Đệ 24 chương chấp mê bất ngộ ( nhị thập tam )

Tha diện lâm trứ gian nan đích tuyển trạch:

Thị phóng khí gia gia tô sưởng, nhãn tranh tranh đích khán trứ tha bị chiết ma trí tử;

Hoàn thị tiếp thụ phùng xảo đích điều kiện, thành vi tô thuần thuần đích huyết khố.

Một hữu nhất cá hảo đích tuyển trạch, chỉ hữu soa hòa canh soa!

Tô hi đích não hải, hỗn loạn bất kham, tha cường bách tự kỷ trấn định hạ lai.

Nhất định yếu trấn định, yếu lãnh tĩnh, tại hoảng loạn trung canh thị tố bất xuất tối hảo đích tuyển trạch!

Tô hi tại phân loạn đích tư tự trung, nỗ lực chỉnh lý trứ hiện trạng:

Mục tiền, xuyên thư đích chủ tuyến nhậm vụ hoàn một hữu hoàn thành, như quả tô sưởng tử liễu, chỉ lưu căn cơ bất ổn đích tô hi nhất cá nhân, cân phùng xảo tha môn đấu, hiển nhiên thắng toán bất cao, khán tô tu minh giá phúc hôn dung đích dạng tử, canh bất khả năng trạm tại tô hi giá nhất biên;

Như quả hiện tại đáp ứng liễu phùng xảo đích điều kiện, tuy nhiên phi thường ác tâm, đãn miễn cường hoàn toán thị nhất cá hoãn binh chi kế, tối trọng yếu đích thị khả dĩ nhượng tô sưởng hoạt hạ lai, chỉ yếu tha hoàn hoạt trứ, hậu sự hoàn khả dĩ từ từ đồ chi.

Tại gia gia đích bang trợ hạ, tô hi tựu khả dĩ canh khoái đích thủ đắc tô thị tập đoàn đích thật tế khống chế quyền.

Như quả giá dạng tuyển trạch, tô hi diện lâm đích phong hiểm tựu thị:

Tần phồn đích thâu huyết khả năng đái lai đích các chủng kiện khang phương diện đích nguy hiểm, tịnh phát chứng đẳng đẳng.

Đãn nhất thứ lưỡng thứ thâu huyết, tổng quy bất hội na ma bất tẩu vận địa quải điệu ba?

Tái thuyết, tô thuần thuần yếu huyết hựu bất thị nhất thứ tính đích, tô hi đích sinh mệnh diên tục, quan hệ đáo tô thuần thuần đích sinh mệnh diên tục.

Tha môn na dạng cực độ tự tư đích mẫu nữ, chẩm ma khả năng nhượng “Hoạt thể huyết khố” hữu thiểm thất ni?

Na ma sách lược định liễu:

Dụng tạm thời đích thỏa hiệp, hoán lai tối chung đích thắng lợi.

Tô hi trùng trứ phùng xảo điểm đầu:

“Nhĩ tiên phóng liễu gia gia, ngã đáp ứng nhĩ đích điều kiện, cân nhĩ môn tẩu.”

Tô thuần thuần hỉ xuất vọng ngoại: “Chân đích?”

Thị tần đích lánh nhất đầu, lão nhân phí lực địa sĩ khởi đầu, tê ách đạo:

“Linh hi, nhĩ, nhĩ bất yếu quản ngã, biệt toại liễu tha môn đích ý, biệt……”

Lão nhân nhất ngữ vị liễu, hựu thùy hạ liễu đầu.

Tưởng tất thị bị đả đắc thảm liễu, cận tồn đích lực khí, liên đinh chúc tôn nữ nhất cú, đô bất cú.

Na phạ thị niên khinh nhân, bị giá dạng độc đả nhất đốn, dã thị cật bất tiêu đích a.

Tô hi nhãn tình toan toan đích, đãn hiện tại một hữu thời gian hậu hối hòa do dự:

“Ngã dĩ kinh đáp ứng nhĩ liễu, sở dĩ, nhĩ mã thượng phóng nhân. Bả ngã gia gia tống đáo y viện.”

Tô tu minh liên mang đối trứ điện não đích mạch khắc phong hảm đạo:

“Uy! Na biên đích na thùy, nhĩ thính đáo liễu ba? Cản khẩn bả lão gia tử tống đáo y viện khứ, cản……”

“Hưu” đích nhất thanh, thị tần quải điệu liễu.

Đối phương thậm chí đô lại đắc thính tha la sách, căn bổn bất bả tha phóng tại nhãn lí.

Tô hi tâm lí lãnh tiếu nhất thanh, bất tái ngôn ngữ.

Chỉ yếu tô sưởng năng hoạt trứ, kinh quá giá nhất tao, tuyệt đối bất khả năng tái đối phùng xảo mẫu nữ, nãi chí nhi tử tô tu minh hữu bán phân đích tín nhậm.

Tô linh hi, hội thị tập đoàn duy nhất đích kế thừa nhân tuyển.

Tô thuần thuần mãn tâm trầm tẩm tại tự kỷ đắc cứu liễu đích hỉ duyệt chi trung:

“Mụ mụ, ngã môn hiện tại tựu khứ y viện ba!”

Tô hi bị phùng xảo duệ trứ khởi thân, liên trứ sàng thối đích thủ khảo phát xuất thanh thúy đích thanh hưởng.

Tô hi phiêu liễu nhất nhãn, lãnh lãnh đạo:

“Hiện tại nhĩ khả dĩ bả thủ khảo tá liễu ba? Nan đạo nhĩ chuẩn bị đáo liễu y viện, nhượng y sinh khán đáo tô thuần thuần đích huyết khố thị chẩm ma lai đích mạ?”

Phùng xảo thân xuất thủ, điêm liễu điêm thủ khảo trường trường đích liên điều, tại thủ lí bả ngoạn trứ, trầm ngâm bán thưởng, quái dị địa tiếu liễu tiếu, ngữ điều sâm nhiên:

“Nhĩ hựu bất thị ngã đích nữ nhi, ngã chẩm ma hội tương tín nhĩ ni? Tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền, nhĩ mụ đương niên tựu thị thái bất tiểu tâm liễu, nhĩ tri đạo mạ?”

Bạch tĩnh nhàn?

Vi thập ma giá thời hầu hội đề đáo tha ni?

Tô thuần thuần tại nhất bàng thôi xúc đạo: “Mụ mụ, ngã môn khoái tẩu ba, hiện tại cản quá khứ y sinh hoàn một hạ ban, tái vãn tựu trì liễu.”

Phùng xảo thục luyện địa tá hạ thủ khảo đích nhất đoan, “Ca đát” nhất thanh, bả lánh nhất đầu sáo tại liễu tự kỷ đích thủ oản thượng:

“Giá dạng, ngã tài an tâm. Tẩu ba.”

Kỉ nhân tẩu xuất phòng môn, thiên sắc tiệm vãn.

Tô hi sĩ đầu hoàn cố tứ chu, giá lí khán thượng khứ tượng mỗ cá hoang sơn thâm xử, thị tha tòng bất tri đạo đích sở tại.

Nhi tha cương cương nhất trực đãi trứ đích ốc tử, thị nhất cá giản lậu đích tiểu mộc ốc, tòng ngoại quan thượng khán ngận phổ thông.

Tô tu minh hoảng hoảng xa thược thi: “Ngã lai khai xa.”

Thuyết bãi tựu lạp khai xa môn, tọa tiến liễu giá sử vị, phát động xa tử.

Nhân vi tô hi hòa phùng xảo khảo tại liễu nhất khởi, sở dĩ lưỡng nhân tất tu tọa tại hậu bài.

Tô hi tọa tại xa tử đích tả bài hậu tọa, phùng xảo tại hữu biên.

Tô thuần thuần tiên thị lạp khai liễu phó giá sử đích xa môn, bổn dục tố tại tiền bài, hồi đầu khán liễu tô hi nhất nhãn, hựu thuấn gian cải biến liễu chủ ý:

“Ngã yếu tố hậu bài. Mụ mụ, ngã hòa nhĩ nhất nhân nhất biên, bả tha giáp tại trung gian, giá dạng bất phạ tha trung đồ khiêu xa.”

Giá lí đích “Tha” tự nhiên chỉ đích thị tô hi.

Tô hi lãnh tiếu bất ngữ:

Hoàn trung đồ khiêu xa? Hiềm mệnh thái trường? Dã tựu nhĩ giá cá trư não tử năng càn xuất na chủng sự.

Tô hi thượng liễu xa, tác tính bế mục dưỡng thần, bất tái đa thuyết nhất cú thoại.

Đảo thị tô thuần thuần hưng phấn đắc kỉ kỉ tra tra:

“Mụ mụ, nhĩ thuyết, đẳng ngã thâu liễu huyết, thị bất thị bì phu dã hội biến hảo? Thị bất thị hội biến phiêu lượng? Giang thần ca ca nhất định hội canh ái ngã ba?”

“Mụ mụ, thính thuyết hữu cá bài tử đích yến oa đặc biệt năng bổ huyết, nhĩ cấp ngã mãi a, ngã tưởng cật.”

“Mụ mụ, đẳng ngã bệnh hảo liễu, ngã môn khứ âu châu lữ hành ba? Hoàn hữu hảo kỉ cá quốc gia ngã một khứ quá ni!”

“Mụ mụ nha, ngã khán liễu hảo kỉ cá kết hôn lễ đường, đô đặc biệt phiêu lượng, ngã giác đắc thái nan tuyển liễu, nhĩ bang ngã tuyển tuyển bái?”

“Đối liễu mụ mụ, nhĩ hoàn ký đắc thượng thứ y sinh thị chẩm ma thuyết đích mạ? Quan vu ngã giá cá bệnh, đa cửu tài năng yếu hài tử đích sự……”

Phùng xảo tự thị bị tha sảo đích đầu đông, dã khẩn bế trứ thần, nhất ngôn bất phát.

Tưởng sĩ thủ án án thái dương huyệt, sĩ khởi lai tài phát giác giá chỉ thủ liên trứ tô hi đích thủ, trừng liễu tha nhất nhãn, hựu phóng hạ liễu, sĩ khởi lánh nhất chỉ thủ, tế tế địa nhu trứ.

Tại tiền diện khai xa đích tô tu minh khước nhẫn bất trụ sáp thoại:

“A xảo, như quả mãi liễu yến oa, biệt vong liễu cấp linh hi dã mãi nhất phân a, linh hi cấp thuần thuần thâu huyết, dã hội ngận tân khổ ba……”

Nguyên bổn bế trứ nhãn giả mị trứ đích phùng xảo, thính đáo giá cú thoại mãnh nhiên tranh nhãn, nộ xích đạo:

“Tô tu minh, nhĩ hảo hảo khai xa ba nhĩ! Ngã môn nữ nhân chi gian đích sự nhĩ thiếu sảm hòa!”

“Bất thị ngã tưởng sảm hòa, giá bất thị nhĩ môn thuyết thoại thanh âm thái đại liễu mạ, ngã hựu bất lung, nhĩ môn giảng na ma đại thanh na ngã……”

“A! ——”

Tô thuần thuần đột như kỳ lai đích tiêm khiếu, hưởng triệt giá điều ninh tĩnh đích hương gian công lộ.

Tha kinh khủng địa chỉ trứ xa ngoại đích nhất cá phương hướng:

“Mụ mụ, mụ mụ nhĩ khán, hảo tượng hữu cá xa triều ngã môn trùng quá lai liễu!”

“Thập ma?!”

Xa nội đích kỉ nhân tề tề vãng tô thuần thuần sở chỉ đích phương hướng khán quá khứ, tô tu minh thậm chí đô vong liễu khán tiền phương!

Phùng xảo chấn kinh đích nam nam:

“Chẩm ma hội……”

Nhất thiết đô thái vãn liễu.

“Đông!”

Nhất lượng hắc sắc đích thương vụ xa tòng tả trắc đích công lộ, trực trực địa triều trứ tô hi tha môn thừa tọa đích xa lượng chàng liễu quá lai.

Mãnh liệt đích chàng kích chi hạ, tô hi sở tại đích xa bị chàng phi.

Phao đáo không trung, hựu trọng trọng địa lạc liễu hạ lai.

Tô hi tại thất khứ ý thức chi tiền, thị võng mô thượng bất đoạn thiểm quá:

Nùng yên.

Hỏa diễm.

Chính tại nhiên thiêu đích khí xa.

Hoàn hữu tòng viễn xử, mạn mạn tẩu lai đích, nhất cá hắc sắc đích nhân ảnh.