Đệ 33 chương tiệm cảnh

Tựu tại thiết nhân đích quyền đầu tức tương bính đáo sở lăng na chấn kinh đích diện bàng thời, tha đột nhiên đình trụ liễu. Tùy tức tựu thính đáo nhất cá thanh âm truyện lai: “Hảo liễu, nhĩ môn kim thiên tựu huấn luyện đáo giá lí ba.”

Sở lăng thính đáo giá thanh âm, giá tài hồi quá thần lai, tha khán trứ cận tại chỉ xích đích thiết quyền, cấp xúc đích suyễn tức trứ, lãnh hãn thuấn gian bố mãn liễu tích bối.

“Chung vu kết thúc liễu. Sở...... Ngã kháo, hậu diện thập ma thời hầu lai liễu nhất cá?!” Lục hàm hồi đầu nhất khán, hách liễu nhất đại khiêu. Tha chi tiền bổn tựu bỉ sở lăng trạm đắc kháo tiền, hựu bả chú ý lực tập trung tại lâm tịch hòa vương hạo na lí, cánh nhiên đối thân hậu đích sự tình một hữu ti hào sát giác!

Sở lăng thiên đầu khán liễu khán lục hàm, thấu quá lục hàm tha khán đáo vương hạo na biên đích thiết nhân dã đình chỉ liễu hoạt động, điền trung linh nãi chính tại cấp tha môn thuyết trứ thập ma. Tha thâm thâm địa hô hấp liễu nhất hạ, giá tài thuyết đạo: “Một sự, hoàn hảo, ngã môn quá khứ ba.”

Thuyết trứ, sở lăng suất tiên hướng điền trung linh nãi tẩu khứ. Lục hàm kinh nghi địa khán liễu khán sở lăng, hựu khán liễu khán thiết nhân, giá tài hãnh hãnh địa cân liễu thượng khứ.

Điền trung linh nãi chính chỉ điểm trứ vương hạo đẳng nhân đích bất túc, kiến đáo sở lăng hòa lục hàm tẩu liễu quá lai, tựu chuyển khẩu thuyết đạo: “Chính hảo, nhĩ môn lưỡng cá quá lai liễu. Ngã tựu thuận tiện thuyết nhất hạ thông tri, tiểu đội huấn luyện đáo kim thiên tựu hoàn thành liễu. Cấp nhĩ môn hưu tức 3 thiên, 3 thiên hậu hoàn thị tại thao tràng tập hợp, yếu chỉ định hạ nhất giai đoạn đích nhậm vụ liễu.”

“Tựu hoàn liễu?” Sở lăng bất xác định địa vấn đạo.

Điền trung linh nãi văn ngôn, ngoạn vị địa khán trứ tha thuyết: “Chẩm ma? Nhĩ hoàn tưởng đa luyện kỉ thiên?”

“Ngạch, một hữu, ngã tựu vấn vấn, lai đắc thái đột nhiên, hữu điểm bất cảm tương tín.” Sở lăng dam giới đạo, tùy tức hựu ẩn hối địa hồi đầu khán liễu nhất nhãn na đệ ngũ cá thiết nhân.

“Nhĩ môn nhất trực huấn luyện dã một thập ma dụng, tiếp hạ lai khả yếu khai thủy thật chiến liễu, tố hảo tâm lý chuẩn bị.” Điền trung linh nãi đối chúng nhân giải thích đạo, “Hảo liễu, giải tán ba.”

Kí nhiên tha giá ma thuyết liễu, kỉ nhân dã chỉ hảo tiên hồi khứ liễu.

Điền trung linh nãi khán trứ sở lăng đẳng nhân ly khai chi hậu, chuyển thân kỉ cá đằng dược, xuyên quá mật lâm, khiêu đáo liễu nhất tọa sơn đầu thượng. Sơn đầu thượng chính tọa trứ nhất cá nhân, điền trung linh nãi kiến đáo tha tựu mạ đạo: “Uy! Nhĩ chẩm ma hồi sự? Na cá thiết nhân thị nhĩ phóng xuất khứ đích?”

“Thị ngã khiếu tha phóng xuất khứ đích, linh nãi, biệt khẩn trương.” Hoàn bất đãi na cá nhân đáp thoại, nhất cá thanh âm truyện liễu quá lai.

Điền trung linh nãi tuần thanh khán khứ, chỉ kiến bàng biên đích sơn pha thượng, diệp thích hải chính nhất kiểm du nhàn địa thảng trứ dưỡng thần.

“Giáo trường? Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Na cá thiết nhân sát khí thái trọng liễu, căn bổn bất thị huấn luyện cai hữu đích trạng thái.” Điền trung linh nãi bất giải đạo.

“Bất đột nhiên nhất điểm nhi, chẩm ma năng cú thí tham na tiểu tử đích để tế ni.” Diệp thích hải lại dương dương địa thuyết.

“Sự thật chứng minh, tha đích dị năng cường độ hòa tha sở tán phát xuất lai đích dị năng ba căn bổn bất đối xưng, na tiểu tử đích hữu tiếp cận 5 cấp ba cường đích ba động, đãn thị dị năng khước như thử đích nhược. Án đạo lý thuyết, giá cá ba đoạn đích cảm tri hệ ứng cai khả dĩ khinh tùng cảm tri đáo ngã na cá ngoạn cụ tài đối.” Nhất trực tọa tại na lí đích mộc thương lan chung vu khai khẩu đạo, “Na tiểu tử đích dị năng, nhất định bất thị cảm tri hệ. Như quả bất thị tha tự thân ẩn man, na tựu thị tha tự kỷ cảo thác liễu dị năng đích dụng pháp.”

“Ngã hữu thuyết quá tha thị cảm tri hệ mạ? Ngã nhất trực thuyết đích đô thị khán khán tha đích dị năng thị thập ma? Như quả nhất khai thủy ngã tương tín tha thị cảm tri hệ đích thoại, hựu hà tất khiếu nhĩ lai khán? Tha đương án thượng tựu tả đắc ngận minh xác liễu.” Diệp thích hải trạm khởi thân lai, phách phách thân tử, kế tục thuyết đạo, “Khán kim thiên giá cá tình huống, tha cư nhiên đô một hữu xuất thủ, cổ kế giá tiểu tử tự kỷ đô hoàn một cảo đổng tự kỷ đích dị năng, ngã môn dã một bạn pháp khán xuất thập ma liễu. Hồi gia thụy giác lạc.”

Thuyết trứ, diệp thích hải nhân dĩ kinh tẩu viễn liễu. Điền trung linh nãi vọng trứ tha đích bối ảnh: “Giáo trường.”

“Tha tựu thị na cá dạng tử, nhất thiên đáo vãn thần thần thao thao đích. Nhĩ tại giá lí đương giáo sư giá ma cửu liễu, chẩm ma thuyết dã ứng cai tập quán liễu ba?” Mộc thương lan thuyết trứ, dã khởi thân ly khai liễu.

Điền trung linh nãi khán trứ chuyển nhãn gian tựu không đãng đãng đích sơn đầu, chủy lí đích cô đạo: “Thuyết đắc hảo tượng nhĩ bất thị nhất dạng.”

......

Kỉ nhân tẩu tại hồi giáo đích lộ thượng, vương hạo giá tài hữu không vấn đạo: “Lục hàm, nhĩ đích thủ một sự ba?”

“Một sự nhi, nhất hội nhi khứ khán khán y sinh tựu hảo liễu.” Lục hàm khổ qua trứ kiểm thuyết đạo, “Khán lai ngã dã chỉ năng hòa sở lăng nhất dạng tố tố hậu phương công tác, chiến đấu chân bất thích hợp ngã......”

“Cáp cáp, na hữu? Nhĩ bằng tá tốc độ tựu năng áp chế tha giá ma trường thời gian hoàn hữu thập ma bất mãn ý?” Vương hạo tiếu đạo.

“Ai, thuyết khởi lai, tuyết nhi nhĩ thị chẩm ma càn điệu na cá thiết nhân đích a?” Lâm tịch đột nhiên tưởng đáo giá cá vấn đề, cấp mang vấn đạo.

“Đối a, trừ liễu lâm tịch đích hỏa linh tiễn dĩ ngoại, nhĩ hựu trảo đáo thập ma hảo phương pháp đối phó tha liễu?” Vương hạo bị đề tỉnh liễu, dã vấn đạo.

Thụy tuyết đạm đạm địa thuyết: “Một thập ma hảo phương pháp, ngã chỉ thị đống trụ liễu tha đích quan tiết bãi liễu.”

“A? Tựu giá dạng?” Lâm tịch nhất kiểm bất khả tư nghị đích biểu tình.

Thụy tuyết kiến lâm tịch giá cá dạng tử, chỉ hảo khai khẩu giải thích đạo: “Tha một hữu tư khảo năng lực, tựu toán bị đống trụ liễu, dã chỉ hội dụng man lực khứ tránh thoát, na ma cường hành tương tha đích quan tiết bộ vị đống cương đích kết quả, tựu thị tha tự kỷ bả tự kỷ cấp băng phôi liễu. Kỳ thật chi tiền ngã nhất trực tại thường thí, khả thị tòng lai một thành công quá. Trực đáo kim thiên, ngã tiến nhập liễu tiệm cảnh chi hậu, tài chung vu thành công liễu.”

“Tiệm cảnh? Tuyết nhi dã đáo tiệm cảnh liễu mạ?” Lâm tịch vấn đạo.

Thụy tuyết khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu.

“Nguyên lai thị giá dạng, tiệm cảnh trạng thái dị năng biến cường tài tương na cá thiết nhân đống trụ đích mạ?” Vương hạo đinh chúc đạo, “Bất quá nhĩ kí nhiên đáo liễu tiệm cảnh, tối cận tựu tẫn lượng thiếu sử dụng dị năng. Chính hảo hữu 3 thiên hưu tức thời gian, nhĩ tựu hảo hảo dưỡng nhất dưỡng, nhượng thân thể ổn cố hạ lai.”

Tiệm cảnh, thị dị năng giả tại mỗi cá cảnh giới đô hội tao ngộ đích nhất chủng cực bất ổn định đích trạng thái. Giá chủng trạng thái, bất đồng đích nhân kỳ biểu hiện hình thức dã bất đồng. Bỉ như, hữu ta nhân tiến nhập tiệm cảnh thời, thân thể hội thập phân hư nhược, thậm chí liên chính thường sinh hoạt đô tố bất đáo; nhi hữu ta nhân tại tiến nhập tiệm cảnh thời, dị năng cường độ hội bạo trướng hảo kỉ cá tằng thứ, dĩ chí vu sử xuất viễn siêu tha giá cá cảnh giới đích dị năng lực. Nhân thử, giá chủng trạng thái sung mãn liễu bất xác định tính. Đãn hữu nhất điểm thị tương đồng đích, na tựu thị phàm thị tiến nhập tiệm cảnh đích dị năng giả, kỳ sinh mệnh thể chinh hội cực độ bất ổn định. Dã tựu thị thuyết, tại tiệm cảnh trạng thái hạ, vưu kỳ thị cương cương tiến nhập tiệm cảnh đích thời hầu, như quả tần phồn sử dụng dị năng hoặc giả sử dụng nhất ta đối tự thân hữu ngận đại tiêu háo đích chiêu thức đích thoại, na ma bổn tựu xử vu hư nhược kỳ đích thân thể hội chi xanh bất trụ, sinh mệnh để tuyến hội thuấn gian banh đoạn, kỳ kết quả hội hạ hàng đa cá cảnh giới, thậm chí thị trực tiếp tiêu thất.

“Ân, ngã tri đạo.” Thụy tuyết hồi đáp đạo, tùy tức nhất phản vãng thường đích khán trứ thiên không, lãnh đạm đạo, “Ngã môn đích đoán luyện căn bổn một hữu nhậm hà ý nghĩa. Thuyết thị diên trường sinh mệnh, kỳ thật chân đích hữu diên trường mạ? Ngã môn sử dụng dị năng đích thứ sổ thậm chí viễn siêu chi tiền, giá dạng hạ khứ cứu cánh thị trường thọ hoàn thị chiết thọ ni?”

Kỉ nhân bị thụy tuyết giá đột như kỳ lai đích thoại cấp thuyết lăng trụ liễu liễu, bình thường thụy tuyết đô thị thiếu ngôn quả ngữ, tuy nhiên nhân vi kỉ nhân tương thục, sảo vi hảo nhất điểm nhi, đãn thị nhất thứ tính chủ động thuyết giá ma đa thoại hoàn thị đệ nhất thứ kiến. Thụy tuyết đích mô dạng bổn tựu cực mỹ, thử thời tha ngưỡng trứ đầu, thấu quá tằng tằng đích thụ diệp khán trứ na tinh tinh điểm điểm đích lam thiên. Tha phấn nhuận đích chủy thần, đĩnh kiều đích quỳnh tị, tuyết bạch đích cơ phu, tại nhất ti ti dương quang đích điểm chuế hạ, tựu như đồng nhất vị hướng thiên kỳ nguyện đích thánh nữ.

Tại kỉ nhân hoàn một hồi quá thần lai đích thời hầu, thụy tuyết hựu thuyết đạo: “Thượng thiên hoàn chân ái khai ngoạn tiếu, lực lượng việt cường, ly tử vong dã tựu việt cận. Na ma tảo tri như thử, hiện tại đích tránh trát nỗ lực hựu hữu thập ma ý nghĩa?”

Thính liễu thụy tuyết đích thoại, sở lăng trầm mặc liễu.

“Tuyết nhi!” Lâm tịch song thủ đáp tại thụy tuyết đích kiên thượng, quan tâm đạo.

Thụy tuyết khán trứ lâm tịch đam tâm địa nhãn thần, đối trứ tha tiếu liễu tiếu kỳ ý tha phóng tâm, nhiên hậu thuyết: “Bất hảo ý tư, cương tài đột nhiên tưởng khởi nhất ta sự tình. Ngã hoàn hữu tất tu yếu tố đích sự tình, khả một hữu không khứ tầm tử.”

Thuyết trứ, tha hựu tái thứ khôi phục liễu băng lãnh đích biểu tình, hướng tiền tẩu khứ.

“Tuyết nhi.” Lâm tịch đột nhiên lạp trụ liễu tha.

Thụy tuyết hồi đầu nghi hoặc địa khán trứ tha. Lâm tịch khán trứ thụy tuyết, nhận chân địa thuyết: “Hữu ta sự tình, thị chỉ hữu ngã môn tài năng khứ tố đích.”

Thụy tuyết khán trứ lâm tịch nhận chân đích nhãn thần, lăng liễu lăng, tùy tức khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu: “Ân.”

Chi hậu kỉ nhân tái một thuyết quá thập ma thoại, đại gia tựu tại giá dạng quỷ dị đích trầm mặc khí phân trung, hồi đáo liễu học giáo, các tự phân khai liễu.

......

Dạ vãn, sở lăng bát tại sàng biên, khán trứ thiên thượng đích nguyệt lượng, tâm trung khước tưởng trứ bạch thiên thụy tuyết thuyết đích thoại.

Thị a, giá tràng huấn luyện như quả nhất khai thủy tựu một thập ma ý nghĩa. Na ngã lai đáo giá lí, hựu hữu thập ma ý nghĩa ni?