Đệ 29 chương kiếp ( tam )

Bác mệnh nhai để, bạc vụ niểu niểu, thanh tuyền lưu vu thạch thượng, thảo mộc hôn hoàng thác lạc vu hôi hắc sắc đích thạch phùng gian, ngọc nguyên nhẫn thanh tỉnh quá lai, hồng y thượng đích huyết hoàn vị càn, thân thượng đích thương khẩu khước dĩ kinh tiêu thất liễu, tha chuyển đầu khán hướng nguyên khanh, tha hôn mê bất tỉnh, hồn thân băng lương, thảng tại huyết bạc chi trung, ngọc nguyên nhẫn cản mang khứ kiểm tra tha đích thương thế...... Song kiên huyệt động, thân thượng tân thương cựu thương điệp trứ, thất huyết quá đa, tâm khiêu khinh hoãn, kỉ hồ soa cự bất đáo liễu...... Ngọc nguyên nhẫn tiêu cấp bất dĩ, chính tại thử thời, hữu nhất cá bàn san đích cước bộ thanh, ngọc nguyên nhẫn trừu xuất nguyên khanh yêu gian chủy thủ hướng thân hậu đâu khứ, chỉ gian hữu cá tu phát giai bạch đích lão nhân thân tiền thăng khởi nhất cổ vô hình đích lực lượng tương chủy thủ kích lạc: “Bất thác, ngận khoái. Như quả nhĩ tái đa nhất điểm lực lượng, ngã tất tử vô nghi.”

Lão nhân nhất biên thuyết nhất biên kháo cận tha.

Ngọc nguyên nhẫn tương nguyên khanh hộ tại thân hậu, trạm khởi thân lai nộ thị trứ lão nhân, tha huyết y ban bác, quang trứ cước, nhất đầu ngân phát tán lạc trứ, bạch mi huyết đồng, tuyết phu huyết thần, lão nhân kiến tha đích dạng tử, mãnh đích tưởng khởi nhất vị cố nhân: “Ngã đích gia hương tằng hữu nhất vị cao cao tại thượng đích nhân, tha như đồng kiểu nguyệt, dữ nhĩ tương tự......”

“Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?” Ngọc nguyên nhẫn vi vi nộ đạo.

“Nhĩ biểu hiện đích việt hung lệ, biểu minh nhĩ việt nhược...... A...... Nhĩ bất tất khủng cụ, ngã chỉ thị tại giá ngốc đích thái cửu liễu, thái cửu một kiến ngoại nhân lai liễu......”

Ngọc nguyên nhẫn phóng hạ nhất ti giới bị, tha hậu thối bán bộ chuyển thân, bão khởi nguyên khanh, hướng tiền tẩu khứ.

Lão nhân lan trụ tha thuyết: “Nhĩ bất hội cầu cứu mạ?”

Ngọc nguyên nhẫn vi vi đê trứ đầu, nghi hoặc đạo: “Nhĩ năng cứu nhân?”

“Giá hoang cốc chi trung, độc trùng biến địa, ngã nhược một điểm bổn sự, thị hoạt bất hạ lai đích.”

Ngọc nguyên nhẫn chuyển quá thân lai, mục lộ kỳ vọng: “Na thỉnh lão tiên sinh cứu cứu tha.”

Chỉ kiến lão nhân tiếu tiếu thuyết: “Nhĩ dã tằng thị cao cao tại thượng đích nhân ba, cầu nhân đích dạng tử đảo tượng thị tại phát hào thi lệnh.”

Ngọc nguyên nhẫn hào bất do dự đích quỵ tại địa thượng, tha bão trứ nguyên khanh, quỵ đích tiểu tâm dực dực: “Thỉnh lão tiên sinh cứu cứu tha, tha thị ngã duy nhất đích thân nhân.”

Lão nhân tiếu tiếu thuyết: “Hảo.” Thuyết hoàn tiện chuyển thân tiền hành đái lộ, ngọc nguyên nhẫn tiểu tâm dực dực đích bão trứ nguyên khanh, tha tòng lai một hữu như thử tín nhậm quá biệt nhân, giá thứ tha một hữu tuyển trạch đích thỏa hiệp, bác mệnh nhai thái cao liễu, cao đích tượng cá vô để động...... Thiên thượng nhất thanh long ngâm, cự đại đích thiết long tòng bác mệnh nhai thượng phi quá, tượng nhất phiến đại đại đích ô vân, ngọc nguyên nhẫn hướng thiên thượng vọng liễu nhất nhãn, tâm lí chủng trứ đích xúc thủ đột nhiên đột nhiên biến thành liễu thứ, thứ phá tha đích tâm......

Thiết long ly khai liễu hoàng thành, hoàng thành, diệt liễu.

Tại nhất cá nhu yếu loan yêu tài năng tiến nhập đích sơn động lí, ngọc nguyên nhẫn hộ trứ nguyên khanh tiểu tâm dực dực đích toản liễu tiến khứ, tha tiền cước tiến khứ, hậu cước động khẩu tựu bị đổ trụ liễu, tha cảnh thích khởi lai: “Lão tiên sinh giá thị càn thập ma?”

“Cốc trung giai thị độc trùng, nhĩ môn thân thượng huyết tinh khí vị thái trọng, hội tha môn dẫn lai đích.”

Động trung khai khoát, động đỉnh điếu trứ nhất cá ngận đại đích chúc đài, tương động phủ chiếu uyển như bạch trú nhất dạng, chúc đài hạ tối hắc đích địa phương hữu trương thạch sàng, lão nhân thuyết đạo: “Bả tha phóng tại na.”

Ngọc nguyên nhẫn cảnh thích đích tẩu liễu quá khứ, tha cảnh thích đích tiểu tâm dực dực đích quan sát trứ chu vi, lão nhân tiếu tiếu thuyết: “Phóng tâm, nhân ngã nhất định cấp nhĩ cứu hoạt.” Lão nhân tương ngọc nguyên nhẫn ngoan ngoan nhất thôi, ngọc nguyên nhẫn thất khứ bình hành điệt tại thạch sàng thượng, tha đích thân thể hảo tự một hữu tri giác nhất bàn...... Nguyên khanh hoạt hạ tha đích hoài bão, lão nhân hoãn hoãn kháo cận, tha đích nhãn tình lí thiểm thước trứ bất khả tư nghị đích hung ngoan.

“Độc vụ...... Nhĩ ám toán ngã......” Ngọc nguyên nhẫn hữu khí vô lực đích thuyết.

Lão nhân tiếu tiếu thuyết: “Thị nhĩ tự kỷ tương tín ngã đích.”

Ngọc nguyên nhẫn bổn tưởng tránh trát, khước nhất điểm lực khí đô sử bất xuất lai, tha thử khắc cận hồ kỳ cầu trứ: “Cứu cứu tha......”

“Nhân ngã nhất định hội cứu, đãn thị nhĩ đắc phó xuất điểm thập ma.”

“Hảo.” Ngọc nguyên nhẫn hào bất do dự đích đáp ứng liễu tha.

“Thị cá thức thời vụ đích nhân......” Lão nhân tiếu tiếu thuyết, “Độc vụ ứng cai dĩ kinh thấm thấu nhĩ đích huyết liễu...... Bả nhĩ đích huyết cấp ngã......”

“Khả phủ, lưu ngã nhất điều mệnh......”

“A...... Nhĩ đích mệnh ngã vô pháp bảo chứng...... Nhĩ thị ngã kiến quá đệ nhị cá ủng hữu bất lão huyết đích nhân, ngã hội tẫn lượng khắc chế tự kỷ, tất cánh nhĩ giá ma thống khoái đích đáp ứng liễu ngã......” Lão nhân tiếu tiếu thuyết đạo.

Thử thời hồng quang như trần, hoãn hoãn phiêu lạc tại ngọc nguyên nhẫn thân tiền, tha đích huyết chính tại bị hồng trần luyện hóa, nhất đạo đạo hồng sắc quang lũ dung nhập lão nhân thể nội, tha thương lão đích trứu văn tại bị mạn mạn phủ bình......

Ngọc nguyên nhẫn nhất thân đích huyết tại bị trừu ly, ngọc nguyên nhẫn nhãn tiền tiệm tiệm mô hồ, bất tri hà thời tha thất khứ liễu ý thức.

Lão nhân biến thành thân tư đĩnh bạt đích niên khinh nhân, tha uy liễu nguyên khanh nhất khỏa tử sắc đan dược tiện chuyển thân ly khứ.

Tha ly khai thời tái thứ đổ trụ liễu động khẩu, tha một hữu phiến ngọc nguyên nhẫn, cốc để đích độc trùng dĩ kinh tại động khẩu tập kết liễu......