Đệ 76 chương dạ hội

Hạo khí lâu, trà thất.

Hứa thất an tái thứ lai đáo giá lí, kiến đáo liễu tấn giác sương bạch, nho nhã tuấn lãng đích đại hoạn quan, tha hoàn thị nhất thân thiên thanh sắc đích hoa phục, mâu tử lí hữu trứ nan dĩ ngôn dụ đích thương tang.

Thử ngoại, hoàn hữu nhất vị cao đại đĩnh bạt, diện sắc lãnh tuấn đích nam nhân.

Nhất bổn chính kinh đích đoan tọa tại trà kỉ biên, đĩnh trực yêu can, diện vô biểu tình.

Ngụy uyên tọa tại trác án tiền, tử tế đích phẩm trứ hương mính, đạo: “Kính tử dĩ kinh nhận nhĩ vi chủ, tạm thời giao cấp nhĩ bảo quản.

“Tối tiên dữ nhĩ liên hệ đích, xác thật thị địa tông đích nhân, đối nhĩ tồn liễu tất sát chi tâm.

“Dương kim la dĩ kinh bả nhân kích thối, nhĩ tạm thời bất hội hữu nguy hiểm. Dĩ hậu ngận trường nhất đoạn thời gian, nhĩ gia phụ cận đô hội hữu đả canh nhân đích ám thung trành trứ.”

Hứa thất an trứu liễu trứu mi, đối vu ngụy uyên đích hành động, tha tịnh bất kỳ quái, tạc nhật nhượng tha hồi phục cửu hào thời, tiện dĩ kinh thấu lộ xuất giá vị đại hoạn quan yếu “Hắc cật hắc” đích tưởng pháp.

Tha bất mãn đích địa phương thị, đại lão nhĩ cánh nhiên một bả giá sự nhi cấp bạn thỏa đương liễu, hoàn nhượng nhân cấp bào liễu, lưu hạ giá ma đại đích ẩn hoạn.

“Địa tông âm thần vô ảnh vô hình, nan dĩ sát tử.” Ngụy uyên giải thích liễu nhất cú, đê đầu hát trà.

Giá chúc vu thể hệ gian đích đặc trường hòa đoản bản.

Dương nghiên huy liễu huy thủ, kính tử cách không phi đáo hứa thất an diện tiền, huyền đình bất động.

Hứa thất an tiếp quá kính tử, thu nhập hoài trung, cung thân tác ấp, ly khai liễu hạo khí lâu.

Tọa tư như tùng đích dương nghiên đê thanh đạo: “Nghĩa phụ, ngã lưu bất trụ âm thần.”

Ngụy uyên ôn hòa tiếu đạo: “Hà tất yếu lưu ni.”

Dương nghiên bất đổng, mi đầu khẩn tỏa.

Ngụy uyên vân đạm phong khinh đích tiếu trứ: “Nhĩ bất thiện trường, tự nhiên hữu nhân thiện trường.”

.....

Hứa thất an ly khai đả canh nhân nha môn, mãi liễu lưỡng đại tử sao đậu, thí điên điên đích khứ thảo hảo đỉnh đầu thượng tư.

Lý ngọc xuân chính tại án tiền tra duyệt tư liêu, đầu dã một sĩ.

“Xuân ca, ngã cấp nhĩ mãi liễu sao đậu.” Hứa thất an nhất thời thuận khẩu hảm liễu xuất lai.

Xuân ca? Lý ngọc xuân sĩ khởi đầu, thần sắc nghiêm túc đích khán trứ tha.

“Đầu nhi.” Hứa thất an bổ sung.

“Ân, phóng trác biên ba.” Lý ngọc xuân thuyết hoàn, kế tục mai thủ tư liêu.

Hứa thất an tham đầu tham não đích khán liễu nhất hạ, đạo: “Đầu nhi, nhĩ thị tại tra tiêu thạch quáng đích án tử?”

“Chu quảng hiếu dưỡng thương, tống đình phong thâu nhàn, nhĩ chẩm ma bất tại gia ngốc trứ?” Lý ngọc xuân vấn liễu nhất cú, nhiên hậu điểm đầu:

“Giá kiện án tử mục tiền do ngã phụ trách.”

“Tác tính dã vô sự, tiện lai nha môn thục tất thục tất hoàn cảnh.” Hứa thất an thí tham đạo: “Giá sự nhi dữ yêu tộc hữu quan? Như quả thị cơ mật, tiện đương ngã một vấn.”

Lý ngọc xuân trảo liễu kỉ lạp sao đậu đâu tiến chủy lí, biên cật biên thuyết: “Án tử tường tình bất năng dữ nhĩ thuyết, ngã thiêu ta năng dữ nhĩ thuyết đích.... Sơ bộ hoài nghi, thị vạn yêu quốc đích dư nghiệt tiềm phục tại kinh thành phụ cận.”

“Vạn yêu quốc?” Hứa thất an tưởng khởi liễu “Giáp tử đãng yêu” đích lịch sử.

“Vạn yêu quốc tuy nhiên thành liễu lịch sử, đãn giá ta niên lai, vạn yêu quốc đích dư nghiệt nhất trực thiên phương bách kế đích tưởng yếu phục quốc, tưởng yếu đoạt hồi quốc thổ.” Lý ngọc xuân đạo:

“Phật môn thống suất tây vực chư quốc, thật lực cường đại, đỉnh thịnh thời kỳ đích vạn yêu quốc đô bất thị đối thủ, tưởng yếu phục quốc, tất nhiên đắc hữu kỳ tha thủ đoạn.”

Hứa thất an tâm lí nhất động: “Sở dĩ chủ ý đả đáo ngã môn đại phụng đích hỏa dược thượng? Sở dĩ, na yêu vật tài khu cản phụ cận đích hôi hộ.”

Khoát nhiên khai lãng.

Lý ngọc xuân chính mang trứ ni, vấn đạo: “Hoàn hữu thập ma sự mạ?”

Hứa thất an thức thú đích thuyết đạo: “Một liễu, nâm mang, ngã tựu tại thiên thính thổ nạp, hữu thập ma phân phù tẫn quản sử hoán.”

Lý ngọc xuân điểm liễu điểm đầu.

Hứa thất an tẩu hậu, xuân ca nhất biên tra duyệt tư liêu, nhất biên cật trứ sao đậu, bất tiểu tâm bả sao đậu tảo đáo liễu địa thượng, hoa lạp lạp nhất hạ, đậu tử tát liễu nhất địa.

Lý ngọc xuân lăng lăng đích trành trứ địa thượng đích đậu tử, thống khổ đích ô trụ liễu nhãn tình.

......

Cách bích đích thiên thính, hứa thất an chính đoan tường trứ ngọc thạch tiểu kính, hốt nhiên sát giác đáo cách bích truyện lai bạo tẩu bàn đích khí cơ ba động, cận thị na ma nhất thuấn, tựu lập khắc bình tức liễu.

Tha một tại ý, tư thốn trứ đại hoạn quan nhượng tha chấp chưởng ngọc thạch tiểu kính đích mục đích.

Tuy thuyết địa thư tích huyết nhận chủ, đãn kí nhiên lão đạo sĩ năng bả kính tử tặng dư tha, thuyết minh tích huyết nhận chủ tịnh bất thị bất khả cải biến.

Ngã nhất cá đồng la, một đạo lý bả giá ma trọng yếu đích bảo bối giao cấp ngã bảo quản ba?

Toán liễu, tiên bất quản liễu, kí nhiên thuyết hữu ám thung trành trứ ngã gia, na thẩm thẩm hòa muội tử môn đích an toàn tạm thời bất dụng đam ưu.

Địa tông đích cao thủ bị đả thối, đoản thời gian nội cổ kế bất hội tái lai kinh thành.

Hứa thất an nhất trực thổ nạp đáo tán trị, tựu giá ma khinh tùng du khoái đích độ quá nhất thiên.

Kim vãn thị khứ trảo phù hương ni, trảo phù hương ni, hoàn thị trảo phù hương ni....

Bất hành bất hành, hiện tại ứng cai thị tồn tiền mãi phòng tử, bả nhị thúc tha môn tiếp đáo nội thành cư trụ, giá dạng canh an toàn....

Bất năng nhân vi nhất thời đích hoan du, lãng phí ngân tử. Tuy nhiên phù hương hoa khôi đối ngã tình thâm nghĩa trọng, kiên trì bất yếu ngân tử, đãn nha hoàn, vũ cơ đích thưởng tiền ngã hoàn thị yếu cấp đích.

Kỉ tiền ngân tử dã thị ngân tử.

Hứa thất an dĩ mạc đại đích quyết tâm, điều chuyển mã đầu, ly khai liễu nội thành.

Hồi gia thời dĩ kinh hoa đăng sơ thượng, thiên sắc thanh minh.

.....

Cật hoàn phạn, phiên tường hồi liễu tự kỷ đích viện tử, tại giá cá một hữu thủ cơ hòa điện não, khuyết phạp dạ sinh hoạt đích thời đại, trừ liễu khứ giáo phường tư, dã tựu chỉ hữu thâm dạ lí tả thiên nhật ký lai tiêu ma thời gian liễu.

Phù hương chân thị cá khiếu nhân dục bãi bất năng đích nữ tử a.

Hứa thất an tiến nhập ốc tử, đào xuất trác thượng đích hỏa thạch, điểm lượng liễu chá chúc.

Đột nhiên, tha cơ nhục khẩn banh, thân thể cương tại na lí.

Sàng tháp thượng bàn tọa trứ nhất vị xuyên phá lạn đạo bào đích lão đạo sĩ, hoa bạch đích đầu phát dụng ô mộc đạo trâm thúc khởi, thùy hạ nhất đạo đạo lăng loạn đích phát ti.

Hiển xuất bất câu nhất cách đích sái thoát hòa thương tang.

“Ngã môn hựu kiến diện liễu.” Lão đạo sĩ mục quang bình tĩnh đích ngưng thị, “Thượng thứ nhất biệt, nhĩ hoàn thị cá luyện tinh cảnh đích võ phu. Hiện tại dĩ kinh thị luyện khí cảnh, thi chủ quả nhiên thị phúc tinh cao chiếu chi nhân.”

Hứa thất an trạm tại trác biên, thân thể xử tại lâm thời tác chiến đích giới bị trạng thái, trầm thanh đạo:

“Đạo trường dạ sấm dân trạch, dục ý hà vi?”

Lão đạo sĩ đối hứa thất an đích địch ý hào bất tại ý, ngữ khí đạm nhiên: “Lai dữ thi chủ thuyết nhất thanh, bần đạo đích sư đệ tử liên dĩ kinh vũ hóa, thi chủ tái một hữu hậu cố chi ưu liễu.”

“Nhĩ sát liễu tha?”

“Thị trợ tha vũ hóa.”

Na nhĩ kim vãn thị lai trợ ngã vũ hóa đích?

Cửu hào tử liễu, tử tại giá cá đạo sĩ thủ lí.... Tha như quả năng độc tự đối phó tử liên, căn bổn bất dụng xá khí bảo bối..... Hứa thất an thôi trắc, lão đạo sĩ cực hữu khả năng lai liễu nhất tràng duật bạng tương tranh, ngư ông đắc lợi.

Vấn đề thị, tha chẩm ma đề tiền thiết hảo mai phục?

Ngã tri đạo liễu... Nhĩ đặc ma đích, hựu cân tung ngã! Hứa thất an chủy giác nhất trừu.

Lão đạo sĩ năng mạc đáo hứa phủ, thuyết minh tảo tựu cân tung quá tha liễu, nhân thử, đối vu tha đả canh nhân đích thân phân, đối vu đả canh nhân đích bộ thự, đương nhiên dã thanh sở.

Chu phủ sát thủ, đả canh nhân, lão đạo sĩ.... Ngã chỉ thị cá bình bình vô kỳ đích xuyên việt giả, nhĩ môn giá quần hỗn đản, nhất cá lưỡng cá đích đô cân tung ngã.

“Thị ngã khảo lự bất chu liễu, tha bả bảo bối tặng dư ngã, hựu chẩm ma khả năng bất cân tung ngã, lưu ý ngã....” Hứa thất an thí tham đạo: “Đạo trường thị lai thu hồi địa thư đích?”

Lão đạo sĩ diêu diêu đầu: “Ngã dĩ kinh hữu liễu.”

Tha tụ tử lí hoạt xuất nhất diện ngọc thạch tiểu kính, dữ hứa thất an hoài lí na cá nhất mô nhất dạng.

“Giá thị bần đạo na sư đệ chấp chưởng đích cửu hào toái phiến, như kim tổng toán vật quy nguyên chủ. Chí vu thi chủ na diện, tựu đương thị bần đạo tống nhĩ đích tạ lễ.”

Một đẳng hứa thất an hồi ứng, tha tự cố tự thuyết đạo: “Địa thư toái phiến tổng cộng cửu khối, bần đạo phân biệt tặng dư liễu bất đồng đích nhân. Thi chủ dã thị bần đạo tương trung chi nhân.”

“Na thất cá bất đồng đích nhân, tổ thành liễu thiên địa hội.”

Hứa thất an vấn đạo: “Tha môn thị thùy?”

Lão đạo sĩ diêu đầu: “Tha môn hữu các tự đích thân phân, lai tự ngũ hồ tứ hải, thi chủ yếu thị hảo kỳ, khả dĩ tự kỷ vấn, nhĩ đổng đích như hà sử dụng địa thư. Bần đạo bất hội tiết lộ nhậm hà nhân đích thân phân, bao quát nhĩ.

“Bần đạo kim vãn lai thử, tiện thị yêu thỉnh nhĩ gia nhập thiên địa hội.”

“Ngã?” Hứa thất an bão trứ cực đại giới tâm đích vấn đạo: “Ngã chỉ thị cá sơ nhập luyện khí cảnh đích võ giả, hà đức hà năng nhượng đạo trường như thử khán trọng.”

“Bần đạo phương tài thuyết liễu, thi chủ thị phúc tinh cao chiếu chi nhân.”

Hứa thất an tâm lí nhất động, quả nhiên, giá lão đạo sĩ năng khán xuyên ngã cổ quái đích khí vận.

Tổng toán hữu cá tri tình nhân vi ngã giải hoặc liễu, thời bất thời đích kiểm ngân tử, tuy nhiên ngận sảng, đãn tâm lí nhất điểm đô bất đạp thật.

Tất cánh ngã thị cá cước đạp thật địa đích nhân.

Tha một trực tiếp thuyết xuất tự kỷ mạc danh kỳ diệu đích vận khí, sung phân lợi dụng thoại thuật kỹ xảo, đạo: “Thỉnh đạo trường giải hoặc.”

PS: py nhất bổn thư, ấu ấu đích 《 giá hào hữu độc 》, mỗi thứ khán tha đích thư, ngã đô kiểm đông, tổng hữu xa cô lộc tòng thượng diện niễn quá khứ.

Na thư xa tốc ngận khoái, hòa ngã giá chủng chính kinh đích, mại chính năng lượng đích tác giả, thị tiệt nhiên bất đồng đích phong cách.