Đệ 12 chương đồng đồng lục

Tha tối khai tâm đích thời khắc tựu thị nương thân lai cấp tự kỷ tống cật đích thời hầu, đặc biệt thị nương thân tố đích hồng táo cao tối tối hảo cật liễu, hựu hữu hảo kỉ thiên một khán đáo nương thân liễu, đồng đồng trụ đích địa phương nhân tích hãn chí, chu vi đô một thập ma nhân, thị nhất cá lâm thời đáp kiến đích tiểu mộc ốc, như quả nương thân một lai đại môn thông thường đô thị khẩn bế đích, đãn thị hữu nhất cá song hộ thị bán yểm đích, khả dĩ thấu quá phùng khích ảnh ảnh ước ước đích khán đáo ngoại diện, nhất cá nhân đích thời hầu đồng đồng tối hỉ hoan tiễu tiễu đích tại song biên phát ngốc, ngẫu nhĩ yếu thị khán đáo song ngoại đích hồ điệp, tiểu điểu, thanh oa tha năng cao hưng bán thiên.

Na thiên thấu quá song hộ viễn viễn đích khán đáo nương thân xuất hiện đích thời hầu, đồng đồng khai tâm phôi liễu, đãn thị nương thân một hữu tiến lai trảo tha, nhân vi hữu nhân tại bàng biên, tha ký trứ nương thân đích thoại, như quả nương thân bất thị nhất cá nhân tựu bất năng xuất khứ trảo tha, đãn tha dĩ kinh thái đa thiên một hữu khán đáo nương thân liễu, chân đích hảo tượng hảo tưởng tha, na thị tha đệ nhất thứ tự kỷ nhất cá nhân thôi khai liễu môn dã thị duy nhất đích nhất thứ.

Đồng đồng viễn viễn đích cân trứ nương thân, khả thị tha thái tiểu liễu, ngận khoái tha đích tiểu đoản thối tựu cân bất thượng nương thân đích bộ phạt liễu, tha bất tử tâm, y cựu nỗ lực đích mại trứ tiểu đoản thối cân trứ, thiên sắc tiệm tiệm đích vãn liễu, đồng đồng cân đâu liễu nương thân, tha tưởng vãng hồi tẩu, khả thị giá thị tha đệ nhất thứ xuất lai, tha mê lộ liễu, mê mang đích tha luy liễu, tưởng tọa hạ lai hưu tức, khả thị tha hựu phạ vạn nhất nương thân khứ trảo tự kỷ kiến bất đáo tự kỷ cai đa trứ cấp a, hựu luy hựu ngạ đích tha hoàn tại kiên trì trứ kế tục đích tẩu trứ, ba trứ tối chung triệt để đích mê thất tại liễu hoang giao dã lĩnh, nhất thiên, lưỡng thiên, tam thiên, thật tại chi xanh bất hạ khứ đích đồng đồng tiểu tiểu đích thân tử yểm yểm nhất tức đích súc tại nhất cá thảo tùng lí, ý thức tiệm tiệm mô hồ đích tha khẩu lí y cựu đô đô nang nang đích khiếu trứ nương thân, nương thân, nương thân. Khả liên đích oa chí tử hoàn tại đẳng trứ tha nương thân, niệm trứ tha nương thân, tưởng trứ tha nương thân, khả tích chí tử dã một hữu đẳng đáo tha nương thân. Giá tựu thị đồng đồng nhân sinh đích tối hậu nhất cá phiến đoạn, nhất đoạn triệt để vô trợ vô vọng đích phiến đoạn.

“Ngã cách thiên tựu khứ nhĩ tàng thân đích địa phương trảo nhĩ liễu, chân đích, khả thị khước tái dã trảo bất đáo nhĩ liễu, đồng đồng, nương thân đối bất khởi nhĩ, ngã chân đích bất tri đạo thị giá dạng đích, bất tri đạo, bất tri đạo a. Nhất trực dĩ lai ngã chỉ phán trứ, chỉ phán trứ nhĩ hoàn hoạt trứ. Khả nương thân tưởng bất đáo, tưởng bất đáo.” Quách ái viện khẩn khẩn đích tương đồng đồng ủng trụ, lệ như vũ hạ tái dã ức chế bất trụ.

“Nương, nhĩ chân đích thị ngã nương. Đồng đồng chung vu trảo đáo nhĩ liễu. Nương bất khóc, bất khóc, đồng đồng dĩ hậu bất loạn bào liễu” đồng đồng ôn nhu đích tử tế đích nhận chân đích dụng tiểu thủ bang quách ái viện khinh khinh đích tương nhãn lệ thệ khứ.

Khán trứ tương ủng cửu cửu trầm tẩm kỳ trung vô pháp tự bạt đích mẫu tử, tô mạch đẳng nhân tiễu tiễu đích thối liễu xuất khứ.

“Yếu bất yếu cáo tố tha môn, tha môn chỉ hữu thập thiên đích thời gian.” Mộc khanh mặc mặc đích thu hồi chú thị trứ tha môn đích mục quang, hoãn hoãn đích khán hướng tô mạch.

“Vãn điểm ba,” tô mạch huy huy y tụ ly khai liễu giá lí.

“Đệ nhất thứ khán đáo lão bản giá ma động dung, nhĩ khán đáo liễu mạ? Tha đích nhãn khuông hồng liễu.” Bất tri thập ma thời hầu tòng na lí mạo xuất lai trần cẩm một hữu cảm tình đích thanh âm.

“Nhĩ lão bản hữu cảm tình mạ? Phạ chỉ thị phong sa mê liễu tha đích nhãn.” Mộc khanh trành trứ tô mạch ly khứ đích bối ảnh đạm nhiên đạo.

“Đảo dã thị, bất quá, đồng đồng dữ tha hoàn thị hữu điểm bất đồng, thuyết khởi lai, nhĩ dữ tha dã bất đồng, nhĩ môn...”

“Khán lai quang nhượng nhĩ diện vô biểu tình hoàn bất cú, nhĩ na khỏa bát quái đích tâm dã cai thanh tảo thanh tảo liễu.” Mộc khanh phiết phiết mi mao, bất hoài hảo ý đạo.

“Biệt, đương ngã một thuyết.” Trần cẩm thức tương đích khoái tốc triệt ly.