Đệ 49 chương thái long trọng

Nữ sinh túc xá 202, an tĩnh trung thấu trứ thuyết bất xuất đích tiêu táo, kỉ cá cô nương đô trành trứ tại sàng thượng phiên lai phúc khứ đích tiêu vĩ, tựu đam tâm tha hạ nhất khắc hựu hội phiên thân hạ sàng vãng ngoại trùng.

Ngẫu nhĩ giao hoán đích mục quang trung, cánh nhiên đô tảo tảo đích đái thượng liễu bị bất đổng sự đích hài tử chiết đằng đắc bất đắc an sinh đích vô nại, nhân thử tâm trung dã sung doanh trứ mãn mãn đích trách nhậm cảm, khán hướng tiêu vĩ thời, bất tự giác đích tựu đái thượng liễu ta từ mẫu bàn đích quan ái…… Trực đáo “Ông ông” đích chấn động thanh hưởng khởi lai.

“Uy,” tiêu vĩ “Xoát” đích nhất thanh tòng sàng thượng tọa khởi lai, nhất biên dụng thủ bối sát nhãn tình, nhất biên cấp cấp mang mang đích ứng đáp trứ.

Phó đình đình tha môn dã đô tọa liễu khởi lai, tiếp liên vấn đạo, “Thùy đả lai đích? Thập ma sự?”

Tiêu vĩ một hữu hồi đáp, chỉ thị nguyên bổn lê hoa đái vũ đích kiểm, việt lai việt dương quang, tối hậu cánh dụng thủ bối sát trứ tị tử, tiếu trứ thuyết, “Ngã tri đạo liễu, tạ tạ nhĩ giang dương,”

Phó đình đình tha môn tảo tựu vi liễu quá khứ, “Chẩm ma liễu, chu thần một sự liễu mạ?”

Tiêu vĩ song thủ khẩn khẩn đích phủng trứ thủ cơ, mãn diện tiếu dung đích thuyết, “Giang dương thuyết, chu thần đích nhất cá thúc thúc, cương đái trứ điện thị đài đích ký giả lai học giáo thải phóng tha, đồ chủ nhậm, thân tự bồi trứ tha khứ đích.”

“Oa,” đại gia đốn thời toàn tùng liễu nhất khẩu khí, giá tựu hảo, chí thiếu bất dụng đam tâm đồ chủ nhậm kim thiên tựu xử phân chu thần.

Diệp tịnh nhàn hữu ta nghi hoặc, “Nan đạo giá đô thị chu thần an bài hảo đích?”

Giá sự thật tại thị thái xảo liễu nhất ta, đồ chủ nhậm đái trứ nhất quần lão sư vi trứ tha đích thời hầu, cương hảo tha hựu nhất cá thúc thúc đái trứ điện thị đài đích nhân lai thế tha giải vi.

Hiện thật sinh hoạt trung chân hội hữu giá ma xảo đích sự?

Nhân vi quả trinh thị tạc thiên thông tri đích chu thần yếu đàm thoại, sở dĩ hữu an bài đích không gian.

“Yếu chân thị tha tảo tựu an bài hảo đích, na chỉ năng thuyết minh chu thần đích bổn sự đại,” phó đình đình bất giả tư tác đích thuyết.

Giá thoại thuyết đáo liễu tiêu vĩ tâm lí, thị a, yếu chân thị tha an bài đích, na chỉ năng thuyết minh tha cú bổn sự, bất đãn sự tiên tựu hữu liễu chu mật đích kế hoa, hoàn năng nhượng điện thị đài đích nhân lai đả phối hợp.

“Giang dương thuyết, điện thị đài lai đích, thị đô thị tần đạo đích chủ trì nhân hạ phỉ,” tiêu vĩ y nhiên thị ức chế bất trụ kiểm thượng đích tiếu ý, liên thanh âm đô bất tự giác đích điềm liễu kỉ phân.

“Oa,” phó đình đình hựu mã thượng khiếu khởi lai, “Ngã môn năng khứ khán khán mạ?”

“Dã bất tri đạo ngọ hưu kết thúc đích thời hầu, tha môn hoàn tại bất tại? Ngã nhất trực ngận hỉ hoan hạ phỉ,” diệp tịnh nhàn dã ngận hưng phấn ngận trứ cấp, “Đối liễu tiêu vĩ, điện thị đài vi thập ma thải phóng chu thần?”

“Bất tri đạo,” tiêu vĩ khinh tùng đích thuyết, “Tổng chi khẳng định bất thị phôi sự,”

Đại gia điểm đầu, điện thị đài thải phóng, na đương nhiên bất hội thị phôi sự.

“Khẳng định bất thị phôi sự, chỉ thị,” trần văn khán trứ thử tiền đam ưu bất dĩ, hiện tại cao hưng bất dĩ đích tiêu vĩ thuyết, “Chu thần yếu thị thượng liễu điện thị, yếu thị xuất liễu danh, phạ dã bất nhất định thị hảo sự.”

Tiêu vĩ hoàn một chẩm ma thuyết, phó đình đình tựu hữu ta bất càn liễu, “Trần văn nhĩ giá thị thập ma ý tư?”

Thập ma khiếu xuất danh liễu bất nhất định hội thị hảo sự?

Diệp tịnh nhàn lạp liễu tha nhất hạ, tại tha nhĩ bàng khinh thanh thuyết liễu kỉ cú, phó đình đình thính liễu, khán liễu nhãn tiếu dung đạm hạ lai đích tiêu vĩ, hựu đại thanh thuyết, “Bất, bất hội đích, chu thần tha bất hội thị na dạng đích nhân.”

Chu thần tha chẩm ma khả năng hội nhân vi thượng liễu cá điện thị, hữu liễu điểm danh khí, tựu hội bất tái bả tiêu vĩ khán tại nhãn lí, hoặc giả nhân thử biến đắc hoa tâm?

Tiêu vĩ chỉ thuyết, “Đối tha thị hảo sự tựu hảo,”

“Ngã hòa tha, hựu một thập ma đích……”

…………

Hội nghị thất lí, chu thần khán trứ bị tam vị chính phó giáo trường thốc ủng trứ đích na vị hôi sắc tây khố bạch sắc đoản tụ sấn sam đích nhiệt tình trung niên nhân, hữu ta nghi hoặc đích ác trụ tha đích thủ, ngã xác định ngã một hữu thất ức, sở dĩ nhĩ na vị?

“Chu thần, “Bàn bàn đích ngận hòa ái đích vương giáo trường giới thiệu đạo: “Giá vị thị nhiếp hiệp ngoại liên bạn đích trịnh chủ nhậm, tha đặc ý tòng thủ đô cản quá lai,”

Nga, chu thần giá tài minh bạch thị chẩm ma hồi sự.

Chỉ thị, 6 nguyệt phân ngã tựu dĩ kinh nhập vi, đãn cứu cánh năng phủ bả na cá tưởng bôi bão hồi lai, yếu đáo hạ cá nguyệt trung, nhĩ giá cá thời hầu quá lai, thị vi thần mã?

Khán tại hảo ngạt dã toán thị thế tự kỷ giải vi đích tình huống hạ, tha hoàn thị ngận lễ mạo đích vấn hảo, “Trịnh chủ nhậm hảo,”

“Chu thần tiểu hữu, bất tất khách khí, tòng chuyên nghiệp đích giác độ lai thuyết, nhĩ ngã bình bối luận giao tức khả,” tha lạp trứ chu thần đích thủ, “Ngã môn đối nhĩ, khả thị ngưỡng mộ dĩ cửu nga,”

“Đối liễu,” tha chỉ trứ thân biên đích hạ phỉ thuyết, “Giá vị, tưởng tất bất dụng ngã giới thiệu,”

“Nhĩ hảo, chu thần đồng học,” hạ phỉ khinh khinh đích ác liễu hạ chu thần đích thủ.

“Nhĩ hảo,” chu thần nhất tiến môn tựu lưu ý đáo liễu giá vị bị nhất chúng trung lão niên nam nhân vi trứ đích chủ trì nhân.

Thuyết khởi lai, yếu bất thị cương cương vương hãn văn thuyết lai đích thị hạ phỉ, tha hoàn chân bất tri đạo giá thị thùy.

Tuy nhiên dã tại điện thị thượng tảo quá kỉ nhãn, đãn tha dĩ tiền hoàn chân bất tri đạo hạ phỉ đích danh tự, giá đệ nhất thứ kiến, quan cảm, thuyết thật tại thoại, dã bất thị thái hảo.

Giá vị khinh thục nữ, mô dạng thị cực thuận nhãn, khán khởi lai khí chất dã bất thác hoàn cực chuyên nghiệp đích dạng tử, đãn chu thần tối bất hỉ hoan đích na nhất dạng, tha thân thượng thiên thiên hữu, nhi thả ngận minh hiển.

Na tựu thị, kỉ hồ thị sở hữu đích minh tinh —— chí thiếu thị tha nguyên lai tiếp xúc đáo đích na ta, đô cụ hữu đích thông bệnh: Tại kính đầu nội ngoại, tha môn thị tiệt nhiên bất đồng đích lưỡng chủng nhân.

Tại kính đầu tiền, tha môn khả dĩ phong thú, khả dĩ thân hòa, khả dĩ cảnh trực…… Thậm chí khả dĩ hổ khả dĩ nhị, đãn tại kính đầu ngoại, vô nhất lệ ngoại, đô thị sinh nhân tựu một tư cách kháo cận ngã đích ngạo.

Đô thị tần đạo giá vị đương gia đích nữ chủ trì nhân tựu hữu giá dạng đích mao bệnh, nhất tiếp xúc, nhĩ tựu năng thanh tích đích cảm thụ đáo tha chuyên nghiệp trung đái trứ đích cao lãnh tự ngạo, bất bài trừ tiếp hạ lai thải phóng thời tha hội trình hiện xuất nhất cá ưu tú chủ trì nhân cai cụ bị đích sở hữu tố chất, chuyên nghiệp, thân hòa lực, cao tình thương……

Đãn hiện tại, chu thần năng thanh tích đích cảm thụ đáo tha chỉ hữu nhất cá niệm đầu: Đô ly ngã viễn điểm, khoái điểm hoàn sự.

Đãn khán lai giáo lĩnh đạo dĩ cập giá vị lai tự thủ đô đích trịnh chủ nhậm, tha môn đối giá vị hạ chủ trì, na thị mãn ý đắc bất đắc liễu.

Dã thị, lưu trứ lợi lạc đích đoản phát, hóa trứ tinh trí đích trang, xuyên trứ đắc thể ngân hôi sắc tiểu tây trang hòa mễ bạch sắc duyên bút quần, phiêu lượng, thân tài hảo khí chất giai, hựu hoàn hữu danh khí đích chức nghiệp nữ tính, na cá trung niên nam nhân bất ái khán?

Như quả bất thị tha thân thượng hữu trứ tự kỷ tối thảo yếm đích đặc chất, chu thần dã hỉ hoan khán, bất quá, hiện tại đích tha canh hỉ hoan na cá trạm tại nhiếp tượng đại ca thân biên, đề trứ cá đại bao đích cô nương.

Tha khán quá khứ đích thời hầu, na tiểu nữu dã thiên đầu khán trứ tha, nhãn tình hoàn trát a trát đích.

“Chu thần,” vương giáo trường lạp liễu tha nhất hạ, “Tọa,”

Toán thị chính thức nhận thức liễu đích tam phương trọng tân tọa hạ lai, vương giáo trường đương nhiên hoàn thị giá thứ hội diện đích chủ trì nhân, “Chu thần, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên thị nhất cá như thử hữu thiên phú đích nhiếp ảnh sư, tiểu tiểu niên kỷ, cánh nhiên tựu dĩ kinh nhập vi lai tạp nhiếp ảnh tưởng,”

Trịnh quốc dân tiếu trứ sáp liễu nhất cú, “Ngã môn nhận vi, chu thần đồng học cực hữu khả năng hoạch đắc bổn giới, dã tựu thị lai tạp đích thủ cá tân nhân tưởng.”

Tha tiếu mị mị đích triều chu thần thụ khởi đại mẫu chỉ, “Nhĩ ngận bổng!”

Vương giáo trường tiếu trứ điểm đầu, “Sở dĩ, thị đô thị tần đạo, chuẩn bị lai phách nhất cá chuyên đề phiến,”

Chu thần hựu nhất lăng, chuyên đề phiến? Giá cá, vị miễn tựu hữu ta quá liễu ba……