Đệ 3 chương

Lâu thê khẩu đột nhiên truyện lai nhất thanh đại hống, cừu bá ngôn hách đắc thủ nhất đẩu, cương lao xuất lai đích diện điều soa điểm toàn cống hiến cấp địa bản.

“Nhĩ tri đạo liễu thập ma?” Cừu bá ngôn tâm khiêu khôi phục, mạn du du phan diện quan hỏa, hoàn bất vong thuận chủy vấn nhất cú, “Cật diện mạ?”

“Sầm y sinh đương thời minh minh tỉnh quá lai liễu,” dụ khuynh mộ tựu trạm tại đại khẩu cật diện đích cừu bá ngôn bàng biên, mi mao trứu thành nhất đoàn, “Vi thập ma hoàn yếu tự ngã hủy diệt ni?”

“Đối a, vi thập ma ni?” Cừu bá ngôn tùy khẩu vấn đạo.

“Tha đích não bộ thần kinh tịnh một hữu cải biến, chỉ hữu thân thể bất thị nguyên lai đích thân thể, ngã sai trắc thị đại não cảm tri đáo tân đích thân thể bất thị tha đích thân thể, sở dĩ sản sinh liễu nhận tri hỗn loạn, tài đạo trí đại não hệ thống đích băng hội.”

Cừu bá ngôn: “......”

Tuy nhiên bất thị ngận khả kháo, đãn dã bất thị bất khả năng, khả thị......

“Bất quá úc đình đích thân thể bất tồn tại giá dạng đích vấn đề.”

“Giá tựu thị vấn đề sở tại,” dụ khuynh mộ hạ định liễu quyết tâm, “Bất thị tha tỉnh bất quá lai, thị tha bất khẳng tỉnh. Ngã yếu trọng kiến tha đích não bộ thần kinh.”

Cừu bá ngôn, cừu bá ngôn chủy lí đích diện điều tha đột nhiên bất hương liễu.

“Nhĩ yếu trọng kiến tha đích não bộ thần kinh? Giá bất tựu đẳng vu cải liễu tha đích ký ức mạ?”

Dụ khuynh mộ tưởng đáo tựu yếu càn, đương tức tựu vãng lâu thượng bào.

Cừu bá ngôn, cừu bá ngôn hoàn năng tố thập ma?

Thuyết đáo để tha dã bất quá thị ái nhi bất đắc đích thất ý nhân tài đối, vi liễu tâm nghi chi nhân đô càn xuất đạo thiết tàng thi đích sự nhi liễu, na sở ái chi nhân đích phong cuồng đảo dã bất thị bất năng lý giải.

“Trọng kiến thần kinh hệ thống nhu yếu bách phân bách đích chuyên chú, nhĩ giá kỉ thiên đô một chẩm ma hưu tức, yếu bất yếu......”

“Bất dụng.” Dụ khuynh mộ giản đan thô bạo địa đả đoạn cừu bá ngôn, đồng thời đả khai quang bình.

Cừu bá ngôn: “Bất, ngã chỉ thị tưởng đề tỉnh nâm già phê hồng ngưu nhất điều long, nhất dạ thất thứ bất thị mộng.”

Dụ khuynh mộ:......

Tối hậu dụ khuynh mộ hoàn thị hát liễu lưỡng quán già phê, cừu bá ngôn đả khai quang bình, cấp úc đình đái thượng thủ mô đầu khôi, hòa dụ khuynh mộ nhất khởi mang lục khởi lai.

Thần kinh trọng kiến đối dụ khuynh mộ lai thuyết tựu thị tiểu thái nhất điệp, phụ trách hậu cần đích cừu bá ngôn kiến tha lăng thần hoàn dĩ vi xuất liễu thập ma soa thác, vấn tha: “Chẩm ma liễu?”

Dụ khuynh mộ diêu diêu đầu, mi đầu nhất trứu, tự hồ hạ định liễu quyết tâm, thủ hạ phi khoái địa cân trứ động tác khởi lai.

“Tha tỉnh liễu như quả vấn nhĩ, nhĩ tựu thuyết nhĩ thị ngã đồng sự tựu hành.” Đệ nhị thiên thượng ngọ, dụ khuynh mộ chung vu tùng liễu khẩu khí, bả quang bình nhất thu, đinh chúc cừu bá ngôn.

Cừu bá ngôn: “Ngã bổn lai tựu thị nhĩ đồng sự.”

“Hoàn hữu,” dụ khuynh mộ do dự, tưởng liễu tưởng hoàn thị cân cừu bá ngôn giao đại hạ bỉ giác bảo hiểm, “Xa họa đích sự nhĩ tựu thuyết bất tri đạo, ngã lai giải thích; lánh ngoại, ngã,” dụ khuynh mộ đốn liễu đốn, phi khoái địa gia thượng nhất cú, “Thị tha nam bằng hữu.”

“A?” Cừu bá ngôn đại kinh, vấn tha, “Na ngụy nhiễm ni?”

“Đồng sự nhi dĩ,” tự hồ giác đắc bất cú, dụ khuynh mộ bổ sung, “Tha môn bổn lai tựu thị đồng sự, giá hồi dã thị công sự xuất soa!”

“Đồng sự thị một thác a, khả nhân gia dã thị tình lữ a!” Cừu bá ngôn đô yếu băng hội liễu, tha một tưởng đáo dụ khuynh mộ vô sỉ đáo giá cá địa bộ, cư nhiên tựu giá ma khinh dịch địa bả đáo tâm nghi chi nhân! Nhi tha, tòng kim thiên khởi, tựu liên ký du đô thành liễu tội ác, “Nhĩ bất hội hoàn thâu khán liễu nhân gian đích khuê phòng nhạc thú ba?”

Dụ khuynh mộ kiểm nhất hắc, ngận bất tưởng hồi đáp giá cá vấn đề, đãn cừu bá ngôn hổ thị đam đam tiều trứ tha, tha chỉ hảo diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Ngã hựu bất tự ngược.”

Cừu bá ngôn phách liễu phách hung khẩu, trường xuất nhất khẩu khí, thuyết: “Hoàn hảo một đáo biến thái đích địa bộ.”

Tha môn nghiên cứu liễu thất niên đích thật nghiệm tựu giá ma trứ tại úc đình thân thượng thật hiện liễu, đặc ma địa hoàn bất năng quang minh chính đại địa phát bố, cừu bá ngôn ngận tâm luy, đãn dụ khuynh mộ ngận cao hưng, tha chính bão trứ úc đình thuyết tự kỷ hữu đa đam tâm.

Cừu bá ngôn hoàn năng chẩm ma bạn, chỉ năng thế tha quan thượng môn, tịnh thả đả điện thoại đáo công tư tiêu giả, đồng thời liên hệ cảnh cục: Xa họa hiện tràng đương sự nhân kinh tọa khởi, yếu vấn cản khẩn lai!

Lâu thượng, úc đình nhuyễn miên miên địa kháo tại nam bằng hữu hoài lí, thính nam bằng hữu nhuyễn nhuyễn địa sổ lạc tha: “Nhĩ vi thập ma yếu đại bán dạ địa cao tốc khai xa, tri bất tri đạo ngã tiếp đáo điện thoại đích thời hầu hữu đa đam tâm, hạnh hảo......”

Úc đình cương tỉnh lai, hoàn một lý thanh tiền nhân hậu quả, thính đáo tha đột nhiên bất thuyết liễu, thuận chủy tựu vấn: “Hạnh hảo chẩm ma liễu?”

Dụ khuynh mộ bất khẳng thuyết, hanh hanh tức tức chuyển di thoại đề: “Phản chính nhĩ đắc cảm tạ ngã.”

“Hảo, tạ tạ nhĩ,” úc đình kiểm hoàn bạch trứ, mi nhãn khước loan loan địa, nữu đầu thân liễu thân dụ khuynh mộ ngạch đầu, thuyết, “Ngã nam bằng hữu tối lệ hại liễu.”

Dụ khuynh mộ, dụ khuynh mộ tha trừ liễu kiểm bạo hồng hoàn năng chẩm ma bạn?!

“Nhĩ tài tỉnh lai, thân thể hoàn hư nhược, ngã khứ tố điểm nhi cật đích.” Dụ khuynh mộ cân phóng oa oa tự đích tương úc đình cái tiến bị tử, tự cá hồng trứ kiểm đồng thủ đồng cước địa khứ lâu hạ tố phạn.

Tha đích a úc hoàn thị giá ma điềm! Thị thục tất đích a úc!

2120 niên, khoa kỹ phi tốc phát triển, công chức bộ môn đích bạn sự hiệu suất dã cân trứ dữ thời câu tiến, dụ khuynh mộ tẩy liễu mễ ngao thượng, tựu thính đáo hữu nhân án môn linh.

Tha đả khai môn, thái độ thành khẩn địa tương nhân nghênh tiến lai: “Lưu cảnh quan nâm hảo, ngã đệ đệ cương cương tỉnh lai hoàn tại hưu tức, thỉnh sảo đẳng, ngã giá tựu khứ khiếu nhân hạ lai.”

“Yếu bất, ngã môn thượng khứ dã hành, hoàn thị nhượng bệnh nhân hảo hảo dưỡng trứ ba?” Vi thủ đích lưu cảnh quan thuyết.

Dụ khuynh mộ cản khẩn bãi thủ: “Một quan hệ, nhĩ môn sảo đẳng.”

Tha thuyết hoàn thỉnh nhân tọa hạ, hựu khứ đảo liễu tam bôi thủy phóng tại lưu cảnh quan hòa tha đích lưỡng vị trợ thủ diện tiền.

Thượng liễu lâu dụ khuynh mộ cân úc đình thuyết minh tình huống, tòng y quỹ lí trảo liễu sáo y phục cấp tha xuyên thượng, giá tài bão trứ tha hạ lâu.

Úc đình lâu trứ tha, khán liễu khán tha thân thượng bỉ tha đại nhất hào minh hiển chúc vu dụ khuynh mộ đích y phục, vấn: “Ca, ngã môn hoàn một đồng cư mạ?”

Dụ khuynh mộ cước hạ nhất cá liệt thư, soa điểm bình địa suất, trạm ổn chi hậu tha khẩn liễu khẩn hoài lí đích nhân, nhược vô kỳ sự địa hồi đáp: “Nga, hoàn một, nhĩ lão thuyết tự cá mang, nhi thả giá cá biệt thự ly nhĩ thượng ban địa phương đĩnh viễn, ngã dã bất xá đắc nhĩ lai hồi bào, bất quá ngã tại thị lí mãi liễu phòng tử, chuẩn bị đương tố kinh hỉ tống cấp nhĩ đích, khả hoàn một lai đắc cập......”

Tha thoại một thuyết hoàn kiểm tựu hựu trứu liễu, minh hiển thị hựu tưởng đáo liễu úc đình xa họa đích sự nhi, úc đình cản khẩn thấu thượng khứ, kiểm thiếp trứ kiểm, tâm đông địa an úy tha: “Ngã dĩ hậu tái dã bất khai dạ xa liễu, dã bất xuất soa liễu hảo bất hảo?”

Dụ khuynh mộ: “Hảo! Nhĩ bất hứa phiến ngã!”

Úc đình: “Ân.”

Tự cá đích flag tự cá thôn, hoàn năng chẩm ma bạn ni? Giá tựu thị điềm mật đích phụ đam a, úc đình giá ma tưởng trứ tựu chân đích hữu điểm nhi tưởng hoán công tác liễu, tha hiện tại đích công tác xác thật nhu yếu kinh thường xuất soa, dĩ tiền đan thân đích thời hầu hoàn hảo, khả hiện tại hữu liễu nam bằng hữu, tha tưởng dã hứa thị cai đa bồi bồi nam bằng hữu liễu.

Lưu cảnh quan khán trứ dụ khuynh mộ bão trứ úc đình, tâm lí cảm thán giá lưỡng huynh đệ đích cảm tình chân hảo, quái bất đắc na ma nguy cấp đích tình huống hạ, đương sự nhân một hữu liên hệ phụ mẫu, phản đảo chỉ liên hệ liễu huynh đệ.

Tha trạm khởi lai đồng úc đình đả liễu cá chiêu hô, hựu vấn liễu vấn đối phương đích thân thể tình huống, xác định đối phương hữu thừa thụ năng lực chi hậu tài vấn đạo: “Dụ tiên sinh nâm hảo, nâm năng hồi ức nhất hạ xa họa phát sinh thời hầu đích tình huống mạ? Nâm phóng tâm, ngã môn dĩ kinh đối hiện tràng tố liễu khám trắc, một hữu nhân vi đích ngân tích, đãn nâm tác vi đương sự nhân, ngã môn nhu yếu tố giản đan đích điều tra.”

Úc đình điểm liễu điểm đầu biểu kỳ lý giải, đồng thời thân thủ duệ trụ dụ khuynh mộ đích y bãi.

“Dụ tiên sinh nâm hảo, thỉnh vấn nâm nhận thức ngụy nhiễm mạ?”