Đệ 190 chương song nam chủ thiên ( phiên ngoại 2 )

“Nhĩ đáo để tưởng tố thập ma?” Thẩm bân nguyên thật tại bất cảm tương tín hội đột nhiên mạo xuất cá đại cữu lai, hoàn yếu nã tiền mãi tha ly khai.

“Bất tố thập ma, tựu thị giác đắc nhĩ cân trứ cữu, cữu năng phát tài.” Kinh cửu mạc trứ hạ ba thượng đích hồ tra tử tiếu đạo, “Hoán cú thoại thuyết, cữu khả thị nã nhĩ đương tài thần gia.”

“Nhĩ hữu bệnh ba?” Thẩm bân nguyên cảm đáo hảo tiếu, bối kháo trứ tường bích đả lượng trứ tha, “Ngã nhất phân tiền đô một hữu, nhĩ đồ cá thập ma tài thần gia? Hoàn dụng thập vạn?”

“Ngã giá thị đầu tư.” Kinh cửu ý vị thâm trường địa khán liễu tha nhất nhãn, song thủ bão trứ hậu não chước tẩu đáo tiền diện khứ, “Cân bất cân ngã tùy nhĩ. Nhĩ yếu thị bất cân ngã, ngã dã bất cường cầu, đại bất liễu phái nhân mỗi thiên khứ giáo môn khẩu đổ nhĩ.”

Thẩm bân nguyên đảo thị một hữu phát hỏa, phản nhi chủy giác câu khởi nhất mạt ngoạn vị đích tiếu ý, dã một hữu do dự thập ma, tuyển trạch cân liễu thượng khứ.

“Cửu gia.” Vương hoán tam cá nhân hoàn tồn tại hạng tử khẩu, kiến lưỡng nhân tẩu xuất lai, vương hoán đâu điệu yên đầu, khởi thân.

Kinh cửu nhược hữu sở tư địa tảo liễu tam nhân nhất nhãn, hựu hồi đầu khán liễu nhãn thẩm bân nguyên, chuyển nhi hướng vương hoán câu liễu câu thủ chỉ, đáp trứ tha đích kiên bàng, tiểu thanh giao đại liễu ta thập ma.

Tùy hậu, thẩm bân nguyên tựu cân trứ kinh cửu lai đáo tha đích trụ xử.

“Giá tựu thị nhĩ gia?” Thẩm bân nguyên khán trứ nhãn tiền đích tiểu tô phòng, mâu lí hoa quá nhất ti hảo kỳ.

Kinh cửu tòng dung bất bách địa đào xuất thược thi, đả khai môn, tiến liễu môn phát hiện thẩm bân nguyên hoàn trạm tại nguyên địa, “Lăng trứ càn ma? Bất tiến lai, đả toán thụy đại nhai?”

Thẩm bân nguyên thùy mâu đê tiếu liễu thanh.

Kinh cửu thiêu liễu thiêu mi, “Nhĩ tiếu thập ma? Tiều bất khởi ngã giá địa bàn?”

“Một.” Thẩm bân nguyên thu hồi dương khởi đích chủy giác.

Tiến ốc hậu, thẩm bân nguyên tương thư bao phóng tại sa phát thượng, thảng tiến sa phát lí.

“Nhĩ bất thị cửu gia mạ? Kí nhiên năng suý hạ thập vạn, chẩm ma hội trụ giá chủng địa phương?” Thẩm bân nguyên ngữ khí đạm đạm địa vấn đạo, nhãn mâu lí hoa quá nhất ti nghi hoặc hòa nhất ti liễu nhiên.

Kinh cửu quan thượng môn, tòng băng tương lí thủ xuất lưỡng bình khả nhạc, đệ cấp thẩm bân nguyên nhất bình. Nhiên hậu tự kỷ tọa hạ lai, đả khai tứ thập ngũ thốn đích dịch tinh điện thị, đả khai khả nhạc hát khởi lai.

“Cáp…… Giá bất đĩnh thư thản đích ma, trụ na nhi bất hành? Nhĩ giá ma giảng cứu?” Kinh cửu miết tha nhất nhãn, lão khí hoành thu địa thuyết đạo, “Giảng cứu ma dã hành, đẳng lão tử bả nhĩ cung xuất lai liễu, hữu tiền liễu, nhĩ tái hảo hảo giảng cứu dã bất trì.”

Thẩm bân nguyên bả ngoạn trứ khả nhạc bình, “Nhĩ một tiền vi thập ma yếu tống xuất thập vạn?”

“Thập vạn?” Kinh cửu vi đốn, giảo hoạt địa tiếu liễu, “Ngã na hữu thập vạn, cấp tha lưỡng thiên toán bất thác liễu, hoàn thập vạn.”

“Nhĩ phiến tha?” Thẩm bân nguyên đáo một hữu đa ma kinh nhạ, “Na biểu dã thị giả đích liễu?”

“Độ kim đích, hoàn trị kỉ cá tiền, bất quá dĩ kinh bất chuyển châm liễu.” Kinh cửu mạn du du địa hát trứ khả nhạc, ngữ khí bình đạm đắc tựu hảo tượng tại thuyết nhất kiện bất quan hồ tự kỷ đích sự.

Thẩm bân nguyên tiếu liễu, hợp trứ tha giá thị bị nhân quải liễu, hoàn thị bị nhất cá cùng quỷ.

Kinh cửu khán liễu hội nhi điện thị, hứa cửu một thính kiến đại nam hài đích thanh âm, chuyển quá đầu lai khán hướng tha, đối phương hoàn khán trứ khả nhạc bình trầm tư trứ, khả nhạc dã một hữu đả khai.

“Chẩm ma? Thị bất thị giác đắc trí thương bị lão tử niễn áp liễu?” Kinh cửu kiều khởi nhị lang thối, tiếu đắc cách ngoại giảo hoạt, thưởng quá tha thủ lí đích khả nhạc, “Bất hát tựu phóng hồi khứ, biệt lãng phí.”

Thẩm bân nguyên mân trứ bạc thần, đả khai thư bao, nã xuất khóa bổn hòa tác nghiệp bổn, tựu trứ trà kỉ, tả khởi tác nghiệp lai.

Bị quải liễu hoàn năng giá ma trấn định địa tả tác nghiệp? Kinh cửu giác đắc giá tiểu tử hữu điểm ý tư, tâm đạo bất quý thị BOSS, nỗ lực ba, nỗ lực nhất cử thành danh, đáo thời hầu tha tựu “Đầu tư” thành công liễu.

“Cửu gia, đông tây đô bàn quá lai liễu, chỉ soa sàng một bàn.” Vương hoán tam nhân khai xa tống lai nhất đôi đông tây, toàn thị thẩm bân nguyên tại cô mụ gia trụ trứ dụng đích đông tây, tam nhân lục tục bả đông tây bàn tiến kinh cửu đích tô phòng.

“Khán đáo giá ta nhất điểm đô bất kinh nhạ?” Kinh cửu đáp trứ thẩm bân nguyên đích kiên bàng, miết liễu nhãn tha phong khinh vân đạm đích thần tình.

“Kinh nhạ nhĩ cửu gia đích bạn sự năng lực hòa hiệu suất? Hoàn thị khanh mông quải phiến đích công phu?” Thẩm bân nguyên khán liễu nhãn đáp tại tha kiên bàng thượng đích thủ, đạm đạm địa thuyết đạo.

Hư vinh tâm một hữu đắc đáo mãn túc, kinh cửu hữu ta bất sảng, bất khoa tha tựu toán liễu, chẩm ma hoàn thuyết đạo khởi tha khanh mông quải phiến liễu?

“Thiết, lão tử yếu thị đa kim, hoàn yếu giá ta phá ngoạn ý nhi?” Kinh cửu bất cao hưng địa phiết phiết chủy, chuyển thân hồi liễu ốc.

Thẩm bân nguyên trạm tại nguyên địa, trầm mặc địa khán trứ xa thượng đích tạp vật, nhãn mâu vi trầm, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.

Dạ.

“Tẩy cá táo thượng sàng thụy giác, nhĩ minh thiên hoàn yếu thượng học ba?” Kinh cửu bao trứ dục bào tòng dục thất tẩu xuất lai, thẩm bân nguyên hoàn tại khách thính khán điện thị.

Thẩm bân nguyên văn thanh khán hướng tha, vi vi đốn liễu hạ.

Bạch nhật lí, kinh cửu sơ trứ đại bối đầu, du đầu phấn diện đích, hiện tại đoản phát tẩy đắc thanh thanh sảng sảng đích, ngạch tiền đích lưu hải dã cấp tha thiêm liễu phân thanh tú, khán thượng khứ dã một na ma lão.

“Lão tử vấn nhĩ thoại ni. Lăng trứ càn ma?” Kinh cửu đại liệt liệt địa tọa đáo thẩm bân nguyên đích bàng biên, nã khởi trà kỉ thượng đích dao khống khí hoán liễu cá đài.

Thẩm bân nguyên khán đáo tha na niên khinh liễu kỉ tuế đích diện mạo hữu ta thất thần.

“Nhĩ giá thập ma mao bệnh? Trành trứ ngã càn ma?” Kinh cửu nã liễu cá bình quả khẳng liễu lưỡng khẩu, cảm thụ trứ bàng biên hữu ta kỳ quái đích mục quang, bất cấm trứu khởi mi.

Thẩm bân nguyên trực thị trứ tha đích nhãn mâu, một hữu hồi ứng tha.

Kinh cửu ngoan ngoan giảo liễu khẩu bình quả, tâm để thăng khởi nhất cổ mạc danh đích nguy cơ cảm, mạc trứ hạ ba trác ma liễu hạ: “Hồ tử một quát càn tịnh mạ? Mạc trứ đĩnh thư phục đích a, bất khả năng a……”

Chủ yếu thị kinh cửu một vãng biệt xử tưởng, tất cánh thẩm bân nguyên thử khắc hoàn chỉ thị nhất cá thập bát tuế đích tiểu thí hài, tựu toán hữu nguy cơ cảm hựu chẩm ma khả năng thị tha ni?

“Ngận càn tịnh.” Thẩm bân nguyên yết liễu yết thóa mạt, trạm khởi lai, tẩu tiến liễu dục thất.

“Càn tịnh nhĩ càn ma trành trứ ngã khán? Ngã kiểm thượng hựu một tạng đông tây.” Kinh cửu khán liễu khán thủ cơ bình, xác định tự kỷ nhất thiết chính thường, thổ tào khởi thẩm bân nguyên thần kinh chất.

Kinh cửu hạ ngọ cương xuyên quá lai, liễu giải liễu nhậm vụ hậu tựu bào đáo học giáo đổ nhân, nhiên hậu nhất khắc một đình địa bả nhân quải hồi gia, hiện tại thính trứ điện thị, ngoạn liễu hội nhi du hí, cư nhiên lãnh bất đinh địa thụy trứ liễu, kháo trứ sa phát tựu thụy liễu.

Dĩ chí vu thẩm bân nguyên tẩy hoàn táo xuất lai, nhất nhãn tựu khán kiến đại thúc thảng tại sa phát thượng hô hô đại thụy đích tràng cảnh, tiếp quá tại tha thủ lí điếu trứ đích thủ cơ, phóng đáo trà kỉ thượng.

Tồn tại sa phát tiền, thẩm bân nguyên mặc mặc địa khán liễu kinh cửu lương cửu, thâm trầm đích hắc mâu lưu lộ xuất nhất ti ôn nhu, nhẫn bất trụ kháo cận quá khứ.

Đáo để thẩm bân nguyên hoàn thị nhẫn hạ liễu nội tâm đích táo động, quan điệu điện thị, khởi thân tương nhân bão tiến ngọa thất lí.

Song ngoại đích nguyệt sắc tĩnh hảo.