Đệ 54 chương

Lạc dương giá dạng thuyết trứ, bắc y nam toán thị thính minh bạch liễu quá lai, nguyên lai, bần phú soa cự đẳng cấp chế độ thị xác xác thật thật tồn tại đích, nguyên lai giá ta sự tình thị chân đích.

Bắc y nam dĩ vi, tinh tế khán khởi lai hòa tự kỷ tại báo đạo thượng khán kiến đích thị nhất mô nhất dạng đích, khả thị, một hữu, thập ma đô một hữu, hoàn toàn bất nhất dạng.

Thính lạc dương giá dạng nhất thuyết, bắc y nam tổng toán thị minh bạch liễu quá lai, nguyên lai đô thị biểu diện hiện tượng nhi dĩ, nguyên lai tha chi tiền khán đích na ta báo đạo đô thị hư giả đích, đô thị hư ngụy chi nhân chế tác đích dư luận nhi dĩ.

Bắc y nam bối trứ lạc dương tẩu tiến khứ, lí diện ngận trách, đầu bất năng sĩ đích đặc biệt cao, hội chàng đáo thượng diện đích thủy nê bản đích, địa thượng hoàn hữu thủy khanh, đắc tiểu tâm nhất điểm tẩu tài khả dĩ.

Bất nhiên hội tiên nhất thân ô tí.

Hoàn hữu lí diện đích quang tuyến thật tại thị thái ám đạm liễu, na ta quang tuyến căn bổn vô pháp nhượng tẩu đích nhân khán kiến lộ, chỉ năng mạc tác trứ tiền tiến.

Xú hồng hồng đích vị đạo, xú khí huân thiên, nhượng bắc y nam nhẫn bất trụ tưởng khứ kết trứ tự kỷ đích tị tử nhượng tự kỷ biệt hô hấp liễu, thứ tị đích vị đạo ngận phản vị, xú thủy câu lí diện tẩu, tựu thị tại lạp ngập tràng thượng tẩu.

Bắc y nam bối trứ lạc dương ngận tiểu tâm tẩu trứ, thí tham tính thân xuất cước, mạn du du tẩu trứ, tha đích cước thượng một hữu xuyên hài, dã bất tri đạo lánh ngoại nhất chỉ hài tử thập ma thời hầu điệu đích, chi tiền hoàn tại đích.

“Khả năng thị tại lạp ngập tràng na biên tẩu đắc cấp điệu liễu, nhiên hậu một chú ý đáo.”

Bắc y nam thải đáo liễu địa thượng đích tiêm đích thạch tử, soa nhất điểm trạm bất ổn, hạnh hảo tối hậu trạm hảo liễu, tha tùng liễu nhất khẩu khí, ngận vô nại tự kỷ khán bất kiến lộ, thái hắc liễu, căn bổn vô pháp y kháo nhãn tình khán kiến, chỉ năng căn cư cảm giác tẩu.

Tài cương cương bào xuất lai lạp ngập tràng hựu tiến liễu hạ nhất cá bỉ lạp ngập tràng hoàn ác tâm đích địa phương.

“Ai, thập ma thời hầu tài khả dĩ cải biến mục tiền đích trạng huống.” Bắc y nam ngận đồi phế, tha giác đắc giá kỉ thiên tượng nhất tràng mộng nhất dạng, chỉ hi vọng hựu tượng nhất tràng mộng nhất dạng tỉnh quá lai, giá kỉ thiên ngận ma nhân đích tâm trí.

Bắc y nam diêu liễu diêu đầu, ngận vô nại đích tự ngôn tự ngữ trứ, tha đích cước thượng thập ma đô một hữu, tại lạp ngập tràng dã một hữu trảo đáo tự kỷ khả dĩ xuyên đích hài tử, lạp ngập tràng đích na ta hài tử dã bất thích hợp tự kỷ đích hài mã.

“Chẩm ma liễu?” Lạc dương thính kiến thán tức chi hậu vấn trứ, “Xuất thập ma sự liễu? Hữu thập ma tâm sự mạ?”

“Một sự, tựu thị thải đáo thạch tử liễu.”

Bắc y nam thản nhiên thuyết trứ, cảm giác cước tâm lí diện hữu thạch tử tiến khứ liễu, tiểu thạch tử, tha đích cước thượng thử khắc cổ kế dĩ kinh xuất thủy phao, dĩ kinh thoát liễu nhất tằng bì liễu, cước khả năng bị ma lạn liễu.

Tha một hữu xuyên hài, nhất trực tại thủy nê thượng tẩu lai tẩu khứ đích, giá chủng tình huống, tha tòng nhất khai thủy tựu dĩ kinh dự liêu đáo liễu liễu, chỉ thị một tưởng đáo giá ma khoái tựu đáo liễu.

“Đối bất khởi.” Bắc y nam đột nhiên thuyết trứ, “Đối bất khởi, đô thị ngã đích thác, như quả bất thị nhân vi ngã, nhĩ dã bất nhu yếu thụ khổ thụ luy tao tội.”

Lạc dương ngận bão khiểm, tha một bạn pháp cấp dư tha bang trợ, một hữu bạn pháp bang tha, nhi thả hoàn nhu yếu tha bang trợ tự kỷ.

Lạc dương đích biểu tình quý cứu tự trách, tha tri đạo bắc y nam cân trứ tự kỷ dã bất chẩm ma hảo quá, khả năng bỉ tự kỷ hoàn hữu nan thụ, tha chi tiền đích thân phân bất giản đan, như quả bất thị nhân vi thất khứ liễu ký ức, chẩm ma khả năng cân trứ tự kỷ khứ na ta khảng tạng đích địa phương.

“Như quả bất thị nhân vi ngã, nhĩ dã bất hội tao giá ta tội thụ, ngã ngận bão khiểm, đối bất khởi, đẳng ngã hữu năng lực liễu, ngã hội di bổ nhĩ đích.” Lạc dương tín thệ đán đán hứa nặc giá quần, thử khắc đích hứa nặc thị phát tại nội hướng đích cảm động, thị chân chân thật thật đích cảm động, bất thị giả đích bất thị trang đích, thị tâm đích tưởng giá dạng tố.