Đệ 43 chương học thần đẳng đẳng ngã ( 4 )

Nhan khanh khán trứ khán trứ đột nhiên tưởng khởi công lược lí hữu nhất cá tri thức điểm.

Như quả hỉ hoan nhất cá nhân, khả dĩ tá trứ vấn đề giá kiện sự tình khứ tiếp xúc tha.

Tưởng đáo nhất xuất thị nhất xuất đích nhan khanh, quyết định hành động khởi lai!

“Na cá… Bạc đồng học? Hữu một hữu hưng thú giáo ngã nhất đạo đề a?”

Bạc ngọc bổn lai tưởng yếu cự tuyệt, đãn khán đáo nhan khanh trát trứ nhãn tình khán trứ tự kỷ, hữu điểm vu tâm bất nhẫn.

“Na đạo?”

Nhan khanh thính đáo bạc ngọc đích hồi đáp, cao hưng địa tiếu liễu khởi lai, thủ chỉ tùy tiện chỉ liễu nhất đạo đề.

Tùy hậu phát hiện bạc ngọc dụng trứ khán trí chướng đích nhãn thần khán trứ tự kỷ, giá tài phát hiện bất đối.

Tự kỷ cánh nhiên tùy thủ chỉ liễu thủy bình vi tiểu học anh ngữ đích đề???

“Khái khái.” Nhan khanh khinh khái liễu lưỡng thanh thí đồ yểm cái tự kỷ cương tài ngu xuẩn đích hành vi.

Đãn thị bạc ngọc dĩ kinh tương thư nã liễu quá lai, đả toán cấp nhan khanh giảng giải.

Thử thời đích tiểu đoàn tử tọa tại không gian lí lệ lưu mãn kiểm, tự kỷ vong ký hòa túc chủ thuyết bất năng băng nhân thiết liễu.

Khán trứ bình mạc thượng nhân thiết hoàn mỹ độ vi D- đích tha, dĩ kinh sinh vô khả luyến, tha chỉ tưởng tĩnh tĩnh.

Bạc ngọc tu trường bạch tích đích thủ tại thư thượng hoa quá, cấp nhân thưởng tâm duyệt mục đích cảm thụ.

Thanh âm đái trứ từ tính, nhượng bạc ngọc giảng đề, chân đích thị nhất tràng thính giác dữ thị giác đích thịnh yến.

Nhan khanh tại thính hoàn bạc ngọc đích giảng giải hậu, phát hiện tha giảng đích chân đích thị điều lý thanh tích, na phạ giá thị nhất cá ngận nhược trí đích vấn đề…

Thuấn gian, nhan khanh tâm trung đấu chí mãn mãn, tha nhất định yếu nỗ lực học tập, ly bạc ngọc đích bài danh canh tiến nhất bộ.

Nhan khanh tại đồ thư quán mai đầu khổ độc đích dạng tử đảo thị nhượng bạc ngọc chú ý đáo liễu.

……

Nhan khanh nhất hồi đáo gia tiện bát tại sa phát thượng, nhân vi chân đích thị hảo luy.

Tiểu đoàn tử nhất kiểm do dự đích khán trứ nhan khanh, bán thiên chi chi ngô ngô dã một thuyết xuất thập ma lai.

【 hữu thập ma thoại tựu thuyết ba. 】

【 túc chủ đại đại… Dư hi tĩnh đích nhân thiết thị an tĩnh ôn nhu… Đãn thị nhĩ… Khái khái 】

【 ngã… Một nhẫn trụ tựu băng liễu…】

【 a… Một sự một sự! Túc chủ đại đại khai tâm tựu hảo! Hạ cá thế giới tái duy trì ba! 】

Đương tiểu đoàn tử hạ cá thế giới khán trứ nhan khanh nhân thiết hoàn mỹ độ y cựu thị d- đích tha sinh vô khả luyến, tự kỷ đương sơ chẩm ma tựu tương tín liễu nhan khanh đích quỷ thoại ni???

Nhan khanh nã xuất thủ cơ, sưu tác liễu kỉ đạo thái phổ hậu, tiện khai thủy học trứ tố phạn.

【 túc chủ đại đại, nhĩ giá thị yếu càn thập ma áp? 】

【 phu lỗ nhĩ gia đế quân đích tâm. 】

Tiểu đoàn tử bão trứ bất đổng tựu bách độ đích tâm thái khứ tra duyệt, phát hiện võng thượng hữu nhất cú.

Yếu tưởng trảo trụ nhất cá nam nhân đích tâm, tựu yếu tiên trảo trụ tha đích vị.

Tiểu đoàn tử bất cấm vi tự gia túc chủ điểm cá tán, hoàn toàn bất dụng nhân thao tâm áp.

Đương nhất đạo hoàn toán khả dĩ đích thái xuất lai thời, nhan khanh đích thủ dĩ kinh thị thương ngân luy luy.

Yếu thị nhượng tha sử dụng nhất hạ binh khí hoàn hành, đãn thị tố phạn chân đích thị nhượng tha đầu đại.

Vô sổ thứ đích hắc ám liêu lý, chung vu hữu liễu tượng dạng đích thái, tiểu đoàn tử tại nhất bàng cấp nhan khanh tát hoa hảm gia du.

Nhan khanh chuẩn bị hảo minh thiên tảo thượng yếu tố phạn đích thực tài, bả na oản phạn cật hoàn hậu tiện thượng lâu tả tác nghiệp khứ liễu.

Nhan khanh khán trứ diện tiền đích khoa mục chân đích thị ngận thống khổ, dư hi tĩnh đương sơ bất tri đạo vi thập ma thiên thiên tuyển trạch liễu lý khoa.

Yếu thị văn khoa đích thoại, quá mục bất vong đích kỹ năng trực tiếp sử dụng tựu một thập ma vấn đề liễu, đãn thị hiện tại na hữu na ma khinh tùng.

Nhan khanh tương tác nghiệp tả đáo mãn ý vi chỉ dĩ kinh thị thâm dạ nhất điểm đa liễu, tẩy liễu cá táo, tiện bì bại đích bát tại sàng thượng.

Cao tam đích tác nghiệp chân đích thị thương bất khởi a.

Tiểu đoàn tử khán trứ bì bại bất kham đích túc chủ sung mãn liễu tâm đông, tại phòng gian chu vi tát liễu nhượng nhân an thần nhập thụy đích hương liêu, mãn ý đích tiếu liễu.

Nhan khanh giá thị tự tòng thẩm từ tẩu hậu, thụy đắc tối thư phục đích nhất giác.