Đệ 34 chương nguyên thủy cầu sinh 11

“Tiêu thần, nhĩ bất yếu ly khai ngã, ngã hỉ hoan nhĩ……”

Nhất cá thủ đao hạ khứ, cáp nghiêu tựu vựng quyết tại địa.

Vi tiêu tiêu suý liễu suý thủ oản, cảo bất đổng liễu, nhất cá hậu cung hệ thống hoàn hữu khống chế năng lực?

【 bất thị khống chế, thị mê hoặc, dã sinh hệ thống lí thông thường khả dĩ đề cao mị lực trị chi loại đích kỹ năng. 】

“Mị lực trị?” Vi tiêu tiêu đâu điệu dã quả, phách liễu phách bì y thượng đích hôi trần, “Tài bảng định hệ thống tựu hữu kỹ năng, tha na nhi lai na ma đa tích phân?”

【 khả năng thị tân thủ lễ bao ba. 】 phúc bảo tâm hư địa càn khái liễu hạ, chuyển di thoại đề, 【 biệt nhượng nhân phát hiện liễu, nhân thiết hội băng đích. 】

【 đinh! Nhân thiết cải biến 10%! Khấu trừ tích phân 500. 】

Vi tiêu tiêu hoàn một tố thập ma ni, tựu thính kiến ly thanh đích thanh âm.

“Tiêu thần, nhĩ đối cáp nghiêu ca ca tố liễu thập ma?!” Tha đích thanh âm khả vị thị bất tiểu, trực tiếp chiêu tỉnh liễu hảo ta cá tộc nhân.

“Giá thị chẩm ma hồi sự?” Tộc trường dã xuất lai liễu, trụ trứ quải trượng tẩu quá lai, khán liễu khán địa thượng thảng trứ đích cáp nghiêu, hựu khán hướng vi tiêu tiêu.

Kháp hảo giá cá giai đoạn thị cáp nghiêu thủ trứ hỏa chủng, hiện tràng chỉ hữu tha hòa cáp nghiêu, một hữu minh xác đích mục kích chứng nhân.

Vi tiêu tiêu loan hạ yêu tưởng bả cáp nghiêu phù khởi lai, lưỡng cá tộc nhân tựu thượng lai tiên nhất bộ phù khởi liễu cáp nghiêu.

Ly thanh tẩu đáo tộc trường bàng biên, “Tộc mẫu, ngã cương tài khán kiến tiêu thần cấp cáp nghiêu ca ca cật liễu thập ma, nhiên hậu cáp nghiêu ca ca tựu hôn đảo tại địa thượng liễu, tha hoàn tưởng bả cáp nghiêu ca ca tha tiến tha đích sơn động lí.”

Vi tiêu tiêu thiêu mi, “Ngã bả tha tha tiến khứ……” Càn ma?

Tộc trường đả đoạn liễu vi tiêu tiêu đích thoại, khán khởi lai một tưởng thính tha đích giải thích, kiểm sắc ngận âm trầm.

“Hảo liễu, đô hồi khứ, nhĩ môn lưỡng cá bả cáp nghiêu tống hồi tha đích sơn động lí.” Tộc trường thuyết đạo, khán liễu vi tiêu tiêu lưỡng miểu chung, “Tiêu thần, nhĩ quá lai.”

Tựu tượng bị ban chủ nhậm trảo bao khai tiểu soa nhất dạng, vi tiêu tiêu hữu điểm đạp lạp trứ não đại, tòng ly thanh thân biên tẩu quá khứ thời, thính kiến ly thanh đích lãnh a thanh.

Nữ nhân a, thái khả phạ liễu ba? Giá tài lưỡng thiên, tựu khai thủy lộng tha liễu, thị thái tự tín liễu, hoàn thị thái tiểu khán tha liễu?

Vi tiêu tiêu ly khai hậu, ly thanh dã tịnh một hữu thái đa đắc ý, nhân vi tha một tưởng đáo vi tiêu tiêu một hữu tưởng tượng na ma hảo đối phó.

Cư nhiên năng cú tương cáp nghiêu đả vựng, giá lực khí hòa phản ứng bất thái tượng nhất cá chính thường nhân.

“Thuyết ba, chẩm ma hồi sự?” Trực đáo tiến liễu sơn động, tộc trường tài tuân vấn đạo.

Vi tiêu tiêu hoàn dĩ vi tha bất hội thính giải thích, đáo để hoàn thị thiên hướng tha đích.

Thân khuê nữ ma, giá nhất điểm thiết định bất đắc bất thuyết thị chân đích hảo.

“Cáp nghiêu bất tri đạo thính liễu thùy đích thoại, dụng na chủng phương thức bả ngã lưu hạ lai.” Vi tiêu tiêu một hữu trực tiếp thuyết xuất ly thanh, tất cánh một hữu xác thiết đích chứng cư.

Tộc trường trầm mặc liễu phiến khắc, “Nhĩ hồi khứ ba, chú ý an toàn.”

Vi tiêu tiêu điểm điểm đầu, ly khai liễu.

Tha tiền cước cương ly khai, ly thanh hậu cước tựu lai trảo tộc trường.

“Tộc mẫu, nhĩ dã khán đáo liễu, cáp nghiêu ca ca hòa tiêu thần thị tương hỗ hỉ hoan đích, như quả tương tiêu thần giá cấp túc kỷ, na khởi bất thị phá phôi liễu tha môn đích duyên phân?”

Tộc trường trụ trứ quải trượng đích thủ chỉ vi vi thu khẩn.

“Nhĩ cương tài thuyết tiêu thần cấp cáp nghiêu cật liễu thập ma?”

Ly thanh vi đốn, “Thiên hắc ngã hoặc hứa khán thác liễu, ngã tế tưởng liễu hội nhi, cảm giác sự tình ứng cai bất thị tự kỷ khán đáo đích na dạng.”

Tộc trường lãnh hanh liễu thanh, “Nhĩ kỉ thứ tưởng sách tán tiêu thần hòa túc kỷ, bất quá thị tưởng giá quá khứ, tại ngã giá lí hồ biên loạn tạo, đương ngã thị sỏa tử?”

Ly thanh vi vi nhất lăng, tâm đạo: Giá lão nữ nhân dã một na ma xuẩn a.

“Tộc mẫu, tiều nhĩ thuyết đích, ngã dữ tiêu thần thị nhất khởi trường đại đích, chẩm ma khả năng hội hại tha ni?”

Tộc trường bãi bãi thủ, “Xuất khứ ba, nhĩ tự kỷ thập ma tâm tư nhĩ tự kỷ thanh sở, dĩ hậu tái cảm bính tiêu thần, biệt quái ngã bất giảng tình diện.”

Ly thanh kiểm thượng ủy khuất, tâm lí na khiếu nhất cá phiền táo.

Quả chân đô thị thiên hướng thân sinh đích.