Đệ 30 chương nan đạo thị mộng?

Hắc ảnh bạo tán, khước bất kiến nhậm hà huyết nhục. Na cường đại đích khí áp y cựu hướng tiền xâm tập trứ, nhãn khán tựu yếu chàng thượng tiền phương đích túc xá lâu. Giá thời, mộc thương lan tòng lâu lí tẩu liễu xuất lai, khán trứ tiền phương chính hướng trứ tự kỷ phác lai đích khí áp, vô nại địa diêu liễu diêu đầu, đối trứ khí áp mãnh địa nhất niết, cường đại đích khí áp cánh tại thuấn gian tiêu nhị vu vô hình. Tha thán liễu khẩu khí thuyết: “Nhĩ môn động tĩnh hoàn thị tiểu nhất điểm nhi, tất cánh ngã hoàn yếu vi ngã thân hậu đích học sinh môn phụ trách.”

Liệt khán trứ địa thượng, trừ liễu nhất điểm y phục đích toái phiến, một hữu nhậm hà đông tây. Tha trứu trứ mi đầu thuyết: “Hoàn thị nhượng tha cấp bào liễu.”

“‘ ảnh tích ’ giá chủng dị năng như quả giá ma dung dịch bị sát, na dã phối bất thượng tha na đào mệnh tiềm hành đệ nhất đích danh đầu.” Diệp thích hải bất tri hà thời lai đáo liễu liệt đích diện tiền thuyết đạo.

Giá thời ly dã tẩu liễu quá lai, cúc cung đạo: “Giáo trường, bão khiểm, nhân bào liễu, long châu dã bị thưởng tẩu liễu.”

“Giá quái bất đắc nhĩ môn, ai, nhĩ môn tiên thối hạ ba.” Diệp thích hải phụ thủ nhi lập thuyết, “Giá thứ tha tựu toán bất tử, dã thụ thương bất khinh, nhi thả thuyết bất định hoàn hữu bị dị năng phản phệ đích khả năng. Na gia hỏa, cổ kế hội hữu ngận trường nhất đoạn thời gian bất năng hành động liễu.”

Ly hòa liệt văn ngôn, hựu đối trứ diệp thích hải cúc liễu nhất cung, giá tài chuyển thân ly khai.

“‘ ảnh tích ’ bổn tựu thị đặc dị hệ trung cực vi hi hãn đích dị năng, cư nhiên hoàn thị địch nhân? Nhi thả kỉ dạng bảo vật tựu tại nhãn tiền, thiên thiên chỉ nã long châu, giá hựu thị vi thập ma?” Diệp thích hải nhất trận đầu đại, tha chuyển đầu khán hướng mộc thương lan, di hám địa thuyết: “Nhĩ như quả xuất thủ đích thoại, tha tựu tuyệt đối bào bất điệu liễu.”

Mộc thương lan ki tiếu trứ thuyết: “Nhĩ giá cá lão gia hỏa đô tưởng đa hoạt kỉ niên, ngã bằng thập ma hoa phí ngã đích mệnh, lai bang nhĩ đích mang.”

“A a, nhĩ giác đắc lão đầu tử ngã phạ tử?” Diệp thích hải vọng trứ dạ không trung đích na luân minh nguyệt, “Chỉ bất quá ngã hiện tại hoàn bất năng tử nhi dĩ, như kim ba lan dĩ khởi, nhĩ dã hưu tưởng trí thân sự ngoại.”

Mộc thương lan văn ngôn, dã trầm mặc liễu. Tùy hậu, tha chuyển thân ly khai, lưu hạ diệp thích hải nhất nhân vọng nguyệt trầm tư.

......

Vân vụ liễu nhiễu đích sơn đỉnh, bị các chủng thương thúy dục tích đích thụ mộc sở chiêm lĩnh, thụ lâm gian ngẫu nhĩ truyện lai kỉ thanh điểu minh, thoán quá kỉ chỉ thỏ tử, ninh tĩnh mộng huyễn, phảng nhược tiên cảnh. Kỳ trung cao tủng trứ sổ tọa cổ thức kiến trúc chính hảo tác vi hoàn mỹ đích điểm chuế, lai hoàn thành giá phó mỹ lệ đích họa quyển. Tại giá ta cổ lâu chi gian, ngẫu nhĩ truyện lai đích vũ kiếm thời đích kiếm minh, tựu phảng phật thị mỹ cảnh đích phối nhạc nhất bàn.

Kỳ trung chiêm vị tối cao đích nhất đống cổ lâu chi trung, nhất cá thân xuyên đạo bào, lưu trứ sơn dương hồ tử đích lão đạo chính song nhãn vi bế, bàn tất tọa trứ.

“Chưởng môn sư huynh, cáp cáp, ngã hồi lai lạp!” Giá thời nhất cá thanh âm truyện lai.

Na lão đạo văn ngôn, hoãn hoãn địa tranh khai liễu nhãn tình. Bình tĩnh địa thuyết: “Nhĩ giá nhất khứ, hoa đích thời gian khả hữu điểm cửu liễu.”

Mộng đạo nhân tiếu đạo: “Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, ngã đích dị năng tựu thị yếu đa dữ các chủng các dạng đích hoàn cảnh tiếp xúc, giá dạng huyễn cảnh tố xuất lai tài bức chân ma. Hảo bất dung dịch xuất môn nhất tranh, chẩm ma dã đắc tinh tiến nhất điểm công lực bất thị?”

“Na ma, nhĩ hữu sở lĩnh ngộ liễu?” Na lão đạo y cựu bình tĩnh địa vấn.

“Biệt thuyết, hoàn chân hữu điểm. Ngã yếu khứ hảo hảo bế quan bế quan, tiên khứ liễu a.” Mộng đạo nhân thuyết trứ, cương hướng ngoại tẩu khứ đích thân tử đột nhiên đốn liễu đốn, “Tha ngận kiên cường, thành trường đắc dã ngận khoái, nhĩ đích cố lự thị đa dư đích. Giá thứ hỗn độn, hồng hoang dã hữu sở tham dữ, cổ kế tha dã dĩ kinh hồi đáo tự kỷ mẫu thân thân biên liễu.”

Lão đạo văn ngôn, thân biên đích khí tức mãnh địa ba động liễu nhất hạ, tha tranh khai nhãn tình, mộng đạo nhân dĩ kinh bất tại liễu. Tha thấu quá môn khẩu vọng hướng ốc ngoại, nhãn thần trung lưu lộ xuất nhất ti tự quyến luyến tự hoài niệm đích thần tình.

......

“Hắc! Sở lăng, tỉnh tỉnh! Uy!”

Sở lăng văn ngôn, tranh khai liễu mông lung đích song nhãn, lưu tử hào na trương ổi tỏa đích diện bàng ánh nhập nhãn liêm.

Lưu tử hào kiến sở lăng tỉnh liễu giá tài vấn đạo: “Nhĩ tiểu tử giá thị thập ma phích hảo? Hữu hảo hảo đích sàng bất thụy, thụy địa bản thượng.”

Sở lăng ô trứ não đại tòng địa thượng tọa liễu khởi lai, mê hồ địa khán liễu nhãn lưu tử hào, hựu tả hữu khán liễu khán. Giá tài trục tiệm phản ứng quá lai, tạc vãn tự kỷ ly thăng thiên hảo tượng chỉ hữu nhất bộ chi dao.

“Uy, nhĩ một sự ba? Bất hội trung tà liễu ba, học viện lí hữu hàng đầu hiệu quả đích dị năng giả dã bất đa a.” Lưu tử hào nghi hoặc đạo.

Sở lăng chính tưởng đắc nhất thân lãnh hãn, văn ngôn hồi đáp đạo: “Một sự nhi, thụy mê hồ liễu.”

“Ngã kháo, nhĩ bất hội thị mộng du liễu ba?” Lưu tử hào đột nhiên song thủ bão trứ tự kỷ đích thân khu, tượng cá bị xâm phạm đích thiếu nữ nhất dạng thuyết, “Nhĩ, nhĩ một tại ngã thụy trứ đích thời hầu tố thập ma ba?”

“Cổn đản! Yếu tố dã bất hội đối nhĩ tố.” Sở lăng diêu liễu diêu đầu, bất quản chẩm ma thuyết, tự kỷ tự hồ thị một sự liễu.

Hựu hòa lưu tử hào đối mạ liễu kỉ cú, sở lăng tựu thông thông xuất môn khai thủy kim thiên đích huấn luyện khứ liễu. Do vu thụy quá đầu liễu, kỳ tha thành viên đô dĩ kinh tiên hành xuất phát tiền vãng huấn luyện điểm liễu. Sở lăng đáo liễu thao tràng kiến tự kỷ tiểu đội nhất cá nhân đô một hữu, vô nại chỉ hảo tự kỷ xuất liễu giáo môn, hướng trứ huấn luyện điểm tẩu khứ.

Nhất biên tẩu trứ, sở lăng nhất biên tưởng trứ tự kỷ đáo thời hầu khán đáo tự kỷ nhất quyền oanh xuất đích kiệt tác thời, yếu trang thành nhất chủng chẩm ma dạng đích biểu tình tài năng tị miễn hoài nghi. Tự kỷ tuy nhiên gia nhập liễu “Hồng hoang”, đãn thị thuyết thật tại đích, tha đối giá cá tổ chức căn bổn nhất điểm đô bất liễu giải, tha môn đáo để thị hảo thị phôi? Mục đích cứu cánh thị thập ma? Giá chỉnh cá tổ chức, hoặc giả thuyết chỉnh cá dị năng giới đối sở lăng lai thuyết đô hoàn thị nhất phiến mê vụ, sở dĩ sở lăng hoàn bất thái nguyện ý quá đa đích bạo lộ tự kỷ.

Sở lăng tựu giá ma tư khảo trứ hướng tiền tẩu trứ, ti hào một hữu sát giác đáo, tại tự kỷ đích thân hậu, nhất đạo hắc ảnh nhất thiểm nhi quá. Như quả thử thời sở lăng sử dụng liễu dị năng đích thoại, hoặc hứa tựu năng thính đáo thanh âm, đãn thị khả tích, tha chính tại tư khảo tự kỷ đích biểu tình hòa thuyết thoại phương thức, căn bổn một hữu sử dụng dị năng, ti hào bất tri đạo tự kỷ hòa nhập xâm học viện đích tội khôi họa thủ sát thân nhi quá liễu.

“Sở lăng?! Nhĩ khả toán lai liễu, nhĩ tái bất lai, linh nãi lão sư đô yếu khứ túc xá trảo nhĩ liễu.”

Sở lăng thính đáo lâm tịch đích thanh âm, sĩ đầu nhất khán, chỉ kiến vương hạo đẳng nhân chính hướng tha giá biên tẩu liễu quá lai. Tha bất do đắc vấn: “Nhĩ môn, nhĩ môn đô tẩu liễu nhất quyển liễu?”

“Bán quyển, yếu tẩu hồi học giáo tài toán thị luyện liễu nhất quyển liễu. Bất quá kim thiên ngã cảm giác khinh tùng đa liễu, ngã môn dị năng giả đích thân thể tiềm lực bổn lai tựu cường, soa bất đa minh thiên khai thủy tựu khả dĩ huấn luyện liễu, bỉ dự kế đích khoái thái đa liễu.” Vương hạo cảm thán đạo.

“Na, na nhĩ môn một phát hiện thập ma mạ?” Sở lăng kết ba đạo.

Vương hạo kiến sở lăng nghi hoặc đích dạng tử, bất do đắc thuyết: “Phát hiện thập ma? Nhĩ cảm tri đáo thập ma liễu mạ?”

“Ngạch, một hữu một hữu, ngã tựu tùy tiện vấn vấn.” Sở lăng cấp mang diêu liễu diêu đầu, tâm trung khước thị kỳ quái liễu khởi lai. Nan đạo tự kỷ tạo thành liễu na ma đại đích phá phôi, tha môn đô khán bất đáo?

“Chẩm ma liễu? Nhĩ kim thiên ngận kỳ quái a?” Vương hạo quan tâm địa vấn đạo.

“Một, cổ kế thị một hưu tức hảo ba, tinh thần hữu điểm một pháp tập trung.” Sở lăng diêu liễu diêu đầu, tùy tiện trảo liễu cá tá khẩu thuyết.

Tựu giá dạng đái trứ nghi hoặc, sở lăng cân trứ đội ngũ chung vu hựu tẩu hồi liễu huấn luyện điểm.

“A, khoái lưỡng quyển liễu. Thân thể bỉ tạc thiên hảo thái đa liễu, kim thiên cảm giác tứ quyển đô năng tẩu hoàn.” Lâm tịch trạm tại huấn luyện điểm đích hồng tuyến ngoại, cảm thán đạo.

“Thị a, tuy nhiên sai đáo nhĩ môn thân thể bị giải phóng quá hậu tiến bộ hội ngận khoái, đãn thị đề thăng đích tốc độ hoàn thị siêu quá liễu dự kỳ.” Vương hạo thiên quá đầu đối sở lăng thuyết, “Sở lăng, nhĩ cảm giác chẩm ma dạng? Thật tại bất hành kim thiên nhĩ tựu hồi khứ hảo hảo hưu tức nhất hạ ba.”

Sở lăng ngốc ngốc địa vọng trứ nhãn tiền đích sâm lâm, hoàn toàn vô thị liễu vương hạo. Tha thái chấn kinh liễu, tiêu thất liễu, na điều trùng kích trường đạo hoàn toàn tiêu thất liễu! Chu vi hòa dĩ tiền nhất dạng thị nhất phiến mậu mật đích sâm lâm, na hữu nhất ti bị phá phôi quá đích ngân tích? Tha tạc vãn tạo thành đích na cự đại đích phá phôi tựu như đồng tố mộng nhất dạng.

Tố mộng?

Sở lăng khẩn trứu trứ mi đầu, nan đạo giá nhất thiết chân đích thị mộng?