Đệ 7 chương nghê nhã

Đệ nhị thiên thượng ngọ yếu cử hành khai cơ nghi thức, khanh nhược đặc ý xuyên liễu thân hồng quần tử, thượng ngọ 9 điểm hạ khởi tiểu vũ, mạnh sơn cao hưng địa thuyết đạo: “Ngộ thủy tắc phát, giá thị chúc trách môn phiếu phòng đại mại a.”

Cố sự chủ yếu phát sinh tại cao trung, do vu khanh nhược ngũ quan minh diễm thân tài yêu nhiêu, vi liễu phù hợp cử trọng lăng lăng an tĩnh nhi hựu tự ti đích tính cách, phục trang sư định chế liễu nhất sáo sảo vi thiên khoan tùng đích thâm lam sắc giáo quần tử, hóa trang sư canh thị dĩ đạm trang áp trụ tha đích đào hoa nhãn, hựu tiễn liễu nhất cá sảo hậu đích lưu hải, tức sử thị giá dạng, khanh nhược ngoại mạo khí chất dã cực kỳ xuất thiêu, chỉ thị canh vi thanh nhã, đa liễu ta học sinh đích trĩ nộn.

Khanh nhược tòng hóa trang gian tẩu xuất lai, lập khắc hấp dẫn liễu tại tràng công tác nhân viên đích chú ý lực, mạnh sơn mãn ý địa điểm điểm đầu: “Ân, bất thác, tô hoài nhĩ một khán thác nhân.”

Tô hoài vi vi câu khởi thần giác, đái trứ ta tiểu kiêu ngạo: “Na đương nhiên, ngã tả đích kịch bổn tha tổng thị hợp thích đích.”

Kỳ tha nhân dã tố hảo liễu tạo hình, bạch mục chi sức diễn đích thị trương dương bạn nghịch đích đại thành thị chuyển giáo sinh bạch dương, sở dĩ tha thị thốn đầu, kiểm thượng tố liễu ta giả thương khẩu, giáo phục xuyên đắc bất quy chỉnh, thủ thượng hoàn điêu trứ yên. Diễn viên đích kiểm quả nhiên tối hội phiến nhân, 30 tuế đích ảnh đế xuất diễn 18 tuế đích thiếu niên hoàn toàn tựu thị na ma hồi sự, na chủng thiếu niên cảm do nội nhi ngoại tán phát tại tha đích cử chỉ chi gian.

“Chẩm ma dạng, vi liễu trang nộn, ngã ngạnh thị hòa ngã gia na bất thành khí đích đệ đệ đồng cật đồng trụ nhất cá đa nguyệt.”

“Nhĩ giá trương kiểm sách sách, nan quái na ta 10 kỉ tuế đích tiểu cô nương khiếu nhĩ ca ca.” Mạnh sơn ngận thị mãn ý, thùy năng tương tín bạch mục chi 30 tuế? Tha năng thỉnh đắc động bạch mục chi, dã thị tảo niên gian vô ý trung bang liễu tha nhất bả.

Kha mộc sức diễn ám luyến lăng lăng đích thanh mai trúc mã, tha gia cảnh dã bất thác, thị nhất cá si tình mặc mặc phó xuất đích nhân, nhân thiết cực vi thảo hảo; bành đồng sức diễn đích nữ nhị đường uyển thị kiều kiều nữ, ba ba khai liễu nhất gia tửu hán, tha nhất trực ám trung khi phụ lăng lăng, hậu lai nhân vi hỉ hoan thượng bạch dương, canh thị công khai liên hợp ban thượng đích nữ sinh cô lập lăng lăng.

Hạ ngọ tứ điểm chi hậu, thái dương tây hạ, thử thời tạo thành đích quang ảnh soa ngận mỹ, mạnh sơn tựu thị tại đẳng giá cá thời hầu. Tứ nhân tọa tại giáo thất lí, đãn biểu tình các dị, khanh nhược phủng trứ thư vi vi sĩ đầu nhãn thần thảm thắc, tha đích trác thượng phóng trứ na phong lai tự vị lai đích tín; bạch mục chi kháo tọa tại thấu minh đích song hộ thượng cao ngang trứ đầu, dư quang khước phiêu hướng khanh nhược; kha mộc mặc mặc địa tọa tại ly khanh nhược lưỡng cá tọa vị đích cự ly, thần sắc ảm nhiên; bành đồng họa trứ nùng liệt đích trang dung tọa tại trác tử thượng, nhất điều thối phóng tại khanh nhược tọa vị thượng.

Giá tựu thị điện ảnh đích tuyên truyện chiếu, tứ nhân đích quan hệ tại chiếu phiến lí triển hiện đích lâm li tẫn trí. Phách hoàn chiếu phiến dĩ kinh thị hạ ngọ 6 điểm, mạnh sơn trực tiếp nhượng đại gia thu công.

Khanh nhược trực tiếp cản khứ liễu học giáo bàng biên đích bất chính tông già phê điếm, tha tạc thiên vãn thượng liên hệ liễu đông phong công tác thất, na biên biểu kỳ kim thiên phái nhân quá lai hòa tha hiệp đàm. Già phê quán lí chỉ hữu nhất cá nhân, mục tiêu ngận minh hiển.

“Đối bất khởi, cương thu công, cửu đẳng liễu.” Tha tọa tại sa phát thượng, đối phương thiếp tâm địa cấp tha điểm liễu nhất bôi lãnh già phê.

“Ngã khiếu nghê nhã, 30 tuế, nhĩ kim hậu đích kinh kỷ nhân, giá thị hợp đồng.” Nghê nhã nhất khán tựu thị sự nghiệp hình nữ cường nhân, tiếu bì đoản phát đáp thượng giản khiết bạch tây trang, liệt diễm hồng thần hữu khí tràng, thuyết thoại giản khiết minh liễu, tố sự càn luyện cực liễu.

“Thật bất tương man, ngã dĩ kinh điều tra quá nhĩ đích gia đình, đại học kinh lịch, cảm tình sử hòa tư sinh hoạt trạng huống, bao quát nhĩ tại ngải lệ thủ hạ tiếp quá na ta thương diễn, vương cẩu thắng đích sự ngã tự nhiên dã tri đạo. Vi liễu tị miễn đột phát trạng huống, nhất cá kinh kỷ nhân tất tu liễu giải tha đích nghệ nhân.”

Khanh nhược khán trứ hợp đồng, lãnh tĩnh địa thuyết đạo: “Đương nhiên, giá thị ứng cai đích.”

“Tòng công quan phương diện khảo lự, nhĩ đích thân thượng hữu ngận đa tạc đạn, bất thị lý tưởng đích thiêm ước đối tượng. Đãn ngã môn lão bản ngận khán trọng nhĩ, nhận vi nhĩ thị ảnh hậu đích miêu tử, ngã môn đông phong cương cương sang lập, nhu yếu môn diện chi trụ. Ngã dã tịnh bất phủ nhận, năng đương mạnh sơn đích nữ chủ giác, nhĩ hữu kỉ phân bổn sự, đãn ngu nhạc quyển hữu bổn sự đích nhân đa đắc thị.”

“Nhĩ tại xao đả ngã, nhân vi ngã đích tì khí? Kỳ thật chỉ hữu ngộ đáo bất giảng đạo lý đích nhân, ngã tài ngẫu nhĩ hội giá dạng.”

Khanh nhược nội tâm ngận thanh sở, như quả hữu nhất thiên tha hỏa liễu, tha đích gia đình tùy thời khả năng thành vi hắc liêu. Tha giá ma khoái tựu trảo thượng đông phong, dã thị nhân vi tha phạ ngải lệ hòa vương cẩu thắng na biên cảo xuất thập ma yêu nga tử, tha nhất cá nhân thị một bạn pháp tố công quan đích.

“Thị đích, ngận cao hưng nhĩ năng thính đổng. Ngu nhạc quyển phong vân biến huyễn, kim thiên nhĩ đắc tội đích nhân minh thiên tựu bả nhĩ thải tại cước hạ, nhĩ tất tu học hội nhẫn. Nhĩ thiêm đáo ngải lệ thủ hạ, chỉ năng thuyết minh nhĩ nhãn hạt, hảo tại mê đồ tri phản hoàn hữu cứu.”

Ngu nhạc quyển đích hợp đồng đại đa đô soa bất đa, trừ liễu thiêm ước niên hạn hòa phân thành, khanh nhược khán hoàn hợp đồng, bất đắc bất thừa nhận, đông phong cấp đích điều kiện ngận ưu hậu, tha phi thường tâm động: “Hợp tác du khoái, kinh kỷ nhân, đối liễu ngã dĩ kinh bả bành đồng đắc tội liễu.”

Nghê nhã đệ cấp tha nhất chi bút: “Khả dĩ khiếu ngã nhã tỷ, cảm tạ nhĩ đích chủ động báo bị, nhĩ bất hội vi kim thiên đích tuyển trạch hậu hối.” Khanh nhược lợi lạc địa thiêm thượng tự kỷ đích danh tự, tha hữu chủng thiêm liễu mại thân khế đích cảm giác.

Liêu liễu hội kim hậu đích phát triển, nghê nhã khán khán thời gian tựu yếu cản trứ hồi khứ, tha bao xa cản đáo cơ tràng tọa thượng liễu vãn thượng 10 điểm phi BJ đích dạ ban. Tha tịnh một hữu hồi gia, nhi thị lai đáo công tư vi khanh nhược thiêu tuyển tư nguyên, chế tác bao trang kế hoa.

“Nhĩ đại bán dạ bào hồi lai gia ban?” 24 tuế đích trần tử lập đả trứ cáp khiếm tòng tổng tài bạn công thất tẩu xuất lai, tha thụy đắc chính thục, đột nhiên truyện lai cao cân hài đích thanh âm, tha hoàn dĩ vi thị tại tố mộng ni.

Nghê nhã thính kiến thanh âm dã hách liễu nhất khiêu, tha phóng hạ thủ trung đích tư liêu tử tế ứng đối: “Lão bản, nâm chẩm ma hoàn tại?” Yếu tri đạo, trần tử lập thị tòng bất gia ban, mỗi vãn đô hữu ước hội đích công tử ca nhi.

“A, kim thiên kiến liễu lam mộng công tư, đàm hoàn hợp tác ngạnh yếu lạp trứ khứ cảo sự, ngã tựu tá khẩu công tư hữu sự yếu lưu, kết quả đáo lâu hạ tưởng khởi minh thiên yếu đàm đích tư liêu hoàn một lộng hoàn.” Trần tử lập xả khai lĩnh đái kháo tọa tại nghê nhã bạn công trác thượng, nhất thân tửu khí.

Nghê nhã đệ cấp tha nhất bôi cương tiếp đích ôn thủy, nhẫn bất trụ trào phúng đạo: “Cảo sự? Phong lưu thích thảng đích trần thiếu gia hoàn phạ giá chủng soa sự.”

“Cáp cáp, hạt thuyết thập ma đại thật thoại, tựu bất chuẩn bổn thiếu gia một hưng trí a.” Tha nhất khẩu khí quán hoàn, tử tế đả lượng trứ nghê nhã, đột nhiên thấu cận tha đích kiểm thuyết đạo: “Dạ thâm nhân tĩnh cô nam quả nữ, lưỡng cá thành niên nhân tổng đắc phát sinh điểm cố sự.”

Nghê nhã nã khởi văn kiện giáp đáng trụ tha thấu quá lai đích kiểm: “Ngã ngận cảm tạ nhĩ bả ngã tòng thất bại đích hôn nhân trung giải cứu xuất lai, đãn thị ngã đối nhĩ giá chủng tửu khí huân thiên đích tiểu bằng hữu bất cảm hưng thú.”

“Giá tựu sinh khí liễu? Khai ngoạn tiếu đích, 30 tuế đích lão nữ nhân chân tử bản. Ngã ký đắc nhĩ hữu cá nữ nhi, kim niên dã tài tứ tuế ba, chẩm ma bất hồi khứ chiếu cố tha.” Trần tử lập tọa trực thân thể, vô liêu địa ngoạn trứ tha đích bút.

Thuyết khởi nữ nhi, nghê nhã kiểm sắc sảo vi hảo chuyển liễu ta: “Ngã bả tha tống đáo ký túc học giáo liễu, chu ngũ tái khứ tiếp.”

“Giá dạng a, nan quái nhất đáo chu mạt nhĩ tựu ngận nan liên hệ thượng. Ly hôn hậu, na cá tra nam hoàn củ triền quá nhĩ mạ?”

Trần tử lập đệ nhất thứ ngộ kiến nghê nhã thị cá ngẫu nhiên. Đương thời đông phong hoàn một thành lập, nghê nhã hoàn tại lam mộng công tư, tha đích lão công thị lam mộng đích cao quản hà lương, dã thị tha đích đỉnh đầu thượng tư. Tha chính tại tửu trác thượng hòa lam mộng đàm hợp tác, hà lương dã tại. Nghê nhã trực tiếp đoán môn trùng liễu tiến lai, vãng ngốc lăng đích hà lượng kiểm thượng suý nhất đôi diễm chiếu hòa thân mật chiếu, giá chủng tràng cảnh tha tái thục tất bất quá, nguyên phối trảo trứ tiểu tam lai đối chất liễu.

Tha tuy nhiên lưu liên hoa tùng, đãn chân đích bất đổng nữ nhân. Tựu toán đối chất hựu chẩm dạng, đáo tối hậu hoàn thị hội ủy khúc cầu toàn, gia đình, diện tử, kinh tế vô pháp độc lập đẳng đẳng đô thị nguyên nhân, như quả bất đả toán đoạn càn tịnh, đảo bất như giả trang bất tri đạo. Giá chủng tràng diện tha tòng tiểu kiến đa liễu, sở dĩ kế tục ưu tai du tai địa hát tửu, một tưởng đáo nghê nhã thưởng quá tha thủ lí đích tửu bôi bát đáo hà lương đầu thượng.

“Hà lương, đại gia hảo tụ hảo tán, ly hôn hiệp nghị ngã dĩ kinh thiêm hảo tự liễu. Đồng đồng tất tu quy ngã, pháp viện bất hội bả tha phán cấp nhất cá thê tử hoài dựng kỳ gian xuất quỹ đích nhân tra.” Tha tòng bao lí đào xuất văn kiện giáp phóng tại trác thượng, tùy hậu dương trường nhi khứ.

Đệ nhị thứ ngộ kiến nghê nhã thị cá ngộ hội. Tha ứng thù hoàn tẩu tại đại nhai thượng tỉnh tửu, hốt nhiên khán kiến nhất cá nam nhân bão trứ khóc trứ đích tiểu hài phong bào, hậu diện hữu cá nữ nhân tại truy, tha dĩ vi thị thưởng hài tử đích, tựu bả nhân lan liễu hạ lai ấn tại địa thượng thống đả. Tùy hậu nữ nhân bão trứ hài tử hướng tha đạo tạ, tha tài khán thanh sở, giá thị na cá trượng phu xuất quỹ đích nữ nhân.

Hậu lai tha trảo nhân đả thính tài tri đạo, hà lương tại ngoại trảo đích nữ nhân bả chiếu phiến ký đáo gia lí thiêu hấn, nghê nhã tài phát hiện đích, hà lương tại sở hữu nhân nhãn lí đô thị ôn nhu thể thiếp đích lão công hòa thượng tư. Canh khả khí đích thị, hà lương nhân vi bất nguyện ý phân cát tài sản, thủy chung bất khẳng ly hôn, hoàn đa thứ củ triền nghê nhã cầu tha nguyên lượng. Hà lương hựu thị nghê nhã đích thượng tư, áp trứ nghê nhã đích từ chức báo cáo bất phóng, hoàn thuyết động song phương ba mụ lai công tư khuyến thuyết, đại khái ý tư thị nam nhân tổng hội phạm thác, gia hòa vạn sự hưng chi loại đích.

Hoặc hứa thị hảo bất dung dịch kiến nghĩa dũng vi nhất thứ, tha quyết định bang nhân bang đáo để, cương hảo nghê nhã dã thị tha nhu yếu đích nhân tài. Tha trảo thượng nghê nhã, tá cấp tha tư nhân luật sư, tịnh yêu thỉnh tha lai đông phong đương tổng kinh kỷ nhân, nghê nhã sảng khoái địa đáp ứng liễu. Tùy hậu đông phong kiến liễu khởi lai, tha hòa tô hoài các chiêm nhất bán cổ phân, nghê nhã dĩ siêu cường đích công tác năng lực xanh khởi bán cá đông phong.

“Một hữu, thính thuyết tha khứ niên tựu hồi lão gia kế thừa công hán, lam mộng dĩ tác phong bất đương đích nguyên nhân khai trừ liễu tha, chân thị đại khoái nhân tâm.” Nghê nhã cao hưng địa thuyết đạo, trần tử lập nội tâm ám sảng, dã bất uổng tha thỉnh lam mộng lão tổng cật đích na đốn phạn.

“Thị ma, na chân thị thái hảo liễu. Kim thiên kiến đáo nhân một, tô hoài tàng trứ đích tiểu bảo bối.” Trần tử lập nhất kiểm bát quái địa vấn đạo, tựu tượng cá một trường đại đích tiểu hài.

“Kiến đáo liễu, ngoại mạo tài tình đảm lượng dạng dạng tuyệt giai, ngải lệ phóng tại thủ lí nhất niên đô một phủng, chân thị tao đạp.”

“Hiện tại thị trách môn đích nhân, tô hoài giá hạ mãn ý liễu. Tri đạo mạ, trách môn công tác thất đích danh tự tựu thị tha thủ đắc, tha tưởng thành vi tha đích đông phong, tử muộn tao.”

Nghê nhã vô nại địa tiếu trứ, trần tử lập tại tha nhãn lí, thị một hữu trường đại đích tiểu hài, thị hữu tiền nhân gia đích hoa hoa công tử, thị trực hệ lão bản, đãn tuyệt bất thị nhất dạ tình đích đối tượng hòa khả dĩ phát triển đích luyến nhân. Thượng nhất đoạn thất bại đích hôn nhân cáo tố tha, chức tràng luyến thị nguy hiểm bất khả kháo đích, dĩ cập nam nhân thuyết đích thoại tuyệt đối bất năng tương tín.