Đệ 44 chương toàn viên ác nhân ( cửu )

Kỳ quái đích thanh âm đoạn đoạn tục tục tòng âm hưởng trung truyện xuất, tô hi ngận hảo tâm địa điều đại âm lượng.

Hách đích trì tinh vũ nhất dược thượng tiền, mãnh địa khấu thượng liễu bút ký bổn điện não đích bình mạc: “Nhĩ càn thập ma!”

Ngận khẩn trương địa hoàn cố tứ chu, tối chủ yếu thị khán vãng đối diện bạn công thất, văn cẩn đích tọa vị phương hướng.

Tất cánh lưỡng cá bạn công thất cách trứ lưỡng đạo pha li tường, hoàn hữu nhất điều tẩu lang, hoàn đô quan trứ môn, giá lí đích thanh âm bất thái khả năng truyện đáo đối diện.

Tựu toán truyện đáo đối diện, tô hi dã giác đắc một thập ma bất thỏa, đâu đích hựu bất thị tha đích kiểm.

Tô hi thu khởi điện não, thần tình thái nhiên tự nhược: “Nhĩ bất thị tưởng tri đạo tha chẩm ma cảo quan hệ mạ? Giá tựu thị tha cảo quan hệ đích phương pháp. Tuy nhiên hữu điểm bất thượng đài diện, đãn hảo tại nhân gia năng cấp công tư trám lai tiền a.”

Trì tinh vũ diện hồng nhĩ xích, trương liễu trương thần, biệt liễu bán thiên, nhất cá tự dã thuyết bất xuất lai.

Tha hiện tại tâm lí hội thị chẩm dạng đích tưởng pháp ni?

Tô hi ác thú vị địa tưởng trứ, tiếp trứ thuyết đạo:

“Giá tựu thị ngã tại văn cẩn hòa mạnh thấm chi gian, tuyển trạch văn cẩn đích nguyên nhân. Tha thị cá thức thời vụ đích nhân, trám tiền bất trạch thủ đoạn, ngận phù hợp ngã đích phong cách. Sở dĩ ngã bả sở hữu đích tư nguyên đô khuynh hướng cấp tha, hữu đạo lý ba?”

Tô hi dụng tuân vấn đích biểu tình khán trứ trì tinh vũ, nhất kiểm đẳng trứ tha khẳng định đích dạng tử.

Trì tinh vũ hàm hồ đích cô đạo “Ân, ân, hữu đạo lý”, tô hi tiếu đạo: “Biểu tình biệt na ma cương ngạnh, lộng đích hảo tượng khán kiến thập ma thương phong bại tục đích tạng đông tây nhất dạng. Cân kim chủ ba ba tiến hành thâm nhập giao lưu, giá chỉ thị tư đức vấn đề, đối bất đối a?”

Trì tinh vũ cương ngạnh địa điểm điểm đầu, bất tình bất nguyện.

Tô hi tiếp trứ bổ đao:

“Tái thuyết liễu, khán đáo văn cẩn vi sự nghiệp hiến thân, nhĩ tại na khóc tang cá kiểm càn thập ma, tha hựu bất thị nhĩ thập ma nhân, nhĩ na ma khẩn trương càn mạ nha? Hoàn thị thuyết, nhĩ ngận tại hồ tha, bất hi vọng khán đáo tha giá phúc dạng tử?”

Trì tinh vũ liên mang bãi thủ: “Một hữu một hữu, ngã cân tha hựu một hữu thập ma giao tình, ngã chỉ thị…… Chỉ thị hữu điểm chấn kinh, chấn kinh, một tưởng đáo, cận thử nhi dĩ.”

Tô hi mạn mạn tiếu liễu: “Na tựu hảo, khán nhĩ giá ma khẩn trương, ngã hoàn dĩ vi nhĩ chân đích cân tha hữu thập ma ni. Như quả nhĩ môn lưỡng cá chân đích hữu sự, ngã hoàn tại giá phóng khí mạnh thấm, phù trì tha nhất nhân, khởi bất thị hiển đắc thị cá đại sỏa qua?”

Trì tinh vũ giá thời dĩ kinh hoàn toàn trấn định hạ lai, hựu phát huy liễu tra nam bổn sắc, lưu lợi địa thuyết đạo: “Chẩm ma khả năng, bảo bảo, ngã môn chi gian giá ma đa niên đích cảm tình, na thị tùy tiện nhất cá thập ma nhân lai tựu năng sách tán đích, giá ma đa niên, ngã thập ma nhân nhĩ hoàn bất tri đạo mạ?”

—— ngã thị giá cá thế giới đích ba ba, nhĩ thuyết ngã cai hữu đa liễu giải nhĩ?

Bất quá, cương tài vi liễu mê hoặc trì tinh vũ, nhi vi tâm thuyết xuất đích na ta quan vu nghệ nhân tư đức đích vấn đề, trứ thật nhượng tô hi hựu kết kết thật thật đích ác tâm liễu nhất bả.

Thuyết nhất ta cân tự kỷ đích chân thật quan niệm hoàn toàn bất phù đích thoại, giá khả chân thị nhất môn công phu a, nhất định yếu nhẫn nại trứ cực độ đích phản cảm, tài năng tự nhiên lưu sướng địa thuyết xuất lai.

Na ta chỉnh thiên hư dữ ủy xà đích nhân, thị chẩm ma bạn đáo đích? Bội phục bội phục.

Đối na ta tư đức bại phôi đích công chúng nhân vật, tô hi đích chân thật thái độ hữu thả chỉ hữu nhất cá tự, na tựu thị:

Cổn!

Thập ma xuất quỹ tra nam sách tán biệt nhân gia đình đích tiểu tam thống thống đô cấp lão tử ba!

Công chúng nhân vật chưởng ác trứ cự lượng đích xã hội tư nguyên, nhất định trình độ thượng khả dĩ tả hữu nhân môn đích chú ý lực, như quả tha môn đạo đức bại phôi, tố xuất các chủng lệnh nhân bất xỉ thậm chí phạm tội đích sự tình, hội cực đại địa phá phôi xã hội đích giới trị thể hệ!

Hứa đa nhân, trạm tại phấn ti đích lập tràng thượng thuyết thập ma “Khán tác phẩm, tư đức bất trọng yếu”, như quả chân đích bất trọng yếu, na ma na ta tại tư đức phương diện phiên xa đích công chúng nhân vật, hoàn năng bị đả đích một hữu phiên thân chi địa mạ?

Phấn ti não đại bất thanh sở, nhân gia tư bổn phương khả thị dụng cước đầu phiếu đích. Minh tinh na ma đa, bài trứ đội đẳng trứ xuất danh ni, na cá lão bản hội sỏa đáo dụng nhất cá đạo đức bại phôi đích minh tinh, thị hiềm tự kỷ đích sinh ý tố đắc thái hảo liễu mạ?

Công chúng nhân vật tư đức bại phôi, bị bộc quang chi hậu, lạc đắc thất khứ sở hữu tư nguyên, nhân nhân hảm đả đích hạ tràng —— giá chính thị xã hội tiến bộ đích thể hiện, đại biểu trứ, nhân môn khai thủy trọng thị đạo đức kiến thiết.

Na yếu thị các cổ đại, biệt thuyết tư đức liễu, hữu tiền hữu thế đích nhân cường thưởng dân nữ, phổ thông nhân đô một địa phương thuyết lý khứ.

Mỗi thứ tô hi khán đáo võng lạc thượng, na ta cấp tư đức bại phôi đích minh tinh tẩy bạch đích nhân, đô mặc mặc chúc nguyện tha môn hồi đáo nguyên thủy xã hội.

Dụng na bất đáo nhị lưỡng đích cơ nhục, khứ cân dã thú bác đấu thưởng thực ba, nhĩ bất thị nhận đồng nhược nhục cường thực, đạo đức bất trọng yếu mạ? Ân, na chủng xã hội canh thích hợp nhĩ.

*

Thượng ngọ trảo khẩn xử lý hoàn đương nhật sở hữu đích bạn công sự vụ, tô hi ly khai liễu công tư.

Tha hoàn hữu nhất kiện canh trọng yếu đích sự tình.

Tẩu đáo công tư môn ngoại, tô hi nã xuất thủ cơ, đả khai “Chiếu phiến” ứng dụng, trảo đáo liễu na trương danh phiến.

【 bảo hiểm kinh kỷ nhân trương vấn đỉnh 】

Tô hi bát thông liễu đối phương đích điện thoại, hoang xưng tự kỷ thị yếu tư tuân nhất ta bảo hiểm phương diện đích sự tình, đối phương ngận sảng khoái địa đáp ứng kiến diện.

Tống thượng môn đích sinh ý, cơ bổn thượng đô bất hội bị cự tuyệt.

Huống thả đối vu cao cấp đích bảo hiểm kinh kỷ trương vấn đỉnh lai thuyết, tha đích danh phiến bất thị tùy tiện phát đích, sở dĩ, tri đạo tha cá nhân điện thoại đích nhân, cơ bổn thượng phi phú tức quý, khẳng định thị bất dung thác quá đích sinh ý hòa nhân mạch.

*

Đái hảo mặc kính khẩu tráo toàn sáo trang bị, tô hi lai đáo ước định đích già phê điếm.

Trương vấn đỉnh dĩ kinh tại bao sương lí lí đẳng đãi, đương tha khán đáo tô hi đích đệ nhất nhãn, nhãn trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc.

Tô hi xác nhận tứ chu một hữu cẩu tử cân trứ, vu thị trích hạ liễu mặc kính hòa khẩu tráo, xán nhiên nhất tiếu.

Trương vấn đỉnh tuy nhiên thị bảo hiểm kinh kỷ nhân, đãn dã bất thị hoàn toàn bất liễu giải ngu nhạc quyển.

Tri danh độ giá ma cao đích kiểm, tha hoàn thị nhận đắc đích.

“Nâm thị…… Tô mạn hi tiểu tỷ?”

Tô hi bả mặc kính khẩu tráo phóng hảo, từ từ lạc tọa: “Chính thị tại hạ.”

Trương vấn đỉnh nhưng nhiên đái trứ nghi hoặc đích ngữ điều:

“Cư ngã sở tri, tô mạn hi tiểu tỷ đích bảo hiểm nghiệp vụ dĩ kinh ủy thác liễu kỳ tha công tư, nâm giá thứ trảo ngã……”

“Tự nhiên thị hữu bỉ bảo hiểm canh trọng yếu đích sự.”

Tô hi tòng bao bao lí nã xuất nhất trương danh phiến, chính thị tha tại thái quốc thời tòng trì tinh vũ hành lý trung phiên xuất lai đích.

Phóng tại trác tử thượng, thôi đáo liễu trương vấn đỉnh cân tiền:

“Giá cá danh phiến, thị ngã tòng ngã nam bằng hữu hành lý tương lí phiên xuất lai đích. Ngận hiển nhiên, tha bất hi vọng ngã tri đạo nhĩ môn tư hạ hữu tiếp xúc.”

Danh phiến tĩnh tĩnh địa thảng tại trác diện thượng, tô hi thanh triệt đích nhãn tình, trành trứ trương vấn đỉnh đích na trương bàn bàn đích viên kiểm, khán trứ tha đích phản ứng.

Trương vấn đỉnh thôi liễu nhất hạ nhãn tình, khinh khái nhất thanh.

Giá thị phổ thông nhân khẩn trương thời hầu đích biểu hiện.

Tha tại châm chước tiếp hạ lai ứng cai thuyết thập ma.

“Ân, a, giá cá ma, trì tiên sinh đích xác cân ngã liên hệ quá, đãn, đãn tịnh một hữu biệt đích ý tư, tha thị tưởng, thị tưởng cấp quý công tư đích viên công, tư tuân nhất hạ viên công thương nghiệp bảo hiểm đích sự tình……”

Trương vấn đỉnh hàng xích bán thiên, lâm tràng phát huy xuất giá dạng nhất cá lậu động bách xuất đích tá khẩu.

Tô hi khinh khinh địa tiếu, tiếu thanh lạc tại đối diện nam nhân đích nhĩ đóa lí, khước dị thường thanh lãnh, tán phát trứ bất diệu đích khí tức.

Nữ nhân đích thực chỉ chỉ tiêm, khinh khinh điểm trứ trác diện, thổ xuất tứ cá tự.

“Thác ngộ đáp án.”