Đệ 37 chương ngọ chính ( 13 )

Hàm thông niên gian, điền lệnh tư tựu dĩ kinh thị thánh nhân thân biên đích hồng nhân liễu, tuy nhiên quan chức tịnh bất cao, đãn thị khả dĩ ngự tiền hành tẩu năng cân thánh nhân thuyết đắc thượng thoại.

Yếu tri đạo giá khả thị đa thiếu nhân tiện mộ đô tiện mộ bất lai đích, tựu nã ngoại địa đích quan viên lai thuyết ba, hồi kinh thuật chức như quả năng kiến đáo thánh nhân nhất diện na tựu khả dĩ liên thăng tam cấp.

Đương nhiên, dã hữu kiến bất đáo thánh nhân, xuất tiền hối lộ thánh nhân thân biên đích hồng nhân đích đích lộ kính, chỉ yếu nã xuất túc cú đa đích tiền, đương nhiên tiền đa dã tịnh bất thị nhất kiện hảo sự, hoàn yếu khán đối phương nhạc ý bất nhạc ý.

Sở dĩ giá lí diện hữu trứ vô tẫn đích khiếu môn hòa học vấn.

Lĩnh nam vị vu đại đường biên thùy, nhân yên hi thiếu tựu liên điểu đô bất lạp thỉ đích địa phương, tiết độ sử phương hưng vị tại giá lí nhất càn tựu thị thập đa niên, nhân vi niên lão thể suy tưởng yếu từ quan hồi gia, tại gia hương mỗ cá soa sự, tất cánh nhân hoàn thị yếu lạc diệp quy căn đích ma!

Hướng thượng cấp đả liễu báo cáo, thượng cấp ứng duẫn kỳ hồi kinh thuật chức tại thượng biểu từ hành.

Bán niên hậu phương hưng vị nhất gia đáo đạt trường an, tại lĩnh lược liễu trường an thành đích hùng vĩ chi hậu tiện ngộ đáo liễu nhất kiện cức thủ đích sự tình.

Tại cao gia tửu tứ bính đáo kỉ cá cật hoàn liễu phạn bất cấp tiền hoàn tưởng lưu chi đại cát đích tặc nhân.

“Tiểu nhị, kim nhật gia xuất lai đích thông mang một đái tiền, hạ thứ lộ quá nhất tịnh bổ thượng”

Tiểu nhị cản mang khách khí đích lan trụ kỉ vị tưởng yếu bạch thực đích nhân.

“Nâm khán kỉ vị gia, cha môn giá điếm tiểu lợi bạc, kim thiên bính thượng kỉ gia điểm liễu nhất trác tử đích hảo tửu hảo thái, khẳng định thị tố sinh ý phát liễu tài, nâm kỉ vị gia bất tượng thị cật phạn bất cấp tiền đích chủ, kỉ vị gia tựu biệt đậu tiểu nhân liễu, nâm khán kỉ vị gia na cá năng thưởng kiểm khán năng bất năng tòng nâm đích phát tài đích thủ lí tễ xuất na ma nhất điểm phú dụ đích ngân tử thưởng cấp tiểu đích, tiểu đích cấp nâm tác ấp liễu”

Điếm tiểu nhị thị cá thông minh nhân, tất cánh tại nhược đại đích trường an thành lí nhĩ tri đạo thùy thị hoàng thân quốc thích, chỉ yếu thuyết thác nhất cú thoại na tựu thị sát đầu đích tội quá, điếm tiểu nhị cẩn tiểu thận vi, thuyết xuất đích thoại dã phiêu lượng, dã một hữu mao bệnh, như quả ngộ đáo minh sự lý đích nhân khẳng định tựu phó liễu phạn tiền, chỉ thị tha kim thiên ngộ đáo đích thị cá phá bì vô lại.

“Tiểu nhị hội thuyết thoại, gia ngã hỉ hoan thính, bất quá hảo thính đích thoại dã đương bất liễu thập ma, giá bút trướng tiên ký hạ, đẳng gia hạ thứ lai tái cấp nhĩ, hoàn yếu cấp nhĩ điểm thưởng tiền”

Thuyết trứ, giá ta nhân tựu yếu tẩu, tiểu nhị tái thứ lan trụ, một đẳng tha thuyết ta thập ma, vi thủ đích nhân nhất ba chưởng đả tại tha đích kiểm thượng.

“Cẩu nhi tử, cấp nhĩ kiểm liễu thị ba, biệt thuyết tại giá nhĩ giá cật phạn bất cấp tiền, ngã tại cung lí tưởng yếu thập ma tựu nã thập ma, dã một nhân cảm cá bất tự”

Điếm tiểu nhị thụ liễu ủy khuất, nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai, chỉ thị thảng tại địa thượng khóc.

“Điền đại phu, nhân dã đả liễu, khí dã cai tiêu liễu ba, cha môn hồi khứ ba, giá lí bất bỉ hoàng cung, nhân đa chủy tạp đích, yếu thị truyện đáo thánh nhân na lí khả tựu bất hảo liễu”

Điền lệnh tư dụng thủ quyên sát liễu sát thủ, lãnh hanh liễu nhất thanh tương thủ mạt nhưng tại tiểu nhị đích kiểm thượng tựu tẩu liễu, mỗi tẩu kỉ bộ tựu bính đáo liễu nộ khí trùng trùng đích phương hưng vị.

“Giá vị lão gia tì khí đại đắc ngận a, tưởng tất thị hữu tiền nhân, giá trường an thành trung đích hữu tiền nhân lão phu dã kiến quá bất thiếu, khả thị giá cật phạn bất cấp tiền đích hữu tiền nhân lão phu hoàn thị đầu nhất thứ kiến, bất cận kiến liễu kim thiên lão phu hoàn yếu quản nhất quản”

Phương hưng vị tuy nhiên niên lão, đãn thị thường niên tại chiến tràng thượng tư sát đích tha khổng võ hữu lực, nhãn lí đô thị sát khí, điền lệnh tư nhất kiến tha phát nộ tựu hại phạ liễu, quyền súc thành nhất đoàn, hựu thị cấp tha đạo khiểm hựu thị cấp tha tác ấp thập ma chiêu sổ đô dụng thượng liễu, khả thị phương hưng vị hoàn thị bất y bất nhiêu.

“Lão phu ngã kim thiên bất thu thập nhĩ, nhĩ tựu một ký tính, ký trụ dĩ hậu tái trường an thành tái bính kiến ngã, yếu đóa trứ ngã tẩu”

Phương hưng vị cương yếu động thủ khước bị tửu tứ lão bản lan trụ.

“Giá vị gia nhĩ hưu yếu động thủ, gia khả tri tha môn thị thập ma nhân mạ? Chỉ phạ biệt nhạ thượng thị phi”

Phương hưng vị lãnh tiếu đạo: “Ngã quản tha thập ma nhân, nan đạo bỉ uy khấu hoàn yếu lệ hại mạ? Tưởng đương sơ tại lĩnh nam, ngã đại đường sĩ binh hòa tân la sĩ binh gia khởi lai, liên nhất vạn dã bất đáo, nhi uy khấu na biên, khước ủng hữu thất vạn chi chúng. Sĩ binh đích sổ lượng như thử huyền thù.

Nhi ngã đái lĩnh đích đại đường sĩ binh khước căn bổn một hữu đảm khiếp, ngã thân tự chỉ huy thủy lục tịnh tiến, thiêu hủy liễu uy khấu 4 bách đa tao chiến thuyền, đả đắc uy khấu lang bái đào bào, giá cá phá bì vô lại ngã yếu hảo hảo cấp tha nhất phiên giáo huấn, nhượng tha bất yếu tại trường an thành vi phi tác ngạt”

Phương hưng vị bình thối liễu gia nhân, tự kỷ đan thủ tựu tương giá kỉ cá cật phạn bất cấp tiền đích nhân thống đả liễu nhất đốn, tao lai trường an bách tính đích nhất trí khoa tán.

Đệ nhị thiên, phương hưng vị xuyên hảo triều phục lai đáo cung trung thuật chức, do lĩnh lộ thái giam đái lĩnh, nhất biên tẩu nhất biên thuyết.

“Phương đại nhân hứa đa niên bất tằng tại kinh vi quan, hữu ta quy củ khả năng bất tri đạo”

“Quy củ? Thập ma quy củ?” Phương hưng vị nghi hoặc đích vấn đạo: “Trường an thành hoàn thị na cá trường an thành, thế đạo hoàn thị na cá thế đạo, chỉ thị lão phu bình thiêm liễu kỉ phân niên tuế, dã tịnh vị kiến biệt đích thập ma quy củ, công công nhĩ thử thoại hà ý?”

Lĩnh lộ thái giam tiếu trứ giải thích: “Phương tương quân thuyết đích na ta đô thị ta lão hoàng lịch liễu, như kim đích triều đình dữ vãng nhật bất đồng, thánh nhân nhất tâm mang vu triều chính, nhật lý vạn cơ liên phê duyệt tấu chương đích thời gian đô một hữu, canh biệt thuyết yếu kiến nhĩ giá chủng tòng ngoại địa lai đích quan viên, yếu thị thánh nhân mỗi thiên đô tiếp kiến ngoại địa lai đích quan viên, toàn quốc na ma đa quan viên thánh nhân na kiến đắc quá lai a, na thánh nhân tựu thập ma sự đô bất yếu càn liễu”

Phương hưng vị hoàn thị bất lý giải lĩnh lộ thái giam đích ý tư, chỉ thị giác đắc tha đái tự kỷ tẩu đích giá điều lộ bất thị thông vãng thánh nhân sở tại đích đại minh cung, nhi thị thông vãng nhất xử bất tri danh đích tiểu lộ.

“Công công đái lão phu yếu khứ hà xử? Vi hà tẩu đích bất thị thông vãng đại minh cung đích lộ?”

Lĩnh lộ thái giam giải thích đạo.

“Cha gia hoàn vị thuyết hoàn thoại, phương tương quân cấp thập ma, giá điều lộ đích xác bất thị thông vãng đại minh cung đích lộ, nhi thị thông vãng điền đại phu đích quan thự”

“Điền đại phu?” Phương hưng vị nghi hoặc đích vấn đạo: “Lão phu tịnh bất nhận thức tha, công công vi hà bả ngã lĩnh đáo giá lí lai? Bất hành, kim thiên ngã tất tu kiến đáo thánh nhân”

Phương hưng vị chuyển thân vãng hồi tẩu khước bị lĩnh lộ công công khiếu trụ.

“Nhĩ giá cá ngoại địa lai đích tương quân chân thị hảo bất thông tình diện, tha nhân tưởng kiến thánh nhân đô khổ vu một hữu môn lộ, kim nhật ngã đái nhĩ tẩu tiệp kính nhĩ khước chuyển thân tựu tẩu thị hà đạo lý”

Phương hưng vị bị lĩnh lộ thái giam thuyết động liễu, tại khứ vãng điền lệnh tư đích quan thự thời tha tâm lí tại tưởng, giá thế đạo quả nhiên biến liễu.

Một thác, thế đạo quả nhiên biến liễu, nhĩ tạc nhật tại nhai thượng bạo đả đích phá bì vô lại kim thiên khước diêu thân nhất biến thành vi liễu nhĩ diện kiến thánh nhân duy nhất đích môn lộ.

“Lai giả khả thị lĩnh nam tiết độ sử phương tương quân a?”

Phương hưng vị yếu khán khán điền lệnh tư xoát thập ma yêu nga tử, tha bất ti bất kháng đích hồi đạo: “Chính thị bổn tương quân, hoàn thỉnh điền công công hành cá phương tiện nhượng ngã bái kiến thánh nhân”

Điền lệnh tư tranh đại liễu nhãn tình khán trứ phương hưng vị, kinh nhạ đích đạo.

“Ai nha nha phương tương quân, nhân môn đô thuyết thế gian một hữu nhất mô nhất dạng đích hà lưu, khả thị bổn đại phu tạc thiên khước khán kiến liễu hòa phương tương quân trường đắc nhất mạc nhất dạng đích đại hán, nhi thả hoàn đả liễu ngã, yếu thị phương tương quân bất thuyết xuất tự kỷ đích thân phân, ngã soa điểm tựu dĩ vi nhĩ thị na cá nhân liễu, nhĩ thuyết hảo tiếu bất hảo tiếu”

Thuyết giá thoại, điền lệnh tư cánh nhiên tứ vô kỵ đạn đích cáp cáp đại tiếu, tuy nhiên phương hưng vị thị cá thân kinh bách chiến đích tương quân, tại chiến tràng thượng sát địch vô sổ, dã kiến quá bất thiếu thi cốt, đãn thính trứ điền lệnh tư đích tiếu thanh hoàn thị cảm giác đáo hậu bối phát lương.

Phương hưng vị cản mang chuyển di thoại đề: “Bất tri điền đại phu hoàn hữu vô công vụ, thỉnh đãi ngã thông báo thánh nhân, thuyết lĩnh nam tiết độ sử phương hưng vị cầu kiến”

Thoại âm cương lạc, điền lệnh tư bãi bãi thủ đạo: “Bất mang, bất mang, hiện tại thủ yếu nhậm vụ tựu thị bả tạc thiên đương nhai đả ngã đích nhân trảo xuất lai, phương tương quân nhĩ tri đạo na cá nhân tại na mạ?”

Phương hưng vị đóa thiểm đạo: “Hồi điền đại phu, bổn tương quân bất tri đạo”

Điền lệnh tư lãnh tiếu đạo: “Nhĩ bất tri đạo? Khả thị ngã khước tri đạo, yếu thị nhượng ngã trảo đáo liễu tha nhất định bác liễu tha đích bì, trừu liễu tha đích cân tương tha tỏa cốt dương hôi, tương tha mãn môn sao trảm, nhĩ thuyết phương tương quân ngã tố đích đối dữ bất đối a!”

Phương hưng vị tâm lí trầm liễu nhất hạ một tái thuyết thoại.

Đương thiên vãn thượng, phương hưng vị đái trứ gia nhân liên dạ xuất đào, khước bị điền lệnh tư đích nhân lan trụ tống hồi tha môn trụ đích dịch quán.

Nhất liên bán cá nguyệt, phương hưng vị tuyển trạch liễu vô sổ chủng xuất đào đích phương pháp khước tổng bị điền lệnh tư đích nhân trảo trụ đái hồi dịch quán.

Ngoạn liễu bán cá nguyệt đích miêu trảo háo tử đích du hí điền lệnh tư dã luy liễu, vu thị hạ lệnh tương phương hưng vị toàn gia mãn môn sao trảm nhất cá bất lưu.

Tuy nhiên điền lệnh tư điều động liễu chỉnh cá kim ngô vệ tương dịch quán vi đích thủy tiết bất thông, đãn dã hữu bách mật nhất sơ đích thời hầu, đương thời phương hưng vị bát tuế đích tiểu nhi tử phương văn khang tựu tại hảo tâm đích dịch quán lão bản đái lĩnh hạ tòng cẩu động bào liễu.

Phương văn khang trường đại thành nhân hậu, lai đáo dĩ kinh thị tể tương đích điền lệnh tư gia trung tố khởi liễu gia đinh, tý cơ phục cừu.

Nhân vi tha đích tế tâm, trầm trứ ổn trọng ngận khoái thụ đáo liễu điền tương đích thưởng thức ngận khoái tố đáo liễu quản gia đích vị trí.

Tựu tại điền tương thọ yến đích thời hầu, phương văn khang giác đắc báo cừu đích thời cơ đáo liễu.