Đệ 23 chương hữu nhân hoan hỉ hữu nhân ưu

Cơ lan đái trứ tạp nhĩ bả phi đĩnh đích tốc độ đề đáo liễu cực hạn xuyên quá đại trùng kiều hướng đức nặc tinh hệ phi khứ.

“Lưu phong? Nhĩ tại bất tại?”

“Trách liễu, cơ lan? Hữu thập ma sự mạ? Nan đạo nhĩ hòa khải toa một đàm thỏa? Yếu bất ngã bang bang nhĩ? Ngã hòa khải toa hoàn thị ngã hữu điểm giao tình đích.”

“Ách ách ách, nội cá, ngã hòa khải toa dĩ kinh đàm hảo tại thiên sử chi thành đích kiến lập siêu thần học viện đích sự liễu, chỉ thị……”

“Chỉ thị thập ma nha, giá khả bất tượng nhất cá thần, nhĩ thập ma thời hầu biến đắc na ma bà bà mụ mụ đích liễu, khoái điểm thuyết thập ma sự.”

“Nội cá, dã một thập ma sự, tựu thị, tựu thị, ai nha tựu thị chúc nhĩ hảo vận.”

“Thần kinh bệnh mạ bất thị. Xá thời hầu nhĩ nhất cá thần biến thành giá dạng nương môn tức tức đích.” Đột nhiên lưu phong tưởng đáo đương sơ tha đột phá đáo tứ đại thần thể đích thời hầu khán trứ tha đích dạng tử, bất do đắc khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp, khán lai dĩ hậu đắc yếu ly cơ lan giá cá tử cơ lão viễn nhất điểm, bất nhiên bất tri đạo na thiên tựu bị ban loan đích.

Thiên sử chi thành, lâm thời tẩm cung.

“Lỗ lạp lỗ lạp lỗ lạp lỗ lạp lỗ lạp lặc, ngã ái tẩy táo bì phu hảo hảo úc úc úc nga nga……” Nhất trận du khoái đích tẩy táo chi ca tòng lâm thời tẩm cung lí truyện liễu xuất lai, đương nhất cá nhân toàn thân phóng tùng đích thời hầu tựu bất hội hữu na ma cao đích cảnh thích tính, lưu phong hoàn toàn một hữu phát hiện khải toa đích đáo lai.

Thử thời đích khải toa nhất trực tại biệt tiếu, nhân vi tha tòng lai một kiến quá lưu phong đích giá nhất diện, chi tiền xuất hiện đích thời hầu đô thị cao lãnh đích xuất tràng đả bại hoa diệp cứu hạ tha, nhượng nhân trầm mê tiến nhập, nhi hiện tại thử khắc đích lưu phong phi thường đích ấu trĩ xướng trứ ca. Yếu bất thâu khán nhất hạ? Khải toa kế thượng tâm đầu thuyết tố tựu tố, nhiên hậu song nhãn phiếm bạch đích khán trứ ốc nội đích “Xuân sắc”.

Lưu phong thảng tại mộc dũng lí phao táo, thủy diện thượng hoàn phiêu trứ nhất cá bất tri đạo thập ma tài chất tố đích tiểu áp tử, thị bất thị khứ niết nhất hạ đả xuất nhất trận trận quỷ khóc lang hào đích thanh âm. Nhiên hậu hoa lạp đích thủy thanh tưởng khởi khán đáo lưu phong na hoàn mỹ bỉ lệ đích thân tài tại khán đáo na trương phong lưu thích thảng đích kiểm như thử tao bao, khải toa đột nhiên giác đắc tị tử nhất nhiệt hảo tượng hữu thập ma đông tây lưu xuất lai liễu.

“Ai nha, chân thị đâu tử nhân liễu, chẩm ma hoàn lưu tị huyết liễu ni, bất hành bất hành, bất năng tái khán liễu.”

“Nga? Bất năng tại khán thập ma?”

“A!” Khải toa hướng hậu thối liễu kỉ bộ, thâu khuy biệt nhân hoàn bị trảo cá hiện hành, chân thị đâu nhân đâu đại phát liễu. Chẩm ma quang cố trứ khán hoàn toàn một bả khí tức ẩn nặc khởi lai a.

“Khái khái khái, bổn nữ vương đích ý tư thị bất năng tái khán thư liễu, yếu xuất lai khán khán nguyệt lượng tán tán tâm.”

“Nga? Thị mạ? Khả thị kim thiên vãn thượng thị một hữu nguyệt lượng đích ni?”

“Ách ách ách ngạch ngạch, bổn nữ vương thuyết hữu tựu hữu!”

“Hảo khán mạ? Ngã thân tài hảo bất hảo?”

“Hảo! Phi thường bổng” khải toa hạ ý thức đích lưu phong đích thoại.

Tràng diện cực độ dam giới, nhị nhân tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa khán trứ đối phương, nam đích xuyên trứ nhất thân trường bào quý công tử, nữ đích thân trứ khải giáp khước bất thất mỹ lệ canh gia đột xuất nữ vương phạm nhượng nhân hữu chinh phục dục. Chân tưởng bả thời gian vĩnh hằng đích định tại giá nhất mạc.

Bất tri giác gian lưu phong tựu kháo cận liễu khải toa, song thủ mạn mạn địa phóng tại liễu yêu gian, lưỡng cá nhân đích cự ly việt lai việt cận nhiên hậu ủng vẫn tại nhất khởi. Đột nhiên viễn xử nhất cá thụ thượng phát sinh liễu động tĩnh kinh tỉnh liễu khải toa.

“A, nhĩ càn ma? Càn ma yếu giảo ngã? Nga. Đông đông đông đông.” Khải toa một hữu hồi tha đích thoại, chỉ thị khán trứ na cá phi hướng viễn phương đích nữ tử, nhi nguyệt lượng hảo tượng thị yếu cố ý bang trợ khải toa khán thanh đối phương thị thùy nhất dạng tòng ô vân lí bính liễu xuất lai. Khán trứ nguyệt quang phi tát tại đầu phát thượng phát xuất ngân bạch sắc đích cuống, giá bất tựu thị hạc hi mạ. Chỉ thị khải toa một hữu chú ý đáo không trung hữu nhất phiến ngận đại đích ô vân trung hữu nhất cá thân ảnh đóa tại lí diện. Kim vãn chú định thị tứ cá, bất, thị tam cá nhân đích bất miên chi dạ.

“Chẩm ma liễu? Phát sinh thập ma sự liễu?”

“Một thập ma, ngã hữu ta luy liễu, ngã tiên hồi khứ liễu, ký trụ kim thiên đích sự thùy dã bất hứa thuyết!” Khải toa trương khai sí bàng tựu triều thiên nhận điện đích tẩm cung phi khứ, tại giá nhất thuấn gian khải toa não hải lí tưởng khởi vô sổ chủng tưởng pháp, cai như hà diện đối tự kỷ đích tỷ muội. “Đối liễu. Lưu phong, hữu thời gian khứ hạc hi na lí, tha hữu ta tri thức thượng đích bình cảnh nhu yếu nhĩ đích bang trợ.” Ngận cao lãnh đích thuyết hoàn tựu phi tẩu liễu.

“Nữ nhân quả nhiên thiện biến. Cảo bất đổng cảo bất đổng a. Tái thuyết liễu, quá đoạn thời gian cơ lan hoàn hội lai đích khứ vấn tha bất thị canh hảo mạ.” Các vị cương thiết trực nam? Giá tựu thị, nhân gia khải toa đô bang nhĩ sang tạo hoàn cảnh nhĩ hoàn bất nhạc ý, chân thị bất thức hảo nhân tâm.

Thiên nhận điện, khải toa tẩm cung

Ngã cai chẩm ma bạn? Nan đạo thối xuất? Bất hành, ngã khả thị thiên sử chi thành đích nữ vương, ngã chẩm ma năng khinh dịch địa nhận thâu? Khả thị đối phương thị hảo tỷ muội hạc hi, hỉ hoan đích hoàn thị đồng nhất cá nhân, kim vãn đích tiếp xúc dĩ kinh nhượng khải toa minh bạch tha trảo đáo liễu chung thân thác phó, khả thị hựu cai chẩm ma bạn ni? Đối liễu, cấm dục! Đối. Tựu giá ma tố.

Thiên cơ điện, hạc hi tẩm cung

Khải toa hòa lưu phong dĩ kinh tại nhất khởi liễu, hạc hi nha hạc hi, bất yếu tại tưởng nhất ta bất thiết thật tế đích đông tây liễu, bình thời khải toa thị chẩm ma đối nhĩ đích? Hữu thập ma hảo đông tây đô thị tiên cấp nhĩ hòa lương băng, giá thứ nan đạo hoàn yếu hòa tha thưởng mạ? Nhân gia nhượng liễu nhĩ vô sổ thứ giá thứ nhượng liễu hựu bất hội thiếu liễu thập ma.

“Uy, kí nhiên đô nhượng liễu vô sổ thứ giá thứ nhượng liễu dã vô quan khẩn yếu mạ. Đối bất đối?”

“Bất đối, khải toa tỷ tỷ dĩ kinh nhượng liễu vô sổ thứ, giá thứ cai luân đáo ngã môn liễu. Bất nhiên giá tỷ muội một pháp tố liễu, bất năng nhất trực nhượng khải toa tỷ tỷ phó xuất.”

“Tha kí nhiên nhượng liễu na ma đa thứ, dã bất tại hồ giá nhất thứ, sở dĩ bất năng nhượng!”

“Bất hành, tất tu nhượng! Ngã môn yếu nhượng cấp khải toa tỷ tỷ.”

“Hành liễu phiền bất phiền!” Hạc hi khán trứ lưỡng cá tiểu nhân tại na lí sảo lai sảo khứ, đầu đô tạc liễu. Toán liễu, dĩ hậu tựu trảo lánh nhất phiến địa phương tác vi căn cơ lai khoách đại thiên sử văn minh đích ảnh hưởng lực ba.

Thiên khải điện, lương băng tẩm cung

Tính cảm đích khẩn thân y xuyên tại lương băng ngạo nhân đích thân tài thượng canh gia dẫn dụ nhân phạm tội, chỉ thị giá thiên sử chi thành lí đô thị nữ thiên sử, duy nhất nhất cá nam tính hoàn hòa tỷ tỷ tại nhất khởi liễu, lương băng tọa tại sàng thượng bát tại đại thối thượng. Kim thiên tỷ tỷ đồng ý liễu cơ lan lai thiên sử chi thành kiến thiết siêu thần học viện, đẳng tha môn đáo liễu ngã tựu tiến lí diện đương cá học sinh hoặc giả lão sư ba, giá thiên sử chi thành đích sự tựu bất quản liễu, chính hảo cấp tân nhân đằng vị trí đoán luyện nhất hạ.

Đệ nhị thiên thiên sử chi thành phát sinh liễu quỷ dị đích nhất mục, khải toa nữ vương tuyên bố cấm dục bách niên; hữu dực thiên sử thiên cơ vương hạc hi đái lĩnh thủ hạ đích thiên sử khứ thác sang tân đích địa bàn; tả dực thiên sử thiên khải vương lương băng gia nhập siêu thần học viện, tức tương thành vi học viên hoặc giả lão sư. Giá nhất mạc mạc trùng kích trứ niên khinh đích nữ thiên sử.

Tam niên hậu, cơ lan đái trứ phục hưng thần hà cơ nhân đích sùng cao lý tưởng lai đáo liễu thiên sử chi thành. Nhượng tha tối cao hưng đích thị tằng kinh đích tam vương thiên khải vương lương băng yếu gia nhập tha đích siêu thần học viện, hoàn hữu khải toa nữ vương duẫn hứa lôi đình nữ thần giao thiên sử nhất ta cơ bổn đích chiến đấu tri thức, hiện tại đích tha khả vị thị phong quang vô hạn. Thủ lí hữu thụy tư hòa tạp nhĩ, hiện tại hoàn hữu lương băng hòa lãnh vũ, giá thiên sử chi thành chân thị lai đối liễu.

Phất lôi nhĩ tinh

“Hạc hi nữ vương, thiên đế lai phóng.”

“Thiên đế? Tha lai càn ma? Nhĩ khứ bả tha đái đáo giá lí ba.”

“Thị, hạc hi nữ vương”

“Toán liễu, hoàn thị ngã thân tự khứ ba, tái chẩm ma thuyết tha đô cứu quá ngã kỉ thứ hoàn thị nhất vị đại thần, bất năng đâu thất lễ mạo.”

Nhất xử khai mãn tiên hoa đích thảo địa đích hồ biên tọa trứ nhất nam nhất nữ, nhị nhân tựu giá dạng khán trứ thái dương khoái yếu lạc sơn đích tịch dương.

“Thiên đế chẩm ma hữu không lai tiểu nữ tử giá lí?”

“Nga, khải toa hòa ngã thuyết nhĩ tri thức thượng ngộ đáo liễu bình cảnh, nhượng ngã lai khán khán hữu thập ma năng bang mang đích.”

“Chỉ thị khải toa nữ vương nhượng nhĩ lai đích? Nhĩ một hữu tưởng quá yếu lai mạ?”

“Đương nhiên hữu a.” Thính đáo lưu phong đích thoại hạc hi nội tâm phi thường đích cao hưng. Tất cánh tự kỷ hỉ hoan đích nhân dã hữu tưởng đáo tự kỷ, tiếp hạ lai đích thoại đả phá liễu tha đích huyễn tưởng.

“Nhĩ giá cá địa phương chân bất hảo trảo. Hiện tại trảo đáo liễu dĩ hậu trảo nhĩ chế tác đông tây tựu phương tiện liễu!”

“Chế, chế tác đông tây?” Nguyên lai chỉ thị tưởng yếu nhượng ngã bang tha tố nhất ta đông tây nhi dĩ, thị ngã tưởng đa liễu. Tiếp hạ lai đích thoại hựu nhượng tha bất tri sở thố.