Đệ 3 chương bác học đích nhậm tiểu tỷ

Điền hoàn biểu cách hậu đại gia đô tại tiểu thanh đích liêu thiên, hỗ tương thục tất, lý tư tề khước vô liêu đích đông khán khán tây khán khán, nhân vi tha đích đồng trác tịnh bất tham gia giá cá hoạt động, chỉ thị mặc mặc địa mạc xuất nhĩ cơ đái thượng, nhiên hậu phiên xuất nhất bổn thư khán khởi lai.

Lý tư tề trắc quá đầu đốn thời đầu đại, trung anh đối chiếu bổn. Nguyên lai tha tựu tri đạo nhậm tuyết san ái khán thư, bất quá đại đa thị tiểu thanh tân đích văn nghệ thư, thập ma thời hầu tẩu giá chủng lộ tuyến liễu? Tha vô liêu, bát tại trác tử thượng tả tự điều, thôi cấp tha.

“Nhĩ tại khán thập ma?”

Nhậm tuyết san cử khởi thư bả phong bì lộ cấp tha khán, 《 ngạo mạn dữ thiên kiến 》, lý tư tề mặc mặc địa phiên cá bạch nhãn, ngã hựu bất quan tâm giá cá, tựu thị tưởng nhượng nhĩ lý lý ngã, nhĩ giá dạng hoàn chẩm ma du khoái đích đối thoại.

“Hảo khán mạ?” Lý tư tề hựu tại tự điều thượng tả.

Nhậm tuyết san giá thứ triệt để bất lý tha liễu, lý tư tề san san đích thu hồi tự điều, hảo ba, thị tha ngộ dĩ vi, tha hoàn thị na cá chuyên tâm khuynh thính tha mỗi nhất cú thoại đích nhân, quả nhiên tự tác đa tình liễu.

Nhậm tuyết san một hữu quản lý tư tề đích thất lạc, thân thủ đáo trác thang lí hựu mạc liễu nhất hạ, đào xuất nhất bổn thư nhưng đáo lý tư tề nhãn tiền.

Lý tư tề oai quá não đại, hữu ta bất giải.

Nhậm tuyết san trừu xuất lý tư tề thủ hạ đích tự điều, tả thượng tứ cá đại tự, “Học vô chỉ cảnh.”

Hảo ba, lý tư tề tâm lí khổ tiếu, tiểu quản gia bà, bất quá, khán trứ tự điều thượng càn tịnh chỉnh khiết đích tự thể, tái khán khán tự kỷ oai oai nữu nữu đích tự, tha bất thậm tại ý đích bả tự điều tắc tiến thư lí, phiên trứ nhậm tuyết san nhưng cấp tha đích 《 song thành ký 》, khí phân hoàn thị đĩnh hảo đích ma.

Nhất cá tinh kỳ đích thời gian quá khứ liễu, lý tư tề hòa nhậm tuyết san chi gian hoàn thị bất uấn bất hỏa đích trạng thái, thoại ngữ liêu liêu vô kỉ, nhậm tuyết san cơ bổn trầm mặc đối đãi, lý tư tề yếu bất thị nhận định liễu tha, tảo bị tha đích cự nhân thiên lí chi ngoại đích thái độ thương đáo liễu.

“Ai, tư tề, lai lai,” khóa gian hứa kim hâm phôi tiếu trứ triều lý tư tề chiêu thủ, đóa tại tẩu lang thượng khán bát tại giáo thất lí thụy giác đích nhậm tuyết san, “Thuyết thuyết, thị bất thị đối toa toa hữu ý tư?”

Lý tư tề phản vấn, “Nhĩ vấn giá cá càn ma?”

“Bất càn ma, hảo kỳ a.” Hứa kim hâm điếu nhi lang đương đích thuyết, “Nhĩ bất tri đạo cha ban thượng xuất hiện đối đổ liễu mạ?”

“Thập ma đối đổ?” Lý tư tề hữu ta mạc danh kỳ diệu.

“Tựu thị đổ nhĩ hòa toa toa năng bất năng thành a,” hứa kim hâm hắc hắc tiếu, “Ngã đổ nhĩ truy bất thượng tha.”

“Vi xá?” Lý tư tề bất cao hưng liễu, tự kỷ hòa nhậm tuyết san bất ứng cai thị nhân nhân xưng tiện đích nhất đối mạ, ký đắc thượng bối tử đồng học tổng đả thú tha môn, chẩm ma hoàn hữu nhân đổ tự kỷ truy bất thượng tha, nan đạo tha giá ma một hữu thị tràng mạ?

“Nhĩ bất tri đạo, cao nhất cương khai thủy ngã môn ban tựu hữu hảo kỉ cá nam sinh truy tha, hoàn hữu ngoại ban đích, nhân gia tiều đô bất tiều nhất nhãn, đối giá ta sự tòng lai bất dư lý thải, khán tha giá thái độ, cửu nhi cửu chi đô tức hỏa liễu, sở dĩ ngã tài đổ nhĩ truy bất thượng, tất cánh tiền nhân đích thi thủ hoàn tại a.” Hứa kim hâm thống tâm tật thủ đích hảo tượng tha thị đương sự nhân nhất dạng đích phách phách lý tư tề kiên bàng, “Huynh đệ, khuyến nhĩ nhất cú, na cô nương, một nhân năng nã hạ, nhĩ hoàn thị sấn tảo phóng khí ba.”

“Hiện tại đối đổ thị cá thập ma trạng thái?” Lý tư tề giả trang một thính đáo tha tối hậu nhất cú, chuyển nhi vấn.

“Tam bỉ tam thập thất, trừ liễu nhĩ hòa toa toa kỉ cá hoàn bất thanh sở tình huống đích, thặng hạ đích nhân đô tham gia liễu,” hứa kim hâm hảo tâm khoa phổ, “Đổ nhĩ năng truy thượng đích chỉ hữu tam cá, hiện tại dã hữu điểm động diêu liễu.”

“Đổ chú thị thập ma?”

“Một xá, nhất nhân thập khối tiền, hựu bất đa.”

Lý tư tề dương dương mi, nã điệu hứa kim hâm đích thủ, thuận tiện đào xuất thập khối tiền tắc cấp tha. “Na ngã dã đổ, tựu đổ,” tha hồi đầu trực thị na cá nhân vi thượng khóa linh thanh hưởng khởi nhi mạn du du ba khởi lai đích cô nương, “Ngã nhất định năng doanh liễu tha đích tâm.”

Lịch sử lão sư thị cách bích 13 ban đích ban chủ nhậm, tính lý, thời bất thời đích hội nã tự kỷ ban thượng đích ưu tú học sinh lai khoa kỉ cú, tại mỗ cá ban cấp khoa tự kỷ đích học sinh đại khái thị sở hữu ban chủ nhậm gian đích thường thái. Giá tiết khóa dã bất lệ ngoại, thuyết lai thuyết khứ vô phi tựu thị ban thượng na cá đồng học bỉ giác lệ hại, hữu ta tri thức tha đô giác đắc sinh tích học sinh khước tri đạo vân vân, khoa liễu tứ ngũ phân chung hoàn một đình, ban thượng khai thủy xuất hiện thiết thiết tư ngữ, hiển nhiên bất nhạc ý liễu.

“Lão sư, ngã môn ban dã hữu giá dạng đích, khẳng định bỉ nhĩ môn ban đích lệ hại.” Để hạ hữu nhân đột nhiên hảm nhất cú.

“Nga? Thị mạ, thùy a?” Lý lão sư tiếu liễu.

“Nhậm tuyết san.”

“Thùy thị nhậm tuyết san?” Lý lão sư hảo kỳ đích tứ hạ đả lượng, tưởng trảo đáo giá cá nhân.

Lý tư tề thôi thôi nhậm tuyết san, tha tiễu tiễu trừng liễu tha nhất nhãn, giá cá đa sự đích gia hỏa! Hứa kim hâm đảo loạn tựu toán liễu, tha dã cân trứ sảm hòa! Đãn dã chỉ năng vô nại đích trạm khởi lai.

“Nhĩ tựu thị nhậm tuyết san?” Lý lão sư hảo kỳ.

“Thị.” Nhậm tuyết san điểm điểm đầu.

“Như quả ngã một ký thác đích thoại, nhĩ văn lý phân ban thời lịch sử thị linh phân.” Lý lão sư chi sở dĩ ký đắc, thị nhân vi tại phân ban khảo thí thời giá cá nhậm tuyết san văn khoa kỳ tha thành tích ưu dị, duy độc lịch sử nhất cá linh phân.

“Lão sư, tha khảo thí thời trung thử vựng liễu.” Hứa kim hâm đáo để thị hòa nhậm tuyết san nhất cá ban đích, đối vu đương thời tình huống liễu giải, “Tha cao nhất đích nguyệt khảo lịch sử tối đê đô thị cửu thập ngũ phân đích.”

“Thị mạ, na ngã khảo khảo nhĩ.” Lý lão sư nhiêu hữu hưng trí, tha bất nhận vi nhậm tuyết san hữu giá cá thật lực, giác đắc bất quá thị nhân vi tha khoa tự kỷ đích học sinh, nhượng tha môn bất mãn, đãn xuy ngưu khả bất giản đan.

Lý lão sư đảo thị bất khách khí, trương chủy tựu tam cá vấn đề, để hạ hưởng khởi nhất phiến phiên thư thanh, lý tư tề kiểm sắc hữu điểm nan khán, tha tất cánh thị học quá nhất biến đích, na kỉ cá vấn đề giá học kỳ căn bổn một học, nhi thả như quả chân yếu hồi đáp đích hảo, tự kỷ đô hữu điểm nan độ, hà huống thị nhậm tuyết san.

Nhiên nhi tựu tại đại gia phiên thư đích thời hầu, nhậm tuyết san dĩ kinh khai thủy hồi đáp vấn đề, bất cận hồi đáp, nhi thả tựu kỳ trung đích ý nghĩa đề xuất liễu trung khẳng đích thái độ, bất ti bất kháng, hữu lý hữu cư. Đương tha hồi đáp hoàn dĩ hậu, lý lão sư trầm mặc liễu kỉ miểu, nhiên hậu đái đầu cổ chưởng, do trung đích cảm thán, thị tự kỷ hữu thiên kiến.

Lý tư tề đẳng nhậm tuyết san tọa hạ hậu thâu thâu vấn, “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích giá ma đa?”

“Đa khán thư.” Nhậm tuyết san hựu trừng lý tư tề nhất nhãn, hiển nhiên hoàn tại vi tha chi tiền nhượng tha khởi thân nhi sinh khí.

“Ngã thác liễu, hạ khóa thỉnh nhĩ cật băng kỳ lâm.” Lý tư tề bị trừng đắc tâm lí mỹ tư tư đích, chủy thượng khước lập khắc đạo khiểm, “Ngã tựu thị giác đắc nhĩ ứng cai đĩnh lệ hại, bất nhiên tứ kim bất hội đề nhĩ.”

Nhậm tuyết san một lý tha, kế tục thính khóa, đãn hạ khóa hoàn thị tiếp thụ liễu lý tư tề đích đạo khiểm băng kỳ lâm.

Lý tư tề năng minh hiển cảm giác đáo trương kiệt đối nhậm tuyết san đích hỉ ái, thậm chí tại phân ban một đa cửu tựu cấp nhậm tuyết san phê liễu nhất chu đích giả kỳ, ban thượng tuy nhiên nghị luận phân phân, đãn khổ vu vô nhân cảm vấn trương kiệt nhậm tuyết san khứ na, lý tư tề tuy nhiên tưởng tri đạo, đãn vấn quá hứa kim hâm dã bất thái thanh sở, chỉ thuyết cao nhất nhậm tuyết san tựu ngẫu nhĩ hội thỉnh giả kỉ thiên, khả năng thân thể bất hảo ba.

Nhậm tuyết san tại hồi lai hậu diện đối lý tư tề đích hảo kỳ dã một hữu cáo tri, chỉ thị diện sắc bình tĩnh địa thuyết, “Giá thị ngã đích tư sự.”

Lý tư tề chỉ hảo bất tái truy vấn.