Đệ 66 chương địa cầu, ngã hồi lai liễu

“Chung vu hồi lai liễu, ngã yếu hòa tín gia tha môn hảo hảo hát nhất đốn.”

“Đẳng đẳng, nhĩ hữu một hữu phát hiện thập ma bất đối mạ? Vi thập ma hựu một nhân lai tiếp nhĩ?”

“Hữu xá hảo tiếp đích, tựu thị xuất khứ chấp hành nhậm vụ, hựu bất thị xá đại sự kiện, hữu xá hảo nghênh tiếp đích.” Ngạn một hữu lý hội cát tiểu luân nhi thị tiên hòa khải toa liên hệ.

“Khải toa nữ vương, ngã thị ngạn, phí lôi trạch tinh đích nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành, hiện tại nâm tại na? Ngã khứ hòa nhĩ hối báo công tác.”

“Nga? Thị ngạn a, ngã hiện tại tại cự ly cự hiệp thị bách lí ngoại đích sơn pha thượng, nhĩ quá lai ba, thuận tiện bả ngân hà chi lực đái lai.”

“Thị, khải toa nữ vương.”

“Tiểu luân, hòa ngã tẩu nhất tranh, ngã giác đắc giá đoạn thời gian nhất định phát sinh liễu thập ma sự tình.”

“A? Khứ na lí a?”

“Cân ngã lai tựu hành.”

Cự hiệp thị bách lí ngoại sơn pha thượng, nhất xử lương đình tọa trứ lưỡng cá nhân bàng biên hoàn trạm trứ nhất vị.

“Ngã thuyết khải toa, nhĩ hữu điểm quá phân liễu, bất kinh quá ngã đích đồng ý tựu trực tiếp bả nhân đái quá lai hợp thích mạ? Nan đạo thuyết nhĩ bì hựu dương liễu?”

“A, lưu phong, nhĩ biệt giá ma tự luyến hảo mạ? Hoàn hữu, nhĩ đích tựu thị ngã đích, ngã bả nhân khiếu quá lai hoàn nhu yếu nhĩ đích đồng ý? Tái thuyết liễu giá lí hựu một hữu ngoại nhân, lôi na thị ngã chất nữ, na lí bất hợp thích liễu?”

“Khải toa a di thuyết đích đối.”

“Hành hành hành, hòa nhĩ môn thuyết bất thông, lai tựu lai ba.” Lưu phong mạn mạn du du đích hát trà phẩm thường trà vị đích nùng vận, pha hữu nhất phiên phong vị. Viễn xử đích hắc điểm việt lai việt đại hàng lạc tại lương đình tiền. Cát tiểu luân khán đáo lưu phong trực tiếp lượng xuất võ khí tùy thời chuẩn bị công kích.

“Hành liễu hành liễu, ngã yếu thị tưởng động thủ nhĩ giác đắc nhĩ hoàn năng quá lai mạ? Ân, hoàn bất thác, giá tranh phí lôi trạch tinh một hữu bạch khứ, tấn thăng vi thần hoàn thuận đái liễu nhất cá lão bà, mãi nhất tống nhất đĩnh hoa toán.” Cát tiểu luân thính đáo lưu phong đích điều khản dã bất tri đạo chẩm ma tố, đãn đệ nhất thời gian hoàn thị thu liễu võ khí, tất cánh lưu phong thuyết đích đô thị đối đích, chi tiền đích giáo huấn nhượng tha ấn tượng thâm khắc, tấn cấp vi thần dĩ hậu hoàn thị vô pháp khán thấu. Chí thiếu yếu cao xuất nhất đại, thậm chí thị lưỡng đại.

“Ngạn, nhĩ thuyết nhất hạ giá tranh phí lôi trạch tinh đích cảm thụ.” Ngạn tòng đầu đáo vĩ như thật cáo tri.

“Ân, hoàn bất thác, hoàn hữu nhất cá nam nhân đích dạng tử, giá ngọc thanh đan tựu cấp nhĩ liễu, lánh ngoại giá nhất bình cấp thụy manh manh. Ký trụ giá nhất bình bất thị nhĩ đích tựu bất yếu động bất cai động đích tâm tư, bất nhiên nhượng nhĩ nhất cá thập ma thị hậu quả.”

“Ngã cát tiểu luân! Tuy nhiên thị nhất cá điểu ti, đãn thị tuyệt đối bất hội tố xuất giá chủng sự tình đích.”

“Hảo liễu ngạn, một thập ma sự nhĩ môn tựu khả dĩ khứ hưu tức liễu, lánh ngoại địa cầu đích sự ngã toàn quyền giao cấp nhĩ.”

“Thị, khải toa nữ vương.”

“Lôi na, nhĩ bất khứ trảo tiểu luân mạ? Tất cánh nhĩ môn thị nhất cá trận doanh đích.”

“Ngã…….”

“Tuân tuần tự kỷ đích bổn tâm, giá dạng tài năng cú nhượng tự kỷ hoạt đắc tiêu sái.” Lôi na trầm mặc lương cửu tựu hướng cát tiểu luân ly khai đích địa phương truy liễu thượng khứ.

“Nhĩ đối địa cầu chân đích một hưng thú?”

“Hữu hưng thú hựu năng chẩm dạng? Một hưng thú hựu năng chẩm dạng? Ngã môn thị thần, ngã môn khả dĩ bằng tá hỉ hảo sang kiến nhất cá văn minh dã khả dĩ bằng tá hỉ hảo tồi hủy nhất cá văn minh, giá tựu thị thần. Nhi giá ta sở vị đích hạch tiền văn minh đối vu ngã môn lai thuyết tựu thị khán bất kiến đích mã nghĩ, chí vu tha hữu năng lực thành vi tân tấn vũ hàng văn minh na dã thị nhu yếu thời gian đích, tựu tượng nhất cá phi thường hữu thiên phú đích nhân, thành trường khởi lai đích khiếu thiên tài, đãn thị hữu ngận đa đô hội trung đồ yêu chiết. Tái giả thuyết ngã yếu giá cá địa cầu càn ma? Tha hữu thập ma tư cách nhượng ngã khứ chiêm lĩnh? Ngã tựu toán chiêm lĩnh liễu dã hội dữ nhĩ đích chính nghĩa trật tự tương bội, ngã khả bất tương tín thành vi nhĩ đích địch nhân. Ngã thị đĩnh hi vọng địa cầu đích thổ trứ thành trường đích, giá lí hữu ngận đa thanh sơn lục thủy ngã ngận hỉ hoan giá lí. Nhĩ ni?”

“Thị a, chính nghĩa trật tự na ma đa niên, ngã dĩ kinh ngận luy liễu, hoặc hứa thối vị dĩ hậu hữu giá chủng mỹ lệ đích tinh cầu phóng tùng tâm tình dã thị ngận bất thác đích.”

Nhất lộ thượng tam nhân trầm mặc bất ngữ, tối chung lôi na đả phá trầm mặc.

“Nan đạo tựu một hữu thập ma tưởng vấn đích?”

“Hữu, ngã hữu ngận đa đích nghi vấn, đãn thị bất tri đạo chẩm ma khứ vấn.”

“Nhĩ ly khai dĩ hậu, mạc cam na đối cự hiệp hào phát động tiến công, khống chế ngã sử dụng hằng tinh năng lượng chuẩn bị bả khải toa a di tạc điệu, kết quả bị lưu phong đại thúc trở chỉ, hậu lai mạc cam na tái thứ đột tập cự hiệp hào, ngã bị đề tiền cứu liễu xuất lai, kỳ tha nhân nhất khái bất tri. Đỗ tạp áo tương quân dã hi sinh liễu, lánh ngoại thông tấn hệ thống dĩ kinh băng hội, chỉ năng tòng tân kiến lập…….” Lôi na hòa cát tiểu luân nhị nhân giảng thuật cận kỳ phát sinh đích sở hữu sự tình.

“Một tưởng đáo phát sinh liễu giá ma đa sự, nha! Chích tâm lưu thủ ám ảnh thế giới khẳng định ngộ đáo nguy hiểm liễu! Chích tâm? Chích tâm nhĩ thính đắc đáo mạ?”

“Ngạn tỷ, ngã thính đắc đáo.” Nhất xử quân doanh, chích tâm nhất thân lục quân trang, kỳ ý nhãn tiền đích nhân an tĩnh.

“Nhĩ hiện tại tại na lí?”

“Tại thông hồ trấn.”

“Thông hồ trấn?”

“Ân, ngạn tỷ, phí lôi trạch tinh đích nhậm vụ kết thúc liễu?”

“Đối, nhi thả ngã cương tiếp diện kiến khải toa nữ vương, tha thuyết bả địa cầu đích sự vụ giao cấp ngã xử lý, ngã hiện tại tựu khứ thông hồ trấn hòa nhĩ hội hợp. Đối liễu, nhĩ một hữu thụ thương ba?”

“Một hữu, ngã tại ám ảnh thế giới giam thị tử thần tạp nhĩ đích nhất cử nhất động, kết quả bị ước lí khắc dụng thí thần võ sở thương, nhưng đáo liễu địa cầu, kết quả hòa triệu tín tương ngộ liễu.”

“Triệu tín? Tựu thị na cá hòa nhĩ ngận thất phối đích triệu tín?”

“Đối. Nhi thả ngã dĩ kinh thành vi liễu tha đích thủ hộ thiên sử.”

“Giá tựu thị duyên phân, hảo liễu, ngã mã thượng quá khứ.”

“Hảo đích, ngạn tỷ.”

“Thùy a?” Triệu tín nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ chích tâm.

“Ngạn tỷ, tha khứ phí lôi trạch tinh hồi lai liễu.”

“Na tựu thuyết minh tiểu luân dã hồi lai liễu! Cáp cáp cáp, tiểu luân dã hồi lai liễu, chân thị thái hảo liễu.” Quân doanh lí đích nhân đô ngận cao hưng, tất cánh tự kỷ đích thật lực việt đại canh dung dịch đáo đạt bắc chi tinh.

“Ngạn, chẩm ma dạng liễu?”

“Chích tâm tại thông hồ trấn, lánh ngoại đức tinh chi thương triệu tín dã tại na lí.”

“Tín gia?”

“Đối, khải toa nữ vương tằng kinh thất phối quá sổ cư, chích tâm hòa triệu tín đích tối vi phù hợp, đả toán bả chích tâm hứa phối cấp tha. Tại giá chi tiền khải toa nữ vương nhượng chích tâm trì liệt diễm chi kiếm giam thị tử thần tạp nhĩ đích nhất cử nhất động, hậu lai bị thí thần võ sở thương nhưng đáo liễu địa cầu thị triệu tín cứu liễu tha, hiện tại thị tha đích thủ hộ thiên sử.”

“Hành a, bất thanh bất hưởng đích hoạch đắc nhất vị nữ thần.”

“Nhĩ bất dã thị mạ.”

“Khái khái khái! Na thập ma, ngã môn khoái điểm khứ thông hồ trấn ba.”

“Hảo.”

Địa cầu ngoại thái không

“Nga? Giá lí tựu thị địa cầu? Hoàn một hữu đáo đạt hạch tiền văn minh đích nhất cá phế vật tinh cầu, lương băng hòa khải toa nhất định thị phong liễu cư nhiên tại giá lí đả giá. Ân? Bất thác a, hoàn hữu giá ma đa mỹ nữ, u u u, hoàn hữu bất thiếu năng thành thần đích hảo miêu tử ni. Hảo liễu, hỏa kế môn, cha môn cai càn hoạt liễu.” Hoa diệp nhất quần nhân phi hướng địa cầu, nhi tha môn đích đệ nhất mục tiêu tựu thị tằng kinh đích thiên khải vương lương băng.

“Ân?”

“Chẩm ma liễu?”

“Một thập ma, chỉ thị nhất cá nhượng nhân phi thường thảo yếm đích gia hỏa lai liễu, bất quá chỉ yếu tha bất chủ động lai trảo sự tựu phóng tha nhất mã.”

“Thùy?”

“Hoa diệp.” Thính đáo hoa diệp nhị tự khải toa trực tiếp lượng xuất sí bàng tựu yếu phi tẩu, khán giá giá thế như quả bị đãi đáo nhất định thị tử vô toàn thi. Kết quả trực tiếp bị lưu phong lạp trụ.

“Nhĩ càn thập ma?”

“Toa toa, nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm, tha hoa diệp thị thập ma đông tây nhĩ hoàn bất minh bạch? Ngã cổ kế giá thứ tựu thị lai thí tham thật lực đích, như quả nhĩ hiện tại khứ na khởi bất thị trực tiếp bả tha hách bào liễu? Nhĩ cai chẩm ma sát tha?”

“Hảo, quá đoạn thời gian ngã nhất định yếu thủ nhận thử nhân!”