Đệ 44 chương

Lâm hoan hỉ xuất sinh tại nhất cá bình phàm đích tam khẩu chi gia, tại lâm hoan hỉ tam tuế chi tiền, lâm gia tại ngoại nhân khán lai đô thị phụ mẫu ân ái, gia đình hạnh phúc đích mô phạm đại biểu.

Lâm mẫu thị toàn chức mụ mụ, lâm phụ kinh doanh trứ nhất gia tiểu công tư, sinh ý tuy nhiên bất đại, đãn dã túc cú dưỡng hoạt nhất gia nhân, tiểu nhật tử quá đắc dị thường tư nhuận.

Khả hạnh phúc đích nhật tử tổng thị đoản tạm đích, lâm gia đích gia đình biến cố phát sinh tại lâm phụ kinh doanh đích tiểu công tư phá sản hậu.

Sự nghiệp quy linh cấp lâm phụ đái khứ đích đả kích thị trí mệnh tính đích, tha khai thủy hú tửu, thậm chí bị nhân thiết kế nhiễm thượng liễu đổ bác đích ác tập, vi liễu nhượng tha chấn tác khởi lai, lâm mẫu bất tri đạo cân tha sảo liễu đa thiếu hồi, đãn giá dạng tố đích hậu quả tựu thị lưỡng nhân đích quan hệ biến đắc việt lai việt cương, tối hậu hoàn phát triển đáo liễu lâm phụ gia bạo lâm mẫu đích địa bộ.

Chỉ yếu lâm phụ nhất hát túy tửu hoặc giả đổ tiền thâu liễu, lâm mẫu hòa tiểu lâm hoan hỉ tiện thành vi liễu tha phát tiết đích xuất khí đồng, thời gian trường liễu, lân cư môn dã tựu phát hiện liễu đoan nghê, tổng thị nhất thân ứ thanh thương ngân đích lâm mẫu bị gia bạo đích sự tình tiện truyện biến liễu chỉnh cá tiểu khu.

Hữu hảo tâm đích lân cư dã bang lâm mẫu báo quá cảnh, trảo quá phụ liên, khả giá dạng tố hoán lai đích kết quả tựu thị lâm phụ canh gia phong cuồng đích ẩu đả.

Na đoạn thời gian lí, nhất gia nhân đích sinh hoạt phí đô kháo lâm mẫu tại ngoại đả linh công duy trì, đãn vi bạc đích tân thủy tại trái đài cao trúc đích lâm gia diện tiền vô dị vu bôi thủy xa tân.

Lâm mẫu nhất phương diện yếu công tác, lánh nhất phương diện hoàn yếu chiếu cố tiểu lâm hoan hỉ, đồng thời hoàn yếu diện đối lâm phụ đích vô sỉ hành kính, nhượng tha đích thân tâm đô tao thụ đáo liễu cự đại đích chiết ma.

Hảo tại hữu hảo tâm nhân tương lâm gia đích sự tình phát đáo liễu võng thượng, sự tình phát diếu hậu, thụ đáo liễu xã hội quảng phiếm đích quan chú, diện đối trứ ngoại giới áp lực, lâm phụ tái vô lại dã chỉ năng thỏa hiệp, lâm mẫu hòa tiểu lâm hoan hỉ thủy thâm hỏa nhiệt đích nhật tử giá tài toán thị tạm thời cáo nhất đoạn lạc.

Ly hôn hậu đích lâm mẫu vô xử khả khứ, tha chỉ năng đái trứ lâm hoan hỉ trụ đáo huyện lí tối liêm giới đích lão thành khu, mẫu nữ lưỡng quá đắc tuy nhiên thanh bần, đãn dã thu hoạch liễu cửu vi đích hạnh phúc cảm.

Nhân vi gia lí đích kê phi cẩu khiêu, lâm hoan hỉ tòng tiểu tựu bỉ đồng linh nhân đổng sự đích đa, tha tòng lai bất hội hướng lâm mẫu yếu cầu thập ma, hoàn chủ động thiêu khởi liễu gia trung đích gia vụ, tối cùng đích thời hầu mẫu nữ lưỡng phân nhất cá man đầu, khước dã cật đắc hữu tư hữu vị.

Như quả hữu nhân vấn lâm hoan hỉ trường giá ma đại dĩ lai cảm đáo tối hạnh phúc đích sự tình thị thập ma? Lâm hoan hỉ hội hào bất do dự địa cáo tố tha, tối hạnh phúc đích thời hầu tựu thị tha hòa lâm mẫu đan độc sinh hoạt đích na bán niên đích thời quang.

Khả năng hoàn hội hữu nhân vấn, vi thập ma hội cường điều bán niên? Nhân vi bán niên hậu, lâm hoan hỉ đích thân phân tựu tòng ly dị gia đình đích hài tử chuyển biến thành liễu phụ mẫu song vong đích cô nhi, bỉ thời tha cương mãn thất tuế.

Kỳ thật hòa mẫu thân sinh hoạt đích na ta nhật tử lí, lâm hoan hỉ đích nhật tử dã tịnh bất hảo quá, lâm mẫu nhu yếu xuất khứ tố công trám tiền, hồi gia thời vãng vãng đô đáo liễu hậu bán dạ, hữu ta sự tình lâm hoan hỉ bất thuyết tha căn bổn tựu bất tri đạo, nhi lâm hoan hỉ dã bất tưởng lâm mẫu đam tâm, tiện tương lâm phụ thời bất thời tựu bào lai nháo nhất tràng đích sự tình áp tại liễu tâm để, mỗi thứ lâm phụ đô hội sái hỗn tương gia lí phiên cá để triều thiên, đẳng tha phát hiện căn bổn trảo bất đáo nhất phân tiền ly khai hậu, lâm hoan hỉ tựu hội mặc mặc địa bả sở hữu đông tây thu thập hảo, kỉ thứ hạ lai, lâm mẫu hoàn chân đích một phát hiện hữu thập ma bất đối.

Trực đáo hữu nhất thứ đương bảo mỗ đích lâm mẫu tại cố chủ gia ngoại diện đảo lạp ngập thời, ngộ kiến liễu trảo thượng môn đích lâm phụ, tha khiếu hiêu trứ yếu tiền, tối hậu kinh động liễu cố chủ phu phụ, đắc tri lâm mẫu gia đình đích phục tạp hậu, tha môn đa cấp liễu lâm mẫu nhất cá nguyệt công tư tựu khai trừ liễu lâm mẫu, đâu liễu công tác, công tư dã bị lâm phụ toàn bộ thưởng tẩu, lâm mẫu chỉ năng tuyệt vọng địa hồi liễu gia.

Một hữu học lịch hựu một hữu thủ nghệ, hảo bất dung dịch trảo đáo đích công tác hoàn bị giảo hoàng liễu, khán trứ đổng sự đích tiểu lâm hoan hỉ, lâm mẫu thâu thâu tố liễu nhất cá quyết định.

Nhật tử y cựu phong bình lãng tĩnh địa hướng tiền tẩu trứ, tựu tại lâm hoan hỉ dĩ vi tha hòa lâm mẫu hội giá dạng nhất trực sinh hoạt hạ khứ đích thời hầu, lâm mẫu khước đột nhiên xuất sự liễu, nhất đồng tao ngộ ý ngoại đích hoàn hữu lâm phụ, song trọng đả kích hàng lâm đích hậu quả tựu thị soa điểm yếu liễu lâm hoan hỉ đích mệnh.

Xuất sự na thiên, tại công viên môn khẩu phát truyện đan đích lâm mẫu ngộ kiến liễu bị truy trái đích lâm phụ, lưỡng nhân phát sinh tranh chấp, lâm phụ nhất thời khí bất quá, thất thủ kết tử liễu lâm mẫu, hoảng mang đào bào thời bị nhất lượng sấm liễu hồng đăng đích đại hóa xa chàng đảo, đương tràng tễ mệnh.

Đương nhiên, giá ta đô thị cảnh sát sự hậu thôi lý đắc xuất đích kết luận, một hữu nhân tri đạo na thiên nhị nhân cứu cánh thuyết liễu ta thập ma, giá tràng oanh động huyện thành đích đại án dã tựu thử kết thúc.

Đắc tri phụ mẫu đích ngạc háo hậu, lâm hoan hỉ tựu bệnh liễu, tha nhân vi cao thiêu bất thối hôn mê liễu tương cận bán cá nguyệt, giá kỳ gian nhất trực thị lâm cầm tại chiếu cố tha, lâm mẫu một hữu thân nhân, lâm phụ hựu chỉ hữu giá ma nhất cá muội muội, thuận lý thành chương địa, lâm cầm thành vi liễu lâm hoan hỉ đích giam hộ nhân, lâm hoan hỉ tòng na chi hậu tiện khai thủy liễu tại cô cô gia đích ký túc sinh hoạt.

Hạnh vận đích thị, lâm cầm đối lâm hoan hỉ nhất trực đô ngận hảo, tha môn chi gian đích tương xử mô thức như đồng chân chính đích mẫu nữ nhất bàn, lâm cầm dụng ái ôn noãn trứ lâm hoan hỉ thụ thương đích nội tâm, nỗ lực tu phục tha bất hoàn chỉnh đích tình cảm.

Tuy nhiên lâm hoan hỉ hậu lai nhưng nhiên bất tái tương tín ái tình, thả ngận bất thiện vu xã giao, đãn tha khước ủng hữu liễu ngận ôn noãn đích tính cách, như quả tha bất chủ động đề khởi nguyên sinh gia đình, căn bổn một nhân năng tưởng đáo tha đích đồng niên hội na ma tao cao.

Tại lâm hoan hỉ thập bát tuế na niên, nhất vị bất tốc chi khách trảo thượng liễu tha, lâm hoan hỉ nhất nhãn tựu nhận xuất liễu lai nhân, na thị tiểu thời hầu bang trợ mụ mụ đả ly hôn quan tư đích trương luật sư, trương luật sư cấp lâm hoan hỉ đái lai liễu nhất phong tín hòa nhất phân bảo hiểm hợp đồng, dĩ cập nhất trương ngân hành tạp.

Tín thị lâm mẫu tả cấp lâm hoan hỉ đích, bảo hiểm dã thị lâm mẫu vi liễu cấp lâm hoan hỉ đích vị lai nhất phân bảo chướng mãi hạ đích, dã hứa lâm mẫu thị tảo hữu đả toán, dã hứa lâm mẫu thị giác đắc bằng tha nhất kỷ chi lực vô pháp cấp lâm hoan hỉ nhất cá canh hảo đích vị lai, sở dĩ tha đương liễu tự kỷ đích thủ sức, hoàn bả đả linh công đích tiền đô tồn khởi lai nhất cổ não địa mãi liễu bảo hiểm, chỉ thị lâm mẫu ứng cai dã một hữu tưởng quá, tha đích tưởng pháp đối vu hoạt trứ đích nhân lai thuyết thị đa ma hữu viễn kiến đích quyết định.

Lâm mẫu phát sinh ý ngoại hậu, đương thời đích lâm hoan hỉ hoàn vị thành niên, chỉ năng do tác vi giam hộ nhân đích lâm cầm khứ bạn lý lý bồi thủ tục, khả lâm cầm hại phạ lâm hoan hỉ hội giác đắc tha thị vi liễu bảo hiểm kim tài hội bả lâm hoan hỉ tiếp hồi gia, phạ lâm hoan hỉ hội tái nhất thứ thụ đáo thương hại, tựu tuyển trạch đối lâm hoan hỉ ẩn man liễu giá kiện sự, nhãn kiến lâm hoan hỉ thập bát tuế đích sinh nhật tức tương lai lâm, lâm cầm tiện trảo đáo liễu trương luật sư, ủy thác tha cáo tố lâm hoan hỉ giá kiện sự tình, thuận tiện tương bảo hiểm kim giao cấp lâm hoan hỉ.

Tri đạo chân tương đích lâm hoan hỉ nhãn lệ nhất hạ tử tựu điệu liễu hạ lai, bỉ khởi thân sinh nhi tử, lâm cầm tại lâm hoan hỉ thân thượng phó xuất liễu canh đa đích tâm huyết, đa niên lai, lâm cầm nhất cá nhân đái trứ lưỡng cá hài tử, bất tri đạo thụ liễu đa thiếu khổ, vi liễu đa dưỡng nhất cá hài tử, lâm cầm hoàn bả phòng tử cấp mại liễu, đái trứ niên ấu đích lưỡng tỷ đệ đáo xử tô phòng, nhất đán phòng đông trứ cấp dụng phòng, ngộ thượng thông tình đạt lý đích hoàn hảo, hữu ta bất giảng lý địa trực tiếp tựu hội bả tha môn cản xuất môn, tam cá nhân tối lạc phách thời thậm chí hoàn hòa thiên kiều hạ đích khất cái nhất khởi tranh quá “Địa bàn”.

Hậu lai lâm hoan hỉ nã trứ na bút tiền trọng tân tương lâm cầm vị vu huyện thành đích phòng tử mãi liễu hồi lai, hoàn bang mang hoàn thanh liễu lâm cầm khiếm hạ đích ngoại trái, tạp thượng đích dư ngạch vi linh thời, lâm hoan hỉ tài cáo tố lâm cầm, dã thị tòng na chi hậu, lâm cầm đích sinh hoạt tài trục tiệm hảo quá liễu khởi lai.

“Đối bất khởi… Ngã… Ngã bất tri đạo…”

Cố dư sinh kí tâm đông hựu áo não địa khán trứ lâm hoan hỉ, như quả tha một na ma kiểu tình địa nhượng lâm hoan hỉ thân khẩu cáo tố tha tha đích sự, tha đích thương khẩu tựu bất hội bị trọng tân tê khai.

“Một sự, nhĩ bất tất tự trách, giá ta sự tình biệt tại ngã tâm lí na ma cửu, như kim khuynh tố xuất lai, ngã giác đắc hoàn man sướng khoái đích, ngã hòa nhĩ thuyết giá ta tựu thị tưởng cáo tố nhĩ, hữu ta sự tình chân đích dữ nhĩ vô quan, đô thị ngã tự kỷ đích vấn đề, sở dĩ nhĩ dã bất yếu tái tự trách liễu, ngã môn tố phạn ba, ngã ngạ liễu.”

Lâm hoan hỉ cố ý phách liễu phách đỗ tử, nhiên hậu kế tục hồi đáo trù phòng trạch thái, khán trứ lâm hoan hỉ sấu tước đích bối ảnh, cố dư sinh phóng tại thân trắc đích song thủ nhất điểm điểm súc thành liễu quyền đầu.