Đệ 268 chương thủ hộ tha nhân chi thuẫn

Tại an bài tứ mịch nãi thụy trứ chi hậu vũ tiện hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian chi trung, bất quá phòng gian chi trung khước hữu trứ nhất vị tảo dĩ tái thứ đẳng đãi đích nhân. Tại tiến môn đích na nhất thuấn gian vũ tiện khán kiến liễu tọa tại sàng biên đích lị nhã, nhi lị nhã dã khán đáo liễu tiến lai đích vũ liên mang trạm khởi liễu thân lai đáo liễu vũ đích thân bàng.

“Chẩm ma liễu mạ? Lị nhã, hữu thập ma sự mạ?”

“Vũ, ngã vấn quá cầm lí tha môn thập ma sự ước hội, đãn ngã hảo tượng hoàn thị bất minh bạch ước hội thị thập ma ý tư, nan đạo thuyết chân đích thị nam nữ nhất khởi xuất khứ tựu toán thị ước hội mạ?”

Khán trứ lị nhã kiểm thượng mê hoặc đích biểu tình, vũ đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti tiếu dung tùy hậu khiên khởi lị nhã đích thủ nhất khởi tọa đáo liễu sàng biên. Vũ thân xuất thủ tĩnh tĩnh đích phủ mạc khởi lị nhã đích đầu, nhi lị nhã dã hảo ni hưởng thụ đích bế thượng liễu song nhãn. Kỳ thật lị nhã xuất hiện giá dạng đích nghi vấn kỳ thật thị tại vũ đích ý liêu chi trung đích, tất cánh hoàn thị na dạng đích vấn đề, tưởng nhượng lị nhã tại đoản thời gian chi trung học hội nhân loại toàn bộ đích tình cảm thật tại thị khốn nan.

“Mạ, tuy nhiên ước hội đại trí thượng xác thật thị giá dạng, đãn đối vu ngã lai thuyết ước hội đích trọng điểm tịnh bất thị nhất đối nam nữ nhi thị lưỡng nhân đích tình cảm, ước hội đích mục đích tựu thị thông quá lưỡng nhân cộng đồng đích kinh lịch đề thăng lưỡng nhân chi gian đích tình cảm. Sở dĩ thuyết ước hội chân chính đích trọng điểm thị song phương đối đối phương đích tình cảm, ước hội đích tiền đề tiện thị tâm trung thị phủ nhận khả đối phương hoặc giả thuyết ái trứ đối phương”

“Ô...”

Thính trứ vũ thuyết đích thoại lị nhã hãm nhập liễu trầm tư chi trung, khán trứ giá dạng trầm tư trứ đích lị nhã, vũ chỉ thị vi tiếu trứ ác trụ tha đích thủ. Vũ tri đạo lị nhã đích tình huống như quả kế tục hạ khứ đích thoại nhất định hội xuất thập ma sự, đãn vũ dã một hữu na ma cấp đích ý tư, như quả vũ tưởng đích hoàn toàn khả dĩ trực tiếp dụng chí thiện chi trừng nhượng lị nhã đổng đắc tình cảm chi nhất sự vật.

Đãn kinh quá tư khảo chi hậu vũ hoàn thị giác đắc tình cảm giá chủng sự tình ứng cai do lị nhã tự kỷ khứ phán đoạn hòa lĩnh ngộ, giá dạng đích thoại tài thị chân chính đích tha, nhi vũ hội nhất trực bồi trứ tha đích thân bàng đích. Nhi thử thời đích vũ tịnh một hữu chú ý đáo lị nhã đích song nhãn bất tri hà thời tựu dĩ kinh tử tử đích trành trứ vũ liễu, kim sắc đích song nhãn nhượng bất hàn nhi lật.

“Chẩm ma dạng liễu, tư khảo xuất liễu tưởng yếu đích đáp án mạ?”

“Chân đích ngận nan ni... Nhân loại đích tình cảm...”

“Ân, nhất trực đô thị như thử a, đãn một tất yếu phiền não nga lị nhã. Hoặc giả nhĩ kỳ thật ngận nan nhân loại na ta phục tạp đích tình cảm, đãn nhĩ đích tâm hòa ngã hòa thập hương tha môn vô dị, như quả vô pháp trảo đáo đáp án đích thoại tựu thính tòng nhĩ đích nội tâm ba. Lánh ngoại, giá dạng đích thoại thuyết bất định bỉ giác dung dịch tư khảo nhất điểm”

Vũ thân xuất thủ ác trụ lị nhã đích song kiên tùy hậu hoãn hoãn tương lị nhã đích đầu phóng tại liễu tự kỷ đích thối thượng, nhiên hậu nhượng lị nhã tựu giá dạng thảng tại sàng thượng, tựu giá dạng uyển như giác sắc điều hoán nhất bàn, lị nhã kháo trứ vũ đích thối thượng khán trứ vũ vi tiếu trứ đích kiểm bàng.

Hồi ức trứ vũ cương tài sở thuyết đích thoại, lị nhã bất do đích thân xuất thủ phóng tại liễu tự kỷ đích tâm tạng tiền cảm thụ trứ na lí đích quý động, ôn noãn mạ? Cảm thụ bất đáo ti hào đích ôn noãn, chỉ hữu na nhất ti bất biến đích khiêu động, thính tòng tự kỷ đích nội tâm. Đãn giá khỏa tâm chân đích thị tự kỷ đích mạ? Một thác giá khỏa tâm bất thị lị nhã tự kỷ đích, tố khai thủy đích lị nhã thậm chí vô pháp bị xưng tác nhất cá hoàn chỉnh đích sinh vật, nhượng lị nhã biến thành hiện tại giá dạng đích thị vũ hòa chí thiện chi trừng.

Giá khỏa tâm bất thị lị nhã tự kỷ đích, nhi thị bị tha nhân sở cấp dư đích, nhi na cá cấp dư giá khỏa chúc vu nhân loại đích danh vi tâm chi vật đích nhân tựu tại tự kỷ đích nhãn tiền. Lị nhã tranh khai khẩn bế đích song nhãn khán trứ đê đầu vi tiếu trứ khán trứ tự kỷ đích vũ, lị nhã thử thời tài cảm giác đáo liễu vũ nhất trực ác trứ tự kỷ lánh nhất chỉ thủ.

Ác trụ vũ đích thủ nhiên hậu tương tha đích phóng tại liễu tự kỷ đích kiểm bàng chi thượng nhiên hậu cảm thụ trứ na phân lai tự biệt nhân đích ôn noãn, giá cụ thân thể chi trung đích tâm xác thật thị bị tha nhân đích cấp dư đích tâm, na ma giá khỏa tâm trung dã nhất định ký túc trứ na cá nhân đích thiện ý. Lị nhã hoãn hoãn thân xuất lánh nhất chỉ thủ phủ mạc trứ vũ đích kiểm bàng.

“Nột, vũ, ngã hảo tượng minh bạch liễu. Ngã đích tâm hòa nhĩ môn đích bất đồng ni”

“Thị mạ, na bất thị canh hảo mạ, vô luận giá khỏa tâm lai tự hà xử đãn tha thử khắc tựu ký túc tại lị nhã đích thân thể chi trung, tha thị độc chúc vu lị nhã đích tâm, giá nhất điểm dung bất đắc tha nhân khứ hoài nghi, giá nhất điểm vô dung trí nghi”

Lị nhã kim sắc đích đồng khổng chi trung đảo ánh trứ vũ đích thân ảnh, khán trứ tha đích tiếu dung lị nhã đích chủy giác dã bất do đích thượng dương liễu kỉ phân tối hậu lị nhã lộ xuất liễu nhất phân tiếu dung. Đích xác, đối vu lị nhã lai thuyết ước hội xác thật thị nhất cá ngận nan đổng đích sự tình, đãn hữu nhất kiện sự lị nhã tảo tựu dĩ kinh thông quá tự kỷ đích ý thức tố xuất liễu tuyển trạch.

Na tựu thị diện tiền đích nhân tựu thị tự kỷ nhu yếu bính thượng sở hữu khứ thủ hộ đích nhân, nhất trực dĩ lai lị nhã đô bất tri đạo tự kỷ thị vi hà lưu tại giá nghênh mộng các thượng đích, khán lai hiện tại hữu liễu ni.

Thời gian lai đáo đệ nhị thiên lân cận đích trung ngọ đích thời hầu, nghênh mộng các đích hư nghĩ chiến đấu thất chi trung vũ hòa lị nhã chính đối lập nhi chiến trứ. Một thác, nguyên bổn kim thiên thị lị nhã hòa vũ ước hội đích nhật tử, đãn một bạn pháp, lị nhã bất tri ước hội đáo để cai chẩm ma tố, vũ dã khảo lự đáo tựu toán thị tự kỷ đái trứ lị nhã khứ ước hội phản nhi khả năng hội nhượng lị nhã nan kham.

“Bão khiểm, vũ, ngã hội đích đông tây tựu chỉ hữu chiến đấu...”

“Một quan hệ đích, lị nhã, chi tiền dã thuyết quá ba. Ước hội chân chính trọng yếu đích thị lưỡng nhân chi gian đích tình cảm, na phạ thị tượng giá dạng chiến đấu dã khả dĩ toán thị ước hội, tái giả thuyết cương hảo sấn trứ giá cá cơ hội nhượng lị nhã nhĩ hảo hảo thục tất nhất hạ a ngõa long đích sử dụng phương pháp”

“Ân”

Nhi tựu tại hư nghĩ chiến đấu thất ngoại bộ đích quan trắc thất chi trung lâm thự nhãn thần bình đạm đích khán trứ kỳ trung đích vũ hòa lị nhã, nhĩ dĩ vi lâm thự thị cật cẩu lương liễu? Bất, kháp hảo cương cương tương phản lâm thự thử thời chính tại tâm thống hư nghĩ chiến đấu thất. Bình thường vũ lai giá lí huấn luyện đích thời hầu cơ bổn đô thị tối cao hạn độ đích, sở dĩ cơ bổn thượng dụng nhất thứ tựu đắc do lâm thự lai duy hộ nhất tinh kỳ.

Nhi giá nhất thứ bất cận cận thị vũ, hoàn yếu tái gia thượng lị nhã, khán khởi lai tổn phôi trình độ hựu yếu phá kỷ lục liễu. Chí vu giá thứ giác lượng đích thâu doanh mạ, tưởng đô bất dụng tưởng nhất định hội thị vũ doanh, tất cánh đương sơ tựu thị vũ đả bại lị nhã tương tha đái lai liễu nghênh mộng các, canh biệt đề quyền năng canh thượng nhất bộ liễu đích vũ ni.

“Na ma, khai thủy liễu!”

Tựu tại vũ đích thoại âm cương lạc vũ đích thân ảnh tiện thuấn gian tiêu thất tại liễu nguyên địa, nhi thử thời tất hắc đích khải giáp dã dĩ kinh phúc cái tại liễu lị nhã đích thân thể chi thượng, tựu tại lị nhã ác trụ tất hắc đích Excalibur Morgan đích thuấn gian thủy nguyện đái trứ cường liệt đích quang mang xuất hiện tại liễu lị nhã đích đầu đỉnh tịnh cấp tốc huy hướng lị nhã.

Giá thứ chiến đấu đích mục đích tựu thị nhượng lị nhã thục tất vận dụng a ngõa long, na ma thân vi hiệp trợ giả đích vũ tự nhiên dã bất hội thái quá phóng thủy, tuy nhiên thoại thị giá ma thuyết đích đãn dĩ vũ đích thật lực chẩm ma khả năng bất phóng thủy.

“Phanh!”

Ám hồng sắc đích bình chướng tử tử đích tương vũ thủ trung đích thủy nguyện đáng trụ, khán đáo giá lí đích vũ bất do đích chủy giác vi vi dương khởi, khán khởi lai lị nhã hòa tự kỷ sở chế tác đích a ngõa long thích phối tính bất thị nhất bàn đích hảo a, tiếp hạ lai tựu thị khán khán lị nhã đáo để năng tương giá a ngõa long đích uy lực phát huy xuất đa thiếu liễu.

Nhi tựu tại vũ tư khảo đích thời hầu lị nhã dĩ kinh huy động thủ trung đích Excalibur Morgan khảm hướng liễu vũ đích bột tử, khán khởi lai lị nhã dã bất chuẩn bị trang trang dạng tử, tái giả thuyết lị nhã khả thị ngận tương tín vũ đích thật lực đích.

Tựu tại tất hắc đích Excalibur Morgan tức tương bính đáo vũ đích bột tử đích thuấn gian vũ tiện hóa vi nhất đạo thiểm quang tiêu thất tại liễu nguyên địa, nhi tựu tại vũ tiêu thất đích thuấn gian vũ tiện xuất hiện tại liễu lị nhã đích thân hậu, vũ mãnh địa thân xuất thủ lam sắc đích loa toàn tinh hoàn bất đoạn đích tại thủ chưởng chi trung ngưng tụ. Tất cánh thị trắc thí, kí nhiên yếu trắc thí na tựu yếu toàn phương diện nhất điểm.

“Loa toàn tinh hoàn!”

Tùy trứ loa toàn tinh hoàn mãnh địa phi xuất nhiên hậu tương lị nhã nhất khởi đái hướng liễu bán không chi trung, loa toàn tinh hoàn tấn tốc đích tại bán không chi trung bất đoạn đích toàn chuyển bành trướng. Vũ thủ trì trứ thủy nguyện tĩnh tĩnh đích quan sát trứ loa toàn tinh hoàn trung tâm đích lị nhã, giá hoàn chỉ thị tối phổ thông đích loa toàn tinh hoàn nhi dĩ, ứng cai bất hội xuất thập ma vấn đề.

Quả nhiên như vũ đích dự liêu nhất dạng, ngận khoái lị nhã tiện hào phát vô thương đích hàng lạc tại liễu địa diện, bất quá lị nhã chu thân đích ám hồng sắc bình chướng khước xuất hiện liễu ngận minh hiển đích liệt ngân. Vũ tự nhiên dã thị khán đắc nhất thanh nhị sở, bất quá giá cá kỳ thật hoàn thị tại vũ đích ý liêu chi trung đích, như quả dĩ vi vũ khuynh tẫn sở hữu sở chế tác đích a ngõa long chỉ hữu giá chủng trình độ đích thoại vị miễn hữu ta thái tiều bất khởi vũ liễu.

“Lị nhã, ngã sở chế tác đích a ngõa long hữu trứ tuyệt đối đích nhất điểm yếu cầu, chính như a ngõa long bổn lai đích danh tự ‘ dao viễn đích lý tưởng hương ’ nhất dạng, yếu tưởng nhượng a ngõa long hồi ứng nhĩ đích nguyện vọng tựu tất tu hữu túc cú đích giác ngộ hòa tuyệt bất hội bị đả bại đích giá nhất ‘ lý tưởng ’”

Vũ trạm tại nguyên địa cáo tri lị nhã nhậm hà chính xác đích sử dụng a ngõa long, yếu tri đạo tại hình nguyệt thế giới chi trung na cá chân chính đích a ngõa long khả thị liên cát nhĩ già mỹ thập đích EA ( thiên địa quai ly khai tích chi tinh ) đô năng đáng hạ đích tồn tại, thuyết thật thoại vũ bất tri đạo tự kỷ sở chế tác xuất đích a ngõa long đáo để hữu một hữu chính bản na dạng đích năng lực.

Đãn chính như hình nguyệt thế giới chi trung chiến thắng quá cát nhĩ già mỹ thập đích chính nghĩa đích hỏa bạn thuyết quá đích na dạng, phảng tạo phẩm bất nhất định hội thâu cấp chính phẩm, vũ đối tự kỷ sở chế tác đích a ngõa long dã hữu trứ tín tâm.

Nhi lánh nhất biên lị nhã dã hoãn hoãn thân xuất thủ phóng tại liễu bình chướng đích liệt ngân chi thượng, nhiên hậu tựu tại hạ nhất miểu liệt ngân khôi phục, nguyên bổn ám hồng sắc đích bình chướng biểu diện thuấn gian bố mãn liễu xích hồng sắc đích văn lộ. Khán đáo giá lí đích vũ thuấn gian tiêu thất tại liễu nguyên địa, giá nhất thứ vũ kính trực xuất hiện tại liễu lị nhã đích tiền phương, hạ nhất miểu vũ đích thủy nguyện tiện hòa lị nhã đích Excalibur Morgan mãnh địa tương chàng.

“Ca!”

Lưỡng biên đích kiếm nhận bất đoạn đích bính chàng sản sinh trứ hỏa hoa, nhi tại bất đoạn đích giao phong chi trung lị nhã mạn mạn bất tái tiến hành phòng ngự nhi thị y kháo a ngõa long đích phòng ngự nhất tâm đối vũ triển khai công kích, nhi a ngõa long tại diện đối vũ đích trảm kích hạ một hữu ti hào đích động diêu. Ý thức đáo tự kỷ phổ thông đích trảm kích vô pháp đối a ngõa long tạo thành ảnh hưởng đích vũ mãnh địa ác trụ liễu thủy nguyện đích kiếm bính, tùy trứ thủy nguyện kiếm nhận thượng thiểm quá nhất ti quang mang, vũ huy động thủy nguyện mãnh địa nhất đao khảm tại liễu a ngõa long thượng.

“Phanh!”

A ngõa long đái trứ lị nhã bị kích thối liễu kỉ mễ chi hậu tiện đình liễu hạ lai, bình chướng chi thượng y nhiên thị một hữu ti hào đích biến hóa, khán khởi lai cường độ dĩ kinh một thập ma nhu yếu đam tâm đích liễu, tiếp hạ lai tựu thị khán khán a ngõa long đáo để năng kháng hạ thập ma trình độ đích công kích liễu. Tự kỷ khán dạng tử dã yếu dụng nhất cá bất thâu anh linh đích bảo cụ đích thủ đoạn ni.

“Phanh!”

Kim sắc đích cửu lạt ma bạt địa nhi khởi, bất quản chẩm ma thuyết vũ đô bất nhận vi tự kỷ đích a ngõa long khả dĩ kháng hạ chí thiện chi trừng tăng cường đích siêu tân tinh. Vũ hoãn hoãn bế thượng song nhãn nhiên hậu cử khởi hữu thủ, tái thứ tranh khai song nhãn đích thời hầu vũ đích song nhãn dĩ kinh biến vi hồng sắc đích cửu câu ngọc luân hồi tả luân nhãn, giá tựu thuyết minh vũ thử thời sử dụng liễu lục đạo tra khắc lạp.

Lam sắc đích cự đại cầu thể bất đoạn đích tại cửu lạt ma đích thủ chưởng chi trung tăng đại trứ, bất quá bỉ khởi kỳ tha đích loa toàn tinh hoàn, siêu tân tinh đích thể tích hoàn thị tiểu thượng bất thiếu đích, bất quá như quả tựu nhân vi tha tiểu nhất điểm tựu khán bất khởi tha khả thị hội biệt ngoan ngoan đích giáo huấn nhất đốn đích. Đương sơ vũ tại Re.0 thế giới đích thánh vực chi trung tựu dụng quá nhất phát bán giới nhất mễ đích siêu tân tinh, kết quả tựu thị trực tiếp tương bán cá thánh vực trực tiếp bị hủy diệt.

Thử thời cửu lạt ma thủ trung giá khỏa chẩm ma thuyết dã đắc thị bán kính tam tứ mễ, canh biệt đề vũ hoàn dụng liễu lục đạo chi lực đích. Nhi viễn xử đích lị nhã khán trứ vũ thủ trung đích cự đại siêu tân tinh minh bạch giá giá nhất phát khả bất năng tượng cương tài na dạng khinh tùng liễu, dã tựu thị yếu nhượng a ngõa long toàn công suất dã tựu thị sử dụng bảo cụ liễu.

Thuyết thị bảo cụ liễu, đãn hòa anh linh sử dụng đích na chủng bảo cụ căn bổn bất thị đồng nhất chủng khái niệm thượng đích đông tây. Lị nhã hoãn hoãn tương hung khẩu đích điếu trụy nã xuất, tại nã xuất đích nhất thuấn gian điếu trụy tán phát xuất quang mang nhiên hậu a ngõa long tiện tòng trung hoãn hoãn phi xuất nhiên hậu lập vu lị nhã đích thân tiền. A ngõa long thượng hồng sắc điều văn thiểm quá nhất đạo quang mang, giá đại biểu trứ a ngõa long thượng đích mệnh thần khai thủy hưởng ứng lị nhã đích nguyện vọng.

“Lục đạo · loa toàn tinh hoàn · siêu tân tinh!”

“Vĩnh tồn dữ thử đích lý tưởng chi thuẫn!”

Tùy trứ siêu tân tinh đích quang mang tương chỉnh cá phòng gian sở thôn phệ, quan trắc thất đích lâm thự bình đạm đích tương thủ trung đích già phê nhất ẩm nhi tẫn, khán dạng tử giá địa phương giá thứ ứng cai thị bị hủy đích nhất điểm đô bất thặng liễu. Đãi siêu tân tinh đích dư ba tán khứ, vũ lạp trứ lị nhã đích thủ tẩu liễu xuất lai, vũ đích trạng huống tựu bất dụng đa thuyết đương nhiên thị hào phát vô thương, chí vu lị nhã, trừ liễu khải giáp thượng hữu ta liệt ngân chi ngoại thân thể tịnh một hữu thương đáo thương hại.

Giá dạng nhất khán a ngõa long hoàn thị đạt đáo liễu dự kỳ đích, tất cánh na phạ thị một hữu phụ gia chí thiện chi trừng đích giá chủng trình độ đích siêu tân tinh, năng hòa kỳ bễ mỹ đích bảo cụ chiêm thiếu sổ. Bất quá một năng hoàn mỹ tiếp hạ lai dã thị sự thật, vũ dĩ kinh khai thủy tại não nội quy hoa cai như hà đối a ngõa long tiến hành cường hóa liễu, bất quá tại tại na chi tiền hoàn thị tiên quan hệ lị nhã canh hảo nhất ta.

“Chẩm ma dạng liễu lị nhã? Thân thể đích trạng thái hòa ý thức hữu một hữu vấn đề?”

“Ân, một vấn đề đích vũ, ngã ngận hảo”

Tất hắc đích khải giáp trục tiệm tiêu thất, lị nhã khán trứ diện tiền hướng trứ tự kỷ đầu lai quan tâm nhãn thần đích vũ bất do đích lộ xuất liễu vi tiếu, tựu tại na nhất thuấn gian, chu vi đích nhất thiết đô bị siêu tân tinh đích uy lực sở thôn phệ đãn bị a ngõa long sở bảo hộ trứ đích lị nhã cảm thụ đích chỉ hữu ôn noãn. A ngõa long xác thật tương lị nhã hoàn mỹ đích bảo hộ trụ liễu, nhi đương thời tự kỷ sở cảm thụ đáo đích ôn noãn hào vô nghi vấn thị...

“Tạ tạ nhĩ, vũ”

“Tạ tạ tựu bất tất liễu, a ngõa long thị vi liễu bảo hộ sở tồn tại dữ thử đích, kí nhiên ngã tương tha thác phó cấp liễu lị nhã nhĩ, na ma tựu bái thác nhĩ kim hậu dã thỉnh dụng tha khứ bảo hộ thập hương tha môn ba”

Nhi tại chi hậu vũ tương tu lý hư nghĩ chiến đấu thất đích sự vật bái thác cấp lâm thự chi hậu tiện đái trứ lị nhã lai đáo liễu hư nghĩ không gian đích mỹ thực nhai lai, tuy nhiên lị nhã hòa a nhĩ thác lị nhã bất đồng tịnh một hữu biểu hiện xuất đối thực vật na dạng cường liệt đích hưng thú, đãn thực lượng khước một hữu thập ma biến hóa chúc vu thị khả dĩ hòa thập hương chiến bình đích loại hình.

Bất tri bất giác gian thời gian tiện dĩ nhiên lai đáo liễu hoàng hôn, công viên đích nhất xử trường y chi thượng lị nhã kháo tại vũ kiên đầu, nhi vũ tắc nã trứ nhất oản chương ngư tiểu hoàn tử bất đoạn đích uy cấp lị nhã. Kim sắc đích dương quang chiếu xạ tại vũ hòa lị nhã đích kiểm bàng chi thượng, tại như thử ninh tĩnh đích tình huống chi hạ vũ tại tư khảo a ngõa long đích cường hóa phương pháp, nhi lị nhã tắc khán trứ thân bàng đích nhân.

“Nột, lị nhã...”

Tựu tại vũ chuẩn bị vấn lị nhã na cá vấn đề đích thời hầu vũ giá tài chú ý đáo liễu lị nhã bất tri hà thời cánh nhiên thụy trứ liễu, khán trứ lị nhã đích thụy nhan vũ đích chủy giác bất do đích lộ xuất nhất ti vô nại đích vi tiếu, toán liễu, giá cá vấn đề hoàn thị bất yếu vấn lị nhã liễu. Thân xuất thủ vi lị nhã khinh khinh đích chỉnh lý liễu nhất hạ tha đầu phát, nhiên hậu vũ tiện thường liễu thường thủ trung đích chương ngư tiểu hoàn tử.

“Hỉ hoan... Vũ...”

“Ân, lị nhã, ngã dã nhất dạng ni. Ngã ái trứ nhĩ”

Khán trứ kiên thượng thụy trứ đích lị nhã, vũ đích chủy giác biến vi xán lạn đích vi tiếu, như thử khán lai tự kỷ đương sơ đích dục vọng một tưởng đáo cánh nhiên chân đích hội thật hiện ni. Bất bị á sắt vương sở thúc phược đích a nhĩ thác lị nhã, na phạ hiện tại khán dã cảm giác hữu điểm bất khả tư nghị ni, đãn kí nhiên nhĩ tựu tại ngã đích thân biên, ngã tựu nhất định hội bảo hộ nhĩ.

Tương lị nhã bão nhập tự kỷ đích hoài trung, vũ bão trứ lị nhã đích thân ảnh tại tịch dương đích chiếu diệu hạ trục tiệm ly khứ. Giá dạng tựu khả dĩ liễu, chi hậu đích lộ tựu yếu do tha tự kỷ tuyển trạch liễu.