Đệ 19 chương đàm thập ma? Bất đàm!

Hồi khứ đích lộ thượng.

“Ngã thuyết a quỳ, nhĩ……” Đại tường tượng thị biệt liễu mãn phúc đích thoại tưởng yếu thuyết.

“Nhĩ thập ma nhĩ!” Cung kỳ quỳ hanh liễu thanh, trực tiếp đả đoạn tha, xướng trứ tiểu điều, tại tiền diện tẩu trứ.

Hòa chi tiền đối thiển dã tông nhất đích thái độ hoàn toàn bất đồng.

Đại tường tâm lí hảo ủy khuất.

Khả ác.

Tân cừu cựu hận tại tha tâm lí bất đoạn địa phiên cổn.

Thượng nhất thứ bả xa tá cấp muội muội huệ tử đích bằng hữu, dã tựu thị cung kỳ quỳ, cánh nhiên hoàn yếu tự kỷ trảo hồi lai!

Quỷ tri đạo tha thiêu trứ đăng lung trảo liễu đa cửu tài trảo đáo, soa điểm một cấp văn tử cật điệu —— một cảm dụng thủ điện đồng, thính thuyết vãn thượng đả thủ điện đồng hội chiêu quỷ, tha thân ái đích muội muội huệ tử bổn lai tựu bất khẳng lai, tại tri đạo hữu quỷ chi hậu canh thị minh xác đích biểu kỳ “Ai nha ca ca, thị nhĩ đích xa tử hựu bất thị ngã môn đích xa tử lạp.”

Đại tường ký đắc phi thường thanh sở, đương thời tam cá nữ hài dĩ cung kỳ quỳ vi thủ, ngận nghiêm túc đích trùng tha điểm đầu, phụ hòa muội muội huệ tử đích thoại, na mô dạng tượng thị tại thông quá liên hợp quốc nghị án.

Bi thống đích ký ức tái thứ phù hiện, đốn thời nhượng đại tường lệ lưu mãn diện.

Khả ác a, giá cứu cánh thị thập ma đạo lý.

Khả ác khả ác khả ác!

Sở dĩ giá thứ tha lai hữu lưỡng cá mục đích, nhất cá thị khán hảo liễu tự kỷ đích xa tử, đệ nhị cá thị lai đương đại đại đích điện đăng phao! Hảo hảo xuất nhất khẩu tâm trung đích ác khí!

Tha hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ năng lai, thị nhân vi cung kỳ quỳ kỳ thật dã hữu hại tu đích duyên cố, lạp nhất cá nhân lai sung sung tràng tử.

Bất quá đại tường hốt nhiên hựu tưởng, cương tài na tiểu tử chân thị khả ác ai, cánh nhiên bối liễu linh thực tựu bào, nhất cú thoại dã bất thuyết, thoại thuyết na nhất đại đại tử linh thực lí diện dã hữu tự kỷ đích phân nột, nhất cá nguyệt đích linh dụng đô một hữu liễu! Giá ma nhất lai…… Di, giá hoàn thị tự kỷ đệ nhất thứ cấp nam sinh tống linh thực?

Đại tường hốt nhiên cảm giác diện bộ hữu ta phát thiêu…… Cá quỷ a, tha cảm đáo ngận nan quá, tự kỷ đích đệ nhất thứ, một hữu liễu!

Việt tưởng, đại tường việt thị giác đắc phẫn phẫn bất bình.

“Uy, a quỳ, bất quá giá dạng tựu toán dĩ hậu ngã cấp nhĩ môn tùy đích phân tử lạp!” Tha tiến hành thí tham. Ý đồ vãn hồi nhất ta tổn thất.

Đại tường siêu hội tinh đả tế toán đích!

Đãn cung kỳ quỳ khước đầu đô bất hồi, nhất điểm bất do dự đích hồi thanh: “Bất hành. Nhĩ hòa huệ tử, hoàn hữu nhập giang, mỗi cá nhân đích phân tử đô đắc tùy lưỡng phân!”

“A, chẩm ma năng giá dạng, a quỳ, nhĩ giá dạng chân đích ngận quá phân a.”

Lưỡng cá nhân hữu nhất đáp một nhất đáp giao đàm.

Bất quá đại tường chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết, cung kỳ quỳ gia lí hựu bất khuyết tiền, hoàn khán bất thượng tha giá điểm tiểu tiền.

Tha phản nhi thị vấn khởi liễu lánh nhất cá thoại đề, giá cá thoại đề tựu bỉ giác trọng yếu liễu, dã hữu ta quan hồ đáo tha tự kỷ.

Như quả năng đắc đáo nhất ta hữu dụng đích tình báo, hoàn năng cú hồi khứ hòa muội muội tố nhất ta giao hoán!

Thuyết khởi lai na tiểu tử trường đắc chân bất thác ai, bỉ tự kỷ dã tựu soa na ma nhất điểm, năng phu hoạch a quỳ đích tâm thật chúc vô ý ngoại.

Tưởng liễu tưởng, đại tường khán liễu khán cung kỳ quỳ đích kiểm, xác nhận tha hiện tại tâm tình phi thường hảo chi hậu, phi thường cẩn thận đích vấn.

“Tha đô một thuyết thoại nhĩ chẩm ma hoàn giá ma cao hưng a! Nhân gia dã một thuyết nhất định yếu hòa nhĩ tại nhất khởi a?”

Giá cá vấn đề đại tường phi vấn bất khả, nhân vi hồi khứ chi hậu tha hoàn yếu hướng tha thân ái đích muội muội giao soa đích!

Bất thác, tha tịnh bất thị cung kỳ quỳ đích thanh mai trúc mã, nhi thị cung kỳ quỳ thanh mai trúc mã đích ca ca, tượng tha giá dạng đích ca ca, cung kỳ quỳ, tha muội muội, nãi chí vu lánh nhất vị lân cư gia đích tiểu cô nương nhất cộng chỉ hữu nhất cá.

Tha đích hảo muội muội huệ tử kinh thường thập phân vô tư đích tương tha cống hiến xuất lai, tác vi công cộng ca ca sử dụng —— sao tả tác nghiệp, tống vũ tán, thế muội muội đả giá xuất khí, ai tam phân tấu.

Thường niên lai, tha bị hành sử dĩ công cụ nhân đích chức trách, tẫn chức tẫn trách. Đỉnh thiên lập địa, hoàn mỹ thuyên thích “Hảo ca ca” đích chân thật hàm nghĩa!

Thoại thuyết nam nhân đỉnh thiên lập địa bất thị dụng tại giá lí đích ba!

Đại tường chân đích ngận tưởng yếu hữu cá đệ đệ a, giá dạng tha môn tựu hữu tân đích nhân chỉ phái liễu ô ô.

Tha nội tâm lưu lệ hồ tư loạn tưởng trứ, nhĩ biên hựu truyện lai cung kỳ quỳ bất tiết đích thanh âm.

“Hanh, đại tường, nhĩ tri đạo thập ma? Nhất điểm bất đổng nam hài tử đích tâm tư!”

“Bất quản tha thập ma phản ứng, thu hạ đông tây tựu thị tối hảo đích hồi ứng. Nhĩ hảo bổn!”

Ngã, ngã hảo bổn?

A a a!!

Đại tường tâm lí ngận ủy khuất, ngã dã thị nam hài tử a, ngã chẩm ma tựu bất đổng nam hài tử đích tâm tư……

Nhiên nhi hạ nhất khắc tha khí đô khoái yếu suyễn bất thượng lai, nhân vi bất tri đạo cung kỳ quỳ tưởng đáo liễu thập ma, hảo tượng bả tha vong liễu nhất dạng gia khoái liễu xa tốc.

“Uy ——”

Cung kỳ quỳ tại tiền diện kỵ trứ xa tẩu, đại tường thượng khí bất tiếp hạ khí đích cân tại hậu diện bào, “A quỳ nhĩ, thái…… Thái quá phân liễu!”

“Na thị ngã đích xa tử!”

“Tri đạo lạp, ngã tiên hồi gia lạp, tại gia thỉnh nhĩ cật tây qua lạp, áo, nhi thả nhượng huệ tử bang nhĩ tố tác nghiệp!”

“Chân đích? Na tựu giá ma thuyết định liễu ——!” Đại tường đích thanh âm chung vu truy bất thượng liễu.

Cung kỳ quỳ khước thị mục thị tiền phương, biểu tình nghiêm túc.

Cương tài thiển dã tông nhất kí nhiên thu hạ liễu tự kỷ đích đông tây, na tha hiện tại thị bất thị tựu thị hữu phu chi phụ liễu? Thị đích!

Tự nhiên bất năng tái hòa kỳ tha nam sinh tọa nhất lượng xa liễu!

……

Cảo thập ma lạp!

Bất thị mân côi hoa, bất thị chá chúc, cánh nhiên tựu chỉ thị đa đích sổ bất quá lai đích linh thực? Tiểu muội muội nhĩ hảo tượng bất đổng lãng mạn a.

Thiển dã tông nhất cật lực đích tha động trứ giá ta linh thực, tưởng.

Bất quá tha hữu nhất điểm điểm cảm động, tựu nhất điểm điểm.

Nhân vi giá chủng sự tình tha tịnh bất thiếu kiến, thượng cao trung thời tựu kinh thường tại khứ đáo học giáo hậu, ngạc nhiên phóng đáo phát hiện trác tử thượng đa liễu cá trang mãn linh thực đích đại tử, thậm chí đại đa sổ liên danh tự đô một hữu.

Na ứng đương thị nhất quần mặc mặc vô văn đích “Thủ hộ giả”. Tiềm tàng tại ám xử, khước hựu thời khắc quan tâm trứ tự kỷ, thậm chí kim thiên khái thấu nhất thanh, thứ nhật khóa trác nội tựu trang mãn liễu các loại dược phẩm.

Chỉ thị quỷ tri đạo vi thập ma lí diện hoàn hữu dục đình, nhi bất thị quỳ hoa bài khái suyễn khẩu phục dịch!

Phản chính thiển dã tông nhất thị tưởng bất minh bạch.

Giá dạng đích kinh lịch thái đa liễu. Tha đô hữu ta tập quán liễu, giá thứ duy độc đích bất đồng tựu thị linh thực dã chân đích thái đa. Đại tường kỳ thật thuyết thác liễu nhất điểm, tha bất thị bối khởi linh thực tựu bào, nhi thị tha khởi, nhân vi thật tại thị thái trầm, bối bất động!

“Sở dĩ thuyết hòa thượng vi thập ma yếu tu miếu ni? Hiện tại bị nhân tri đạo tự kỷ trụ chỉ liễu, giá bất thị bào bất điệu liễu mạ?” Thiển dã tông nhất thán liễu khẩu khí.

Tương linh thực gian nan lạp đáo phòng gian lí, kháo tại giác lạc phóng hạ.

Cật đương nhiên thị yếu cật đích, tha ngận thanh sở, như quả cương tài lập khắc tiện cự tuyệt đích thoại, thiếu nữ đại khái hội hãm tại trầm một thành bổn đương trung —— thu tập giá ma đa phẩm chủng đích linh thực khả tuyệt bất thị bào nhất gia thương tràng tựu năng tố đáo đích sự, ngận đa linh thực thậm chí yếu khứ bất đồng địa khu mãi, hoa phí liễu như thử chi đa đích thời gian tưởng yếu tha tựu giá ma phóng khí? Thái nan liễu.

Yếu đa minh xác đích cự tuyệt tha nhất thứ, tài năng nhượng tha thương tâm hậu phóng khí?

Kỳ thật cung kỳ quỳ giá nữ sinh tại thiển dã tông nhất khán lai thị hữu điểm văn nghệ đích, sở vị văn nghệ giá cá đông tây, na chủng nhượng nhĩ khán liễu giác đắc quai quai đích, tuế nguyệt tĩnh hảo đích đô khả dĩ khiếu tố văn nghệ nữ hài, hoặc thị văn nghệ nữ thần.

Đãn kỳ thật văn nghệ nữ hài hòa văn nghệ nữ thần đô bất chẩm ma hảo —— nhân sấu, hung tiểu, thoại hoàn thiếu.

Thiển dã tông nhất khẳng định bất hội tuyển giá dạng đương lão bà.

Yếu thuyết thiển dã tông nhất giá nhân thị hữu điểm yên phôi đích. Nhất trực tựu tự kỷ nhất cá nhân, bất vi tự kỷ hảo hảo mưu hoa chẩm ma hành?

Dã nhân vi tổng thị nhất cá nhân, tha đích cá tính tựu thị hội hạ ý thức chiêm điểm tiểu tiện nghi, triều xu lợi vu tự kỷ đích phương hướng tố —— thuyết phôi nhất điểm, tựu thị ngận thường kiến đích na chủng tá trợ nữ hữu thượng vị tái nhất cước thích điệu đích phượng hoàng nam, đãn giá chủng nhân kỳ thật thị phi thường bị nhân tiện mộ đích.

Vô quan đạo đức, thật tình nhi dĩ.

Chỉ thị đối tha nhi ngôn, tối đa phiến điểm tiểu linh thực bổ sung thể lực, khi phiến biệt nhân đích cảm tình…… Tha tố bất đáo.

“Trường thống bất như đoản thống, ngã bất hội đàm luyến ái đích, chí thiếu đoản kỳ nội bất hội…… Giá ma hảo đích cơ hội bãi tại nhãn tiền, nhất định yếu tiên bả đệ nhất bộ kịch phách hảo.”

“Nhượng thế giới tri đạo ngã đích danh tự!”

Tha hạ định quyết tâm.