Đệ 23 chương ước định

Lạc hi khán trứ xạ hướng tha đích quỹ đạo tàn phiến, thủ chưởng hư ác, chưởng tâm cánh nhiên xuất hiện liễu nhất đoàn thương lam sắc đích hỏa diễm, chính đả toán xuất thủ. Khước thính kiến nhất trận cấp xúc địa cước bộ thanh, hoàn bất đãi tha hồi đầu sát khán, tựu cảm giác tự kỷ đích thân thể tiến nhập liễu nhất cá ôn noãn đích hoài bão, tùy tức đảo tại liễu địa thượng.

Sở lăng tòng địa thượng chi khởi thân tử khán trứ sáp tại địa diện thượng quỹ đạo cương cân, bất do đắc tùng liễu khẩu khí, cương tài tái mạn điểm tựu khẳng định thăng thiên liễu. Nhiên hậu đối bị tự kỷ áp tại thân hạ đích nữ hài mạ đạo: “Bất thị thanh tràng liễu mạ? Nhĩ hoàn tại giá lí hạt hoảng thập ma, yếu bất thị ngã, nhĩ soa điểm tựu hòa giá cá thế giới thuyết, ngạch.”

Lạc hi mi đầu nhất khiêu nhất khiêu đích, biệt trứ tâm lí đích hỏa khí thuyết: “Hoàn bất nhượng khai!”

Sở lăng giá tài phát hiện lưỡng nhân giá cá tư thế hữu điểm ái muội, tha lập mã trạm liễu khởi lai dam giới địa tiếu liễu tiếu: “Lạc, lạc hi, chẩm ma thị nhĩ a?”

“Giá thị ngã yếu thuyết đích, nhĩ chẩm ma tại giá lí? Yếu nhĩ đa quản nhàn sự, thùy hội bị giá chủng đông tây đả trung!” Lạc hi thuyết trứ, cảm giác tự kỷ ngữ khí hữu ta trọng liễu, hựu bổ sung đạo: “Bất quá, hoàn thị tạ tạ nhĩ.”

Bị mỹ nữ cảm tạ hoàn thị đệ nhất thứ, sở lăng hữu ta thụ sủng nhược kinh. Đương nhiên vũ văn trừ ngoại, tha tâm lí mặc mặc địa tưởng.

“Hi hi, đái giá tiểu tử ly khai giá nhi, ngã giá lí ngận khoái tựu hoàn liễu.” Giá thời lạc huân xuất ngôn đả phá liễu giá cá dam giới hựu ái muội đích khí phân.

“Ân.” Lạc hi đáp ứng trứ, trực tiếp trảo trụ sở lăng đích thủ tí, kỉ cá đằng dược tựu khiêu xuất liễu kỉ thập mễ khai ngoại. Nhi sở lăng chỉ cảm giác tại không trung phiêu lai phiêu khứ, tựu bị lạc hi đái liễu xuất lai.

“Lạc hi, nhĩ môn giá thị càn thập ma? Trình nghị hựu thị chẩm ma hồi sự?” Sở lăng khán trứ bị phá phôi đắc nhất tháp hồ đồ đích tứ chu, bất do đắc vấn đạo.

Lạc hi chính khán trứ lạc huân na biên, thính đáo sở lăng đích thoại, lập tức thiên đầu đạo: “Trình nghị? Chẩm ma, nhĩ nhận thức TD720?”

“Cáp? Thập ma TD720? Nhĩ tại thuyết thập ma a?” Sở lăng nhất kiểm mộng bức.

Lạc hi thân xuất thủ chỉ liễu chỉ viễn xử đích trình nghị thuyết: “TD720 thị ngã môn đối phát hiện đích khuyết hãm giả sở mệnh danh đích biên hào, dã tựu thị na cá nam nhân.”

“Khuyết hãm giả thị thập ma quỷ? Hiện tại giá thị thập ma tình huống?” Sở lăng cấp mang vấn đạo.

Lạc hi văn ngôn, thán liễu khẩu khí vấn: “Ngã môn vi thập ma hội thành vi dị năng giả?”

Sở lăng nhất lăng, hạ ý thức địa thuyết: “Bất tựu thị thụ EDE ảnh hưởng nhi sản sinh đích biến dị mạ?”

“Đối, tựu thị biến dị.” Lạc hi điểm liễu điểm đầu, “Kí nhiên thị biến dị, na ma tựu hữu cực đại đích bất xác định tính hòa nguy hiểm tính. Biến dị giá chủng sự, nhĩ giác đắc thứ thứ đô năng bách phân chi bách đích thành công mạ? Đương nhiên bất khả năng, nhi na ta biến dị thất bại hoặc giả biến dị bất hoàn toàn đích dị năng giả, ngã môn tựu tương tha môn xưng vi khuyết hãm giả.”

Sở lăng khán trứ viễn xử chính hòa lạc huân triền đấu đích trình nghị thuyết: “Nhĩ thị thuyết na gia hỏa thị biến dị bất hoàn toàn đích dị năng giả mạ? Căn bổn khán bất xuất lai a.”

“Biến dị bất hoàn toàn tịnh bất chỉ thị chỉ dị năng phương diện, hoàn hữu tự thân khuyết hãm.” Lạc hi hướng viễn xử kỳ ý đạo, “Nhĩ khán tha chính thường mạ?”

Sở lăng khán trứ trình nghị phong cuồng đích dạng tử, bất quản thụ đa trọng đích thương đô hưng phấn địa tiếu trứ trạm khởi lai, căn bổn tựu bất thị chính thường nhân ứng hữu đích trạng thái.

“TD720 tại dị năng biến dị đích quá trình trung, thụ biến dị ảnh hưởng, tha tang thất liễu thân vi nhân ứng hữu đích đạo đức, lương tri hoàn hữu tình cảm, biến thành liễu nhất cá hào vô ước thúc đích phong tử.”

“Phong tử?” Sở lăng khán trứ viễn xử đích trình nghị, khổ tiếu địa khinh thanh đạo, “Ngã hoàn chính tại tưởng thập ma thời hầu trắc thí nhất hạ tự kỷ đích sai tưởng ni, một tưởng đáo cơ hội giá ma khoái tựu lai liễu mạ?”

Giá thời lạc huân hựu thị nhất cước tương trình nghị đoán phi, nhiên hậu lãnh lãnh đạo: “Nhĩ hoàn năng kiên trì đa cửu? Giá kỉ thứ tiến công chẩm ma bất dụng nhĩ thiện trường đích dị năng liễu? Đại phạm vi đích dị năng hữu cá tối đại đích nhược điểm, tựu thị đối thân thể hữu trứ đồng dạng cự đại đích tiêu háo, bất luận thị thân thể hoàn thị tinh thần. Nhĩ chi tiền tứ vô kỵ đạn địa phóng liễu na ma đa thứ dị năng, khủng phạ khoái đáo cực hạn liễu ba.”

“Cực hạn? Cáp cáp.” Trình nghị thiểm liễu thiểm kiểm giáp thượng đích tiên huyết, tiếu đạo, “Lai ba, ngã môn mạn mạn ngoạn.”

“Ngã khả một na ma đa thời gian.” Lạc huân cư nhiên thu khởi liễu giá thế, cánh nhiên tựu giá ma kháo tại liễu nhất căn sáp tại thân hậu đích quá sơn xa quỹ đạo thượng.

Trình nghị lãnh hanh nhất thanh, chính tưởng sấn cơ giải quyết điệu tha. Khước đột nhiên phát hiện tự kỷ một hữu bạn pháp hô hấp liễu, tưởng sĩ thủ ác trụ tự kỷ đích hầu lung, phát hiện thủ dã động đạn bất đắc, tùy tức tha toàn thân cánh nhiên khai thủy tiệm tiệm địa thất khứ tri giác!

Giá thời lạc huân tự cố tự địa thuyết: “Kỳ thật ngã ngận thảo yếm tại địa cầu dụng dị năng chiến đấu, pháp tắc hòa hạn chế thái đa, minh minh tại bình thường lai khán ngận giản đan đích sự tình, tại giá lí khước yếu hoa phí canh đa đích thời gian hòa tinh lực tài năng hoàn thành, thái luy liễu.”

“Nhĩ, đáo để......” Trình nghị trành trứ lạc huân, nhãn thần lí một hữu nhất ti khủng cụ, phản nhi sung xích trứ hưng phấn hòa thị huyết.

“Vong liễu hòa nhĩ thuyết, ngã đích dị năng dã khả dĩ tác dụng vu nhân thể. Nhĩ hiện tại thân thể lí đích dịch thể đô chính tại trục tiệm đống kết, bổn lai ứng cai thị tại thuấn gian hoàn thành đích, khả tích giá lí đích pháp tắc thái cường, tức sử hoa liễu na ma cửu đích thời gian lai chuẩn bị, y cựu một bạn pháp thành công.” Lạc huân trành trứ trình nghị, “Tuy nhiên thị sát, đãn nhĩ đích lý trí ứng cai hoàn tại ba, ngã khuyến nhĩ hoàn thị biệt động đích hảo. Tái quá đại khái 1 phân chung nhĩ tâm tạng tựu hội đình chỉ khiêu động, 5 đáo 6 phân chung tả hữu tựu hội não tử vong.”

Trình nghị khước tranh đại liễu thông hồng đích nhãn tình, toàn thân đích cơ nhục bất đình địa nhuyễn động, nguyên bổn bất năng động đích thân thể cánh nhiên mạn mạn địa hướng lạc huân tẩu liễu quá khứ: “Giá tựu hoàn liễu? Nhĩ tưởng đắc dã thái hảo liễu ba.”

Lạc huân khẩn trứu trứ mi đầu đạo: “Khán lai nhĩ chân thị phong đắc triệt để, cánh nhiên vận dụng dị năng tại tự kỷ thể nội tiến hành băng hủy. Bằng nhĩ đích năng lực căn bổn tố bất đáo chỉ băng hủy băng tinh nhi bất thương cập thân thể đích ba, nhĩ đích huyết quản hòa cơ nhục ứng cai dã hội thụ đáo phá phôi. Nhĩ giá thông quá tự tàn lai hoán thủ đích đoản tạm sinh tồn thời gian hựu hữu thập ma ý nghĩa?”

Thuyết trứ, tha nhất sĩ thủ, nhất cổ cự đại đích hàn lưu hướng trứ trình nghị dũng khứ. Trình nghị chính tương sở hữu tinh lực dụng tại thể nội, dĩ kinh một hữu bạn pháp tái trở đáng giá cổ hàn lưu. Chính tại giá thời, nhất cá nhân ảnh trùng tiến liễu lưỡng nhân chi gian, thuấn gian đáng trụ liễu hàn lưu.

“Ti!” Sở lăng hạ ý thức địa hấp trứ lãnh khí, tha tả bán biên thân thể dĩ kinh toàn bộ bị đống trụ liễu. Một thác, trùng tiến lưỡng nhân chi gian đích tựu thị tha.

“Nhĩ giá thị càn thập ma? Tiểu tử, nhĩ phong liễu?!” Lạc huân kiến trạng, bất do đắc mạ đạo.

“Tỷ, đối bất khởi, tha đột nhiên tựu trùng liễu quá lai, ngã hoàn lai bất cập trở chỉ tha.” Lạc hi dã cấp mang trùng quá lai thuyết.

Sở lăng thường thí trứ động động tả biên đích thân thể, cánh nhiên nhất điểm tri giác đô một hữu liễu, tựu phảng phật na nhất bán thân thể bất thị tự kỷ đích nhất dạng. Bất quá tha hoàn thị ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo: “Bão khiểm, ngã bất năng nhượng nhĩ sát điệu tha. Ngã hòa nhân ước định quá, nhất định yếu bả tha đái hồi khứ.”

“Đái hồi khứ? Nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ? Tha khả thị cao nguy cấp biệt đích khuyết hãm giả, nhĩ giác đắc nhĩ hoàn năng bả tha đái tẩu?” Lạc huân băng lãnh trứ kiểm thuyết đạo.

“Đãn thị tha chân đích tang thất liễu tự kỷ đích lý tính liễu mạ? Như quả chân đích thị, vi thập ma bất tại nhất khai thủy tựu tiến hành đại đồ sát? Hoàn yếu đẳng nhĩ môn cản quá lai?” Sở lăng suyễn tức đạo, “Giá căn bổn thuyết bất thông, dã bất hợp lý.”

“Hoặc hứa tha hoàn tàn lưu trứ nhất ti lý tính, đãn tựu nhân vi giá nhất ti tựu yếu bả chu vi đích nhân hãm nhập nguy hiểm? Tổng bộ đích chỉ kỳ thị mạt sát, nhậm hà trở đáng giả tương nhất thị đồng nhân.” Lạc huân thân biên mạn diên trứ bất an định đích hàn khí.

“Thị bất thị hữu thập ma địa phương cảo thác liễu? Tha kỉ phân chung tiền hoàn tại hòa ngã chính thường đích câu thông a.” Sở lăng thân biện đạo.

Giá thời, thân hậu đích trình nghị tê ách trứ thanh âm thuyết: “Hắc hắc hắc, nhĩ thân thể bạo xuất đích huyết hoa thị thập ma nhan sắc đích? Cáp cáp......”

Sở lăng văn ngôn, tâm trung đốn thời thập phân não hỏa. Bổn lai tựu tại giá nhi tranh biện nhĩ đích tinh thần hảo phôi đích vấn đề, nhĩ giá đột nhiên lai nhất cú bất thị tại sách ngã đài mạ? Tâm trung mãnh đích nhất động, tả thủ cánh nhiên tránh thoát liễu băng đống, chuyển thân đả tại liễu trình nghị đích kiểm thượng: “Nhĩ tha mụ bất thuyết thoại hội tử mạ?!”

Lạc huân khán đáo sở lăng cánh nhiên tránh thoát liễu tha đích băng đống, bất khả tư nghị địa khinh thanh đạo: “Bất khả năng.”

Trình nghị bị giá nhất quyền trực tiếp đả phi liễu xuất khứ, bổn lai tựu cực độ cương ngạnh đích thân thể, gia thượng giá nhất kích cánh nhiên trực tiếp vựng liễu quá khứ. Sở lăng hồi quá thân, vi khúc trứ thối, nhãn thần ngưng trọng địa trành trứ lạc huân, đồng thời tương tự kỷ đích dị năng đề thăng đáo liễu cực trí, toàn thần giới bị trứ.

Lạc huân cảm thụ đáo sở lăng đích động tác, vi vi địa trứu liễu trứu mi đầu, chu thân đích hàn khí khai thủy bạo động khởi lai. Lạc hi kiến trạng, bất do đắc đối sở lăng khuyến đạo: “Sở lăng, khoái nhượng khai a. Nhĩ dã khán đáo liễu, tha căn bổn tựu bất chính thường, nhĩ tưởng tử mạ?”

Sở lăng nhận chân địa khán trứ lạc hi đích nhãn tình thuyết: “Ngã đáp ứng đích sự tình, nhất định hội tố đáo!”