Đệ 125 chương thất tung

Nhi nguyên minh hiên thử thời dã trứu trứ mi đầu, tha một tưởng đáo cương tài chỉ thị tự kỷ tùy ý đích sai trắc, cánh nhiên ngận khoái đích tựu thành liễu chân.

Giá cá nữ nhân đích vận khí khả chân bất thị soa đích nhất điểm điểm, cách tam soa ngũ đích tựu hội xuất ngận đa vấn đề, tha nhất thời gian cánh bất tri đạo cai thuyết thập ma tài hảo.

Tha môn hiện tại dĩ kinh hãm nhập liễu lưỡng nan đích cảnh địa, như quả xuất khứ đích thoại, tựu hào vô ý ngoại đích hội bị sa trần bạo quyển thượng thiên không, căn bổn bất dụng tồn nghiêu hạnh đích tâm tư.

Đãn giá phiến thạch quật yếu thị tháp hãm, tha môn lưỡng cá tựu hội bị mai tại thổ lí, cổ kế dã thị nhất dạng đích hạ tràng.

“Đường tống tống nhĩ khán trứ ngã đích nhãn tình, ngã hiện tại yếu vấn nhĩ nhất cá ngận trọng yếu đích vấn đề.

Nhĩ khán đáo đích một thác, giá tọa thạch quật xác thật mã thượng tựu yếu tháp hãm liễu, như quả ngã môn hiện tại xuất khứ đích thoại, căn bổn tựu một hữu sinh hoàn đích khả năng.

Trừ phi tượng điện thị lí đích tình tiết na dạng bị quải tại thụ thượng, bất quá nhĩ dã tri đạo giá kỉ hồ thị ức vạn phân chi nhất đích khái suất.

Ngã môn tịnh một hữu giá ma hảo đích vận khí, nhi thả nhĩ hiện tại thân thể hoàn giá ma hư nhược, như quả tái kinh chiết đằng, cổ kế hội cửu tử nhất sinh.

Đãn hoàn hữu nhất cá tuyển trạch, tựu thị kế tục đãi tại giá lí, ngã môn cước để hạ đô thị sa tử, thượng diện dã thị đại lượng đích hoàng sa, tuy nhiên hữu bất thiếu kiên ngạnh đích thạch đầu, đãn thuyết bất định khả dĩ đóa quá khứ.

Nhi thả như quả bị yểm mai đích thoại, đoản thời gian nội yếu thị hữu nhân phát hiện ngã môn, ngã môn hưng hứa hoàn hội hữu nhất ta sinh cơ.

Hiện tại giá cá tuyển trạch đề giao cấp nhĩ lai tố, thị xuất khứ hoàn thị lưu hạ, nhất thiết toàn bằng nhĩ đích tâm ý.

Bất quản nhĩ tố thập ma quyết định ngã đô hội hòa nhĩ tại nhất khởi, sở dĩ bất yếu phạ, hảo mạ?”

Nguyên minh hiên niết trứ đường tống tống đích kiên bàng vi vi dụng lực, hảo nhượng tha tẫn lượng thanh tỉnh ta.

Tha dã bất tri đạo, tự kỷ vi thập ma yếu nhượng nhất cá phát trứ thiêu, thần chí bất thanh đích nữ nhân tố quyết định, đãn khán trứ na song hữu ta mê ly đích song nhãn, tựu thị mạc danh đích tương tín tha.

Nhân vi tối hậu bất quản thị thập ma kết quả, tha đô bất tưởng nhượng tha hậu hối, giá thứ sinh tử hảo tượng chân đích yếu do thượng thiên quyết định, phát đích tựu toán thị tử tại nhất khởi, dã bất toán thị thập ma di hám đích sự liễu.

Chỉ thị hữu ta khả tích, tha đích nguyện vọng tha hoàn thị một hữu bang tha hoàn thành, nhi tha môn đích nhi tử tiểu giai…… Dã tái dã kiến bất đáo liễu.

Tha khiếm na cá hài tử đích, tựu dụng hạ bối tử lai thường hoàn ba.

Đường tống tống khán trứ nhất kiểm nhận chân đích nguyên minh hiên, tuy nhiên giá thị sảo bất lưu thần tựu hữu khả năng phó xuất sinh mệnh đích sự, đãn tha khước mạc danh đích một giác đắc hữu đa hại phạ, thậm chí hoàn đái liễu kỉ phân thản nhiên.

Giá nhị thập kỉ niên lai, tha năng an ổn đích hoạt đáo hiện tại, dĩ kinh thị thượng thiên cấp tha cách ngoại đích ưu đãi liễu.

Cổ kế thị khảo nghiệm thái đa, sở dĩ bất tưởng tái kế tục nhượng tha thống khổ hạ khứ liễu, giác đắc bất cam tâm dã vô kế khả thi, nhân tại đại tự nhiên diện tiền chung cứu thị miểu tiểu đích.

Giá khả năng tựu thị thượng thiên đích an bài ba, đâu đâu chuyển chuyển, tha tối hậu tử tại liễu tự kỷ thủ lí, đảo thị dã trị đắc liễu.

Bất quá tha trương liễu trương chủy, hoàn một đẳng thuyết xuất thập ma đáp án, tựu kiến nguyên minh hiên đích đầu thượng hữu nhất khối đông tây điệu liễu hạ lai, thị nhất khối ngận đại đích thạch đầu.

Đường tống tống một hữu lai đắc cập đa tưởng, trực tiếp điều kiện phản xạ bàn, dụng tẫn toàn thân đích lực khí bả tha thôi đáo liễu bàng biên.

Nguyên minh hiên thử thời đích chú ý lực đô tại nhãn tiền đích nữ nhân thân thượng, tự nhiên một hữu sát giác xuất giá cá biến cố, đẳng tha phát hiện đích thời hầu dĩ kinh lai bất cập liễu.

Na khối thạch đầu khước trọng trọng đích tạp tại liễu tha thân thượng, chi hậu chỉnh phiến kiến trúc vật triệt để tháp hãm, vô sổ toái thạch tiếp chủng nhi lai.

Nguyên minh hiên nhai tí dục liệt, chỉ giác đắc na nhất khắc tự kỷ đích thân thể vô bỉ cương ngạnh, tha tòng vị tưởng quá giá cá nữ nhân cánh nhiên hội vi tha tố đáo như thử địa bộ.

Tha nhất trực dĩ lai đô thị tâm cam tình nguyện đích phó xuất, tịnh một hữu yếu cầu thập ma hồi báo, hà huống tha hảo tượng dã bất năng vi tha tố thập ma.

Khả cương tài na nhất hạ, khước triệt triệt để để đích xúc động đáo liễu tha đích tâm.

Nhất cá nguyện ý vi tự kỷ phó xuất sinh mệnh đích nữ nhân, giá thị trừ liễu mẫu thân chi ngoại đích đệ nhị cá, khả năng dĩ hậu đô bất hội tái hữu liễu.

Như quả thuyết đường tống tống chi tiền chỉ thị nhất trực tại tha đích tâm thượng bồi hồi, đãn hiện tại khước hoàn toàn bả tha đích tâm môn xao toái liễu.

“Tống tống!”

Đãn tha diện đối giá chủng khốn cảnh y cựu một hữu phóng khí, giá tịnh bất thị tử lộ, tha dĩ hậu hoàn yếu báo đáp tha kim thiên đích cứu mệnh chi ân ni.

Chỉ kiến tha bả na cá vi tha đáng liễu nhất hạ đích nữ nhân lạp liễu quá lai, lao lao đích bả tha hộ tại thân hạ, nhi đường tống tống thử thời đông đắc dĩ kinh thuyết bất xuất thoại lai.

Tha dã bất tri đạo tự kỷ cương tài thị tòng na mạo xuất lai đích dũng khí, nhất trực dĩ lai tha đô thị tối ái tự kỷ đích, tha thời khắc cẩn ký như nhân ẩm thủy, lãnh noãn tự tri giá cú thoại.

Hà huống tha tối trọng yếu đích nhân tảo tựu dĩ kinh đâu liễu, tha như quả tái bất hảo hảo bảo hộ tự kỷ, hựu nã thập ma khứ bang mẫu thân báo cừu.

Khả tha tự kỷ cương tài na phiên cử động dã trứ thật đích nhượng tha chấn kinh, tha đối nguyên minh hiên đích cảm tình, cánh nhiên dĩ kinh phát triển đáo giá chủng địa bộ liễu mạ?

Đáo để thị hảo hoàn thị phôi? Khả đường tống hoàn một đẳng lai tự kỷ tâm lí đích đáp án, tựu khống chế bất trụ đích vựng liễu quá khứ.

Tạc thiên nhất dạ đích ngạc mộng tựu dĩ kinh túc cú nhượng nhân phí tẫn tâm thần, tái gia thượng thiêu đích cổn năng đích thân thể, dĩ kinh nhượng tha chỉ thặng hạ bán điều mệnh liễu.

Cổ kế thùy đô bất hội tưởng đáo, tằng kinh hoàn lệnh nhân kinh thán đích cảnh sắc, tại giá nhất khắc đô hóa vi hư vô, hoàn đái thượng liễu lưỡng cá vô cô đích nhân bồi tha môn nhất khởi.

Bán tiểu thời hậu.

Na giá trực thăng phi cơ dĩ kinh thuận lợi đích đáo đạt liễu lạc hà sa mạc đích tối thượng không.

Long quyển phong hiện tại trì trì một hữu tán khứ, đãn khước dĩ kinh viễn ly liễu nguyên minh hiên hòa đường tống tống cương tài sở tại đích vị trí.

Đãn vi thủ đích nhân dụng vọng viễn kính trảo liễu chỉnh chỉnh nhất quyển, đô một hữu phát hiện nhậm hà nhân đích ảnh tử, tha môn nguyên bổn hoàn vọng đồ tưởng yếu lập công đích tâm hiện tại triệt để lương liễu hạ lai.

Thùy đô một tưởng đáo, na cá như thần để nhất bàn đích nam nhân tựu giá dạng tiêu thất bất kiến liễu, lão đại nhất trực ngã đô thị vô kiên bất tồi đích mạ?

“Ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn?”

Vi liễu xác bảo lão đại hòa na cá nữ nhân đích an toàn, hoa đình hoàn đặc ý an bài liễu ngũ cá nhân quá lai, hiện tại tha môn diện diện tương thứ, dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo.

Như quả bất thị tha môn trảo đáo liễu tàng thân chi xử, na tựu thị dĩ kinh tao ngộ liễu ý ngoại……

Hà huống đình ca dĩ kinh cấp tha môn hạ liễu tử mệnh lệnh, như quả bất năng thành công bả nhân đái hồi khứ đích thoại, na tha môn dã bất tất tái hồi khứ liễu.

Tha môn tại trọng đại sự tình thượng cam nguyện phó xuất tự kỷ đích sinh mệnh, đãn hiện tại chẩm ma khán đô giác đắc hữu ta hoang đường.

“Tiên cấp đình ca đả cá điện thoại tái thuyết ba, sự đáo như kim dã chỉ năng như thật hối báo liễu, giá chủng sự man đắc liễu nhất thời, dã man bất trụ nhất thế.”

Vi thủ đích nhân hữu ta vô nại đích tiếu liễu tiếu, thế sự vô thường, phàm nhân bất thị thiên thần, thùy dã bất năng bảo chứng tự kỷ na thiên tựu xuất liễu thập ma ý ngoại, thị tha môn thái quá sơ hốt liễu.

“Nhượng nhĩ môn giá ma đa nhân khứ, thị càn thập ma cật đích? Tựu toán bả giá phiến sa mạc phiên cá biến, ngã dã yếu hoạt yếu kiến nhân, tử yếu kiến thi!

Bất quá nhĩ môn đáo thời hầu cấp ngã sĩ hồi lai đích yếu chân thị nhất cụ thi thể, na nhĩ môn tựu nhất khởi cấp lão đại bồi táng ba!”

Cai tử! Giá quần bất trung dụng đích đông tây!

Quả bất kỳ nhiên, hoa đình tại thính đáo giá cá tiêu tức hậu, trọng trọng địa chùy liễu nhất hạ bàng biên đích pha li.

Lão đại giá ma đa niên dưỡng trứ tha môn, nan đạo tựu thị cật càn phạn đích mạ? Đái liễu na ma đa đông tây khứ, tối hậu khước cáo tố tha một hữu nhân?

Thử thời đồng tại giá giá phi cơ thượng đích nhân đô hách liễu nhất khiêu, tha môn ngận thiếu kiến hoa đình phát giá ma đại đích hỏa liễu, bất quá thính thuyết lão đại như kim sinh tử vị bặc, sở dĩ nhất thời tình cấp dã thị nan miễn đích.

Na cá nam nhân tượng như kim giá dạng thân hãm hiểm cảnh, hoàn thị đa niên tiền đích nhất thứ ý ngoại, trừ thử chi ngoại, dĩ tha đích năng lực tái dã một hữu nhậm hà đông tây năng cú thương đáo tha liễu.

“Ca, nhĩ chẩm ma đột nhiên đả điện thoại cấp ngã liễu?”

Ngũ phân chung hậu.

…… Thị, ngã dã bất tri đạo sự tình hội biến thành giá dạng, giá kiện sự thị ngã tố đích bất đối, ngã ứng cai cân trứ lão đại đích, hồi khứ chi hậu ngã tự nguyện thụ phạt.

Đãn ngã tương tín lão đại nhất định bất hội hữu sự đích, ngã hiện tại dĩ kinh vãng na biên cản liễu, nhĩ môn tối hảo bất yếu quá lai, ngã phạ lão đại đáo thời hầu sinh ngã môn đích khí.”