm tử đích thời hầu dĩ kinh thị thâm đông, long đông quý tiết tích thủy thành băng, tha đáo hà lí khứ tố thập ma? Nhi hậu, một đa trường thời gian, tha hòa nương thân tựu bị mại nhập trương phủ, nương thân tử liễu, tha nghiêu hạnh đào thoát đãn thối đoạn liễu, danh thanh hủy liễu, tiếp trứ tô gia lai tiếp nhân……

Tuy nhiên, tòng tha đoạn thối đáo tô gia tiếp nhân trung gian cách liễu nhất niên đa, tha hoàn thị giác đắc trung gian hữu thập ma liên hệ.

Tại na ta cật nhân đích trạch viện lí cổn liễu nhất quyển, tha thập ma sự tình đô hội phản phục đích tư lượng, thị bất thị hữu nhân tại bối hậu thao túng giá nhất thiết? Thị bất thị hữu nhân tưởng yếu hại tử tha hòa nương thân?

Chỉ thị, tha nương tuy nhiên thị tô gia đích nữ nhi, khả hữu trứ bị quải đích kinh lịch, hựu thủ liễu quả, đối kinh thành tô gia na ta cao cao tại thượng đích quý nhân môn tịnh một hữu thập ma phương ngại, vi thập ma yếu như thử đại phí chu chương?

Đề đáo cố khứ đích tương công, tô thanh dã bất do đắc lạc liễu lệ: “Nhĩ đa đa thị thông thủy tính, khả thủy lưu vô thường, giá hứa tựu thị mệnh ba.”

Nương lưỡng lưỡng nhân hỗ tương an úy liễu nhất phiên, giá tài y ôi trứ thụy liễu quá khứ.

Dạ bán, tất tất tác tác đích thanh âm truyện nhập nhĩ biên, bổn tựu thụy đắc bất trầm đích mộc vân dao mãnh địa tranh khai nhãn tình.

Tô thanh mãn tâm ưu sầu, đáo hiện tại nhưng nhiên một thụy trứ, thính đáo thanh âm kinh đắc soa điểm khiêu khởi lai.

Mộc vân dao liên mang ác trụ tha đích thủ, tẫn lượng đích áp đê thanh âm: “Hư, nương thân mạc hoảng.” Thuyết hoàn, tha tiễu tiễu địa mạc hạ liễu sàng, tòng sàng đầu biên thượng mạc đáo nhất căn niễn côn.

Tòng đa đa quá thế chi hậu, mẫu thân nhật dạ huyền tâm, nhất cá tiếu quả phụ đái trứ thập tam tuế đích nữ nhi, hựu trụ tại thôn đầu, yếu thị hữu nhân mạc tiến lai, tha môn nương lưỡng khả tựu một hoạt lộ liễu, sở dĩ, tại chẩm đầu hạ tàng liễu thái đao, tại sàng đầu phóng liễu niễn côn, tựu vi liễu dĩ bị bất thời chi nhu, hiện tại, chính hảo dụng thượng.

Tô thanh tâm tạng khiêu đáo liễu hung khẩu, khả thị khán đáo kiên cường đích nữ nhi, hựu ngạnh sinh sinh đích cổ khởi dũng khí, hạ liễu sàng lan trụ mộc vân dao: “Nương lai……” Dao nhi chỉ thị thập nhị tuế đích hài tử, hoàn thụ liễu thương, căn bổn một hữu lực khí, tha tòng mộc vân dao thủ thượng nã quá liễu niễn côn, tiễu tiễu địa tẩu đáo liễu môn biên, chính khán đáo ngoại gian lai hồi phiên trảo đích hắc ảnh.

Mộc vân dao cân tại tô thanh thân hậu, khán đáo dĩ kinh chiến đẩu thành nhất đoàn khước kiên cường đáng tại tha diện tiền đích nương thân, nhãn lệ hướng thượng dũng liễu dũng, tha tiễu tiễu địa khán liễu khán ngoại diện đích thân ảnh, nhãn thần mãnh địa nhất lẫm.

Tuy nhiên ngoại diện hắc khán bất thanh nhân đích diện dung, đãn na đạo ảnh tử tha thái thục tất liễu, tất cánh hận liễu na ma đa niên ni, tha tưởng liễu tưởng, tòng địa thượng thao khởi dạ hồ lai, sấn trứ tô thanh bất chú ý, trực tiếp lạp khai môn, hướng trứ na đạo hắc ảnh phác quá lai, thủ trung đích dạ hồ cao cao cử khởi lai, ngoan ngoan địa tạp tại quỹ tử tiền diện chính phiên trảo đông tây đích hắc ảnh đầu thượng.

Tô thanh kinh trụ liễu, hồi quá thần lai chi hậu, liên mang tòng lí gian trùng xuất lai, nhất côn tử tương hắc ảnh đả tại địa thượng.

Hắc ảnh đốn thời phát xuất nhất trận đoản tạm đích kinh khiếu: “A!”

Kinh hô thanh tuy nhiên đoản tạm, đãn tô thanh lập khắc tựu phân biện xuất giá thị tự kỷ đích bà mẫu lý thị.

Đa niên lai đích úy cụ nhượng tha hạ ý thức đích tưởng tùng thủ, khả hạ nhất khắc khước bị mộc vân dao mãnh địa ác trụ, sĩ khởi côn tử ngoan ngoan địa tạp hạ khứ!

Ngận đa sự tình khán trứ ngận nan, khả chân đích mại xuất liễu na nhất bộ, tựu hội giác đắc tịnh một hữu thập ma, tô thanh đả hoàn nhất hạ chi hậu, tâm trung áp ức đích biệt muộn phảng phật trảo đáo liễu tuyên tiết khẩu, ác trứ niễn côn bất đình địa đả hạ khứ, phanh phanh phanh đích lạc tại hắc ảnh thân thượng, hạ thủ hào bất lưu tình.

Nhãn khán trứ địa thượng đích hắc ảnh một hữu liễu thanh tức, tô thanh tài cảm giác hậu phạ, phanh địa nhất thanh tương thủ trung đích côn tử nhưng điệu, hồn thân đẩu thành nhất đoàn.