Đệ 30 chương nhĩ năng tuần phục nguyên thú

“Đang.” Thiếp thân võ sĩ thủ trung na băng lãnh đích đao thích thời đích điệu tại liễu địa thượng, phát xuất thanh thúy đích thanh hưởng.

Thất nhật hậu, dịch sơ thần nhất hành nhân tiện khởi trình hồi hữu vi sơn.

Giá thứ thánh đô chi hành, dịch sơ thần thành công nhập cấp vi nhị cấp võ giả, tiêu ánh hàn nhập cấp vi tứ cấp võ giả. Bạch tiểu phong tuy nhiên nhập cấp thất bại, đãn thử hành dã thu hoạch pha đa. Tha minh bạch liễu nhất cá đạo lý, nhất cá nhân tái thông minh, diện đối tuyệt đối đích thật lực, thị một hữu nhậm hà dụng xử đích. Sở dĩ tha quyết định, tòng kim dĩ hậu nỗ lực tu hành, hạ thứ nhập tịch nhất định yếu thành công.

Nhất hồi đáo hữu vi sơn, bạch bách tựu đan độc dữ dịch sơ thần đàm thoại.

Thư phòng chi nội.

“Sơ thần, tòng kim thiên khai thủy, ngã hội toàn lực đích huấn luyện nhĩ. Nhượng nhĩ dụng tối khoái đích tốc độ thành trường khởi lai. Giá dã ý vị trứ nhĩ đồng niên đích kết thúc, nhĩ minh bạch mạ?” Bạch bách khán trứ dịch sơ thần nhãn lí lộ xuất tâm đông, đãn tha tối hậu hoàn thị hạ định liễu quyết tâm.

“Thị, sư phụ.” Dịch sơ thần kiên định đích thuyết, nhãn lí hữu ti ti lệ hoa, chính tại tinh oánh thiểm động.

“Sỏa hài tử, nhĩ dĩ vi ngã khiếu nhĩ lai, thị vi liễu nhĩ luyện võ đích sự trách quái nhĩ mạ?” Bạch bách diêu đầu thuyết đạo, “Ngã một hữu tư cách trách quái nhĩ. Kỳ thật nhĩ đích nhất thiết, bổn lai đô dữ chúng bất đồng, khả ngã khước phi yếu bả nhĩ quy loại đáo thường nhân đích khuông giá lí, giá thị bất đối đích, sư phụ hướng nhĩ đạo khiểm.”

“Sư phụ.” Dịch sơ thần thuyết trứ quỵ tại liễu bạch bách đích thân tiền, nhãn lệ bất đình đích lưu.

Bạch bách cản mang phù khởi tha: “Chân thị sỏa hài tử.”

“Tòng minh thiên khai thủy, ngã tiện hội dụng tối nghiêm lệ đích phương pháp lai huấn luyện nhĩ. Nhĩ tương thừa thụ vô tẫn đích ma nan, giá chủng ma nan thị nhĩ sư huynh sư tỷ môn đích kỉ bội, thậm chí thập bội, đãn thị sư phụ tương tín, nhĩ nhất định một hữu vấn đề đích.” Bạch bách thuyết trứ, nhãn lí lộ xuất liễu ti tinh quang.

“Sư phụ, nhĩ phóng tâm, sơ thần tuyệt bất phạ khổ, tựu toán thị thượng đao sơn hạ hỏa hải, sơ thần dã vô oán vô hối.” Dịch sơ thần kiên định đích thuyết. Tha đích lưỡng chỉ tiểu thủ dã cân trứ khẩn khẩn đích ác thành quyền.

Dạ vãn ngận khoái hàng lâm.

Tối cận, hữu vi sơn phát sinh liễu nhất kiện quái sự, mỗi đáo dạ lí, tựu hội hữu lưỡng chỉ lão hổ đích hống thanh hưởng khởi, thanh âm hưởng lượng, kỉ hồ truyện biến hữu vi sơn đích mỗi nhất cá giác lạc.

Khởi sơ, đại gia đô bất dĩ vi ý. Dĩ vi thị hậu sơn đích hổ nhi tác quái, thùy tưởng giá hổ thanh cư nhiên nhất khiếu tựu thị nhất cá đa nguyệt.

Kỳ gian, tiền phượng giác đắc phiền muộn tiện khứ hậu sơn sát khán. Tha cánh khán đáo liễu nhất đại nhất tiểu lưỡng chỉ truyện thuyết trung đích tuyết hổ. Nhượng tha kinh nhạ đích thị, na thị đại đích tuyết hổ, cánh hữu siêu cấp nguyên thú đích thật lực.

Nguyên thú chi hoang thập ma thời hầu ủng hữu siêu cấp nguyên thú liễu?

Tiền phượng khán trứ nhị thú, chỉ tại hữu vi sơn phụ cận tê hống, bất tằng thương quá nhất nhân, tiện bất nhẫn tâm hạ thủ. Tha minh bạch, thử thú năng thành vi siêu cấp nguyên thú, tất thị nguyên thú chi hoang đích thú vương.

Vô oán vô cố, sát nhất cá thú vương, tâm trung tổng giác đắc bất thỏa. Nguyên thú chi hoang tuy nhiên dĩ kinh đạm xuất liễu nhân môn đích thị tuyến, khả na lí ủng hữu nhất cổ bàng đại đích thế lực khước thị sự thật.

Nhân gian đích thế lực, hoàn thị đa nhất ta hảo, giá dạng tài canh hữu bả ác đối phó dị tộc đích khuynh nhiễu.

Tiền phượng tưởng đáo giá lí tiện bất tái quản nhị thú, tha thậm chí tại sơn lí phát liễu thoại, bất hứa vi nan giá lưỡng chỉ nguyên thú.

“Ngao……” Thê lệ đích hổ hống thanh hựu hưởng liễu khởi lai. Hữu vi sơn thượng đích nhân môn, đô nhẫn bất trụ thán khí tam thanh, đại gia tâm lí đô hữu nhất cá nghi vấn, giá lưỡng chỉ lão hổ đáo để yếu thập ma thời hầu tài năng tiêu đình?

Dịch sơ thần chính dữ lục bình tại ốc lí thuyết trứ thoại. Thính đáo hổ hống thanh, đằng đích trạm liễu khởi lai.

“A, chân đích hữu hổ hống thanh a? Thiên ni, nan đạo chân đích tượng lỗ tây đại thúc thuyết đích na dạng, khiếu nhất cá vãn thượng, nhượng nhân thụy bất trứ giác mạ?” Lục bình dã cân trứ trạm liễu khởi lai, tưởng đáo nhất vãn thượng giá cá thanh âm đô bất hội đình, tựu trứu khởi liễu tha hảo khán đích mi.

“Sư tỷ, nhĩ tiên thụy, ngã hồi phòng liễu.” Dịch sơ thần thuyết trứ tựu trùng xuất liễu lục bình đích phòng gian, hướng trứ hậu sơn hổ hống thanh nguyên xử bôn khứ.

Viễn viễn đích dịch sơ thần tựu khán kiến liễu bạch tuyết dữ tuyết ngân. Tha môn trạm tại nhất xử sơn pha thượng, tuyết ngân tại bạch tuyết đích đầu đỉnh, tha môn chính xả trứ tảng tử hô hào.

Thử thời đích nguyệt lượng đình tại tha môn đích đầu đỉnh xử, u u đích chiếu xạ trứ tha môn, kỳ quái đích thị, bạch tuyết thân thượng đích mao phát quang trạch thậm chí siêu việt liễu nguyệt quang đích lượng độ, tại giá dạng đích dạ lí, phảng phật thị hội phát quang đích phát quang thể, quỷ dị nhi mỹ lệ.

“Bạch tuyết, tuyết ngân.” Dịch sơ thần khiếu xuất thanh.

Thính đáo dịch sơ thần đích thanh âm, nhị thú lập khắc đình chỉ liễu hô hào, tứ chỉ nhãn tình lập khắc tầm đáo liễu tha đích sở tại. Hạ nhất khắc tiện hướng tha cuồng bôn nhi lai.

Nhị thú bôn chí dịch sơ thần thân tiền, chung vu đình trụ. Hạ nhất khắc, tuyết ngân tiện tòng bạch tuyết đích đầu đỉnh bính chí tha đích hoài lí. Nhi bạch tuyết đích đại thiệt đầu dã như kỳ nhi trí.

Dịch sơ thần thống khổ đích bế thượng liễu nhãn tình, tha thanh sở đích cảm giác đáo tự kỷ đích bán trương kiểm bị nhất cá thấp niêm đích đông tây tòng đầu hồ đáo liễu vĩ, mạt liễu, dụng thủ khinh khinh nhất mạt, quả nhiên khẩu thủy lâm lâm.

“Hống……” Bạch tuyết đối trứ dịch sơ thần đê hống nhất thanh.

“Hảo lạp, nhĩ môn lưỡng cá gia hỏa chân thị đích. Dĩ hậu vãn thượng bất chuẩn tái lai liễu tri đạo mạ?” Dịch sơ thần nhận chân đích thuyết.

Tùy trứ dịch sơ thần đích thoại, nhị thú đồng thời diêu trứ não đại.

Dịch sơ thần dữ tha môn sinh hoạt đích bán niên thời gian lí, tha môn dĩ kinh hoàn toàn thính đắc đổng tha tại thuyết thập ma.

“Ngã sư phụ thuyết liễu, tòng hiện tại khai thủy yếu hảo hảo đích huấn luyện ngã, sở dĩ ngã ngận trường nhất đoạn thời gian đô khứ bất liễu nguyên thú chi hoang liễu. Nhĩ môn phóng tâm, chỉ yếu hữu không, ngã tựu hội khứ trảo nhĩ môn hảo bất hảo?” Dịch sơ thần vô nại đích thuyết.

Nhị thú thính liễu hoàn thị diêu đầu. Dịch sơ thần trứu trứ mi, hựu tưởng liễu ngận đa đích thuyết từ thuyết phục nhị thú, khả tha môn thủy chung diêu đầu.

Bất tri bất giác bán cá thời thần dĩ kinh quá khứ liễu.

“Hảo lạp, ngã yếu tẩu liễu. Ký trụ ngã thuyết đích thoại úc?” Dịch sơ thần bả tuyết ngân tòng hoài lí bão khởi lai, đệ cấp bạch tuyết.

“Hống……” Bạch tuyết dụng tị tử bả tuyết ngân nhất củng, tiếp trứ đầu tiện chuyển hướng liễu nhất bàng.

“Bạch tuyết, quai.” Dịch sơ thần dụng tiểu thủ phủ thượng liễu bạch tuyết na quá phân lượng lệ đích mao phát, “Bạch tuyết, ngã chẩm ma cảm giác nhĩ tiến cấp liễu nha?”

Bạch tuyết thính đáo giá lí, tại dịch sơ thần diện tiền cánh bính khiêu liễu kỉ hạ, tiếp trứ triều thiên không thổ xuất liễu nhất đoàn hắc sắc đích nguyên lực.

“Cáp cáp cáp…… Bạch tuyết, nhĩ thái lệ hại liễu!” Dịch sơ thần khán đáo giá, dã cao hưng đích bính khiêu khởi lai.

Bán cá thời thần hựu quá khứ liễu. Dịch sơ thần giá nhất thứ hạ định quyết tâm yếu tẩu liễu, bất quản nhị thú đích phản ánh, chuyển thân tựu ly khai.

Một tẩu đa viễn, đột nhiên tự kỷ đích khố giác cánh bị xả trụ liễu. Dịch sơ thần nhất đê đầu, cánh thị tuyết ngân.

Tha đê hạ đầu bão khởi tuyết ngân, tái hồi đầu các lai lộ vọng khứ, cánh chỉ khán đáo bạch tuyết bôn bào ly khai đích bối ảnh.

Đệ nhị nhật thanh thần, dịch sơ thần cật hoàn tảo xan tiện án chiếu bạch bách đích phân phù chuẩn thời lai đáo liễu huấn luyện tràng thượng.

Bạch bách ngận mãn ý khán đáo tinh thần đẩu tẩu đích dịch sơ thần. Duy nhất nhượng tha ý ngoại đích thị, tha thân biên đích nhất chỉ tuyết bạch đích tiểu cẩu.

“Sơ thần thập ma thời hầu dưỡng cẩu liễu?” Bạch bách nạp muộn đích tưởng.

“Sơ thần, nhĩ thập ma thời hầu dưỡng khởi tiểu động vật lai liễu?” Bạch bách kỳ quái đích vấn.

Dịch sơ thần cương chuẩn bị hồi đáp, thùy tưởng tha thân biên đích tiểu đông tây khước bất nhạc ý liễu, “Hống.”, Triều trứ bạch bách tựu thị nhất khẩu bạch sắc nguyên lực.