Đệ 42 chương hồ an quốc khai y quán

Tưởng đáo giá lí, liễu nguyên tiện quyết định khoát xuất khứ liễu. Tha tùy thủ bạt xuất thân hậu đích trường kiếm, lập khắc tiến nhập chiến đấu trạng thái: “Huynh đệ môn, bào ngã nhất khởi bả giá điêu dân tróc hồi khứ?”

Liễu nguyên bổn thị ngũ cấp cường giả, tại cấm vệ quân trung thanh vọng cực cao, tha đích nhất thanh hô hát, nhượng nguyên bổn hữu ta thối súc đích cấm vệ quân môn trọng tân đả khởi liễu tinh thần.

Dịch sơ thần phẫn nộ đích khán trứ diện tiền đích liễu nguyên đẳng nhân: “Khả ác, nhất cá liên thất cấp cường giả đô một hữu đích tiểu tiểu quốc gia, ngã hảo ngôn tương khuyến, nhĩ môn cấm trí nhược võng văn.”

Dịch sơ thần nộ hỏa trùng thiên, tha đích nhãn tình dã tùy trứ nộ khí tiệm tiệm biến thành liễu hồng sắc, tiếp trứ tha đích toàn thân đô phù hiện liễu nhất ti hồng quang, hình dung yêu dị, thậm thị hách nhân.

Na ta chỉ quản vãng tiền phác đích cấm vệ quân môn na lí hội quản diện tiền đích y sinh thị bất thị biến liễu nhan sắc, khả liễu nguyên tắc bất đồng. Tha đệ nhất thời gian tiện phát hiện liễu dịch sơ thần đích biến hóa.

Nan đạo tha thị tà quang ác ma? Tại biên cảnh sát liễu thiên nhân đích tà quang ác ma?

Liễu nguyên tưởng đáo giá lí, chỉnh cá thân tử đô bất tự giác đích chiến đẩu. Tha tiến công đích tốc độ dã tự nhiên nhi nhiên đích phóng mạn liễu.

Dịch sơ thần nhất thủ bão tuyết ngân, nhất thủ phá thiên thần kiếm, tha phẫn nộ đích hướng trứ bôn lai đích cấm vệ quân hoa xuất nhất kiếm.

Thử thời đích dịch sơ thần do vu tà quang đích thăng đằng, nhãn lí dĩ một liễu nhân loại đích tình cảm. Tha hiện tại chỉ hữu nhất cá mục tiêu, sát quang nhãn tiền đích nhân.

“Ping.” “Ping.” “Ping.”…… Bát danh cấm vệ quân bị dịch sơ thần đương yêu hoa trung, tha môn đích thân tử tại tha môn hoàn một hữu ý thức đáo đích thời hầu, dĩ kinh phân thành liễu lưỡng bán. Tại tha môn thân tử đích liệt khai xử, tiên huyết hồng quang hối thành nhất phiến, nhi tha môn khước nhưng vị tử……

“A!”

Tùy trứ bát danh cấm vệ quân đích hống khiếu, hiện tràng lập thời biến đắc quỷ dị đích an tĩnh, sở hữu nhân đô trạm tại nguyên địa.

Dịch sơ thần tinh hồng đích song nhãn, nộ quang tứ xạ, hữu thủ ác khẩn đích phá thiên kiếm hồng quang tán xạ. Tha khinh khinh đích bế thượng liễu nhãn, đương tha tái thứ tranh khai chi thời, dĩ khôi phục thường nhân đích nhan sắc.

“Ngã bất tưởng sát nhĩ môn. Nhân vi nhĩ môn hòa ngã một hữu thái đại đích cừu oán, đồng thời dã một hữu tố xuất thập ma thiên nộ nhân oán đích sự. Ngã khả dĩ phóng liễu nhĩ môn. Đãn đồng thời, ngã yếu cảnh cáo nhĩ môn, nhĩ môn đích quốc gia chỉ thị y phụ thiên thương quốc đích tiểu quốc. Nhĩ môn đích đệ nhất cao thủ, bất quá thị ngũ cấp cao thủ. Giá dạng đích nhĩ môn, một hữu tư cách đối mạch sinh võ giả dụng cường. Bất thị nhân vi nhĩ môn bất phối, nhi thị nhân vi nhĩ môn tùy thời hội nhượng thất cấp dĩ thượng cao thủ toàn diệt. Tựu toán nhĩ môn đích vô thương hoàng tri đạo liễu thử sự, tha dã chỉ hội tự nhận đảo môi.”

“Nhân vi, nhĩ môn nhược tiểu đích vô thương quốc, chỉ yếu nhất cá thất cấp võ giả sấm nhập hoàng cung, diệt liễu nhĩ môn hoàng tộc. Tự hồ bất thị thập ma đặc biệt khốn nan đích sự.”

“Ngã yếu tẩu liễu, bất yếu thí đồ trở lan ngã, ngã tòng bất thừa nhận tự kỷ thị nhất cá tâm từ thủ nhuyễn đích nhân.”

Dịch sơ thần đích thoại lãnh lãnh đích phiêu tại như quang phật tự đích thượng không.

“Khanh.” Phá thiên thần kiếm trọng hồi kiếm sao.

Dịch sơ thần hướng trứ đại môn đích phương hướng trực trực tẩu khứ, na ta lan tại tha thân tiền đích cấm môn quân môn, bất tự giác đích nhượng xuất liễu nhất điều lộ.

Liễu nguyên hồi quá thần lai hậu, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ dịch sơ thần tẩu xuất như quang phật tự đích đại viện, đương tha thành công tẩu xuất khứ hậu. Nhất danh phó quan lai đáo liễu liễu nguyên đích thân tiền.

“Thống lĩnh, tựu giá ma nhượng tha tẩu liễu?” Phó quan hữu ta bất cam đích thuyết.

“Nan đạo nhĩ tưởng thượng khứ truy tha?” Liễu nguyên bạch liễu phó quan nhất nhãn.

Phó quan nhất thính chỉ giác đắc đầu mạo hư hãn: “Khả thị, thống lĩnh, ngã môn giá dạng chẩm ma hồi khứ giao soa a?”

“Hanh, như quả diện đối thất cấp dĩ thượng võ giả, hoàng đô yếu nhượng ngã môn trùng thượng khứ bính mệnh, giá cá thống lĩnh bất tố dã bãi.” Liễu nguyên hận hận đích thuyết, “Phó quan, lập khắc thu thập hiện tràng, yếu nhượng giá lí biến thành nguyên lai đích dạng tử. Hoàn hữu, kim thiên phát sinh đích sự tình, thùy đô bất chuẩn thuyết xuất khứ.”

“A? Vi thập ma a?” Phó quan bất giải đích thuyết.

“Nhĩ nan đạo tưởng nhượng ngã môn đích lĩnh quốc triệu quốc tri đạo ngã môn đắc tội liễu thất cấp dĩ thượng đích võ giả mạ? Nhi thả giá kiện sự tình, cương tài ly khai đích đại nhân dã hữu khả năng bất tưởng nhượng biệt nhân tri đạo, vi liễu ngã môn đích tiểu mệnh, ngã môn tối hảo tiểu tâm vi diệu.” Liễu nguyên thán khí thuyết đạo.

“Thống lĩnh, nhĩ chẩm ma tri đạo tha thị thất cấp dĩ thượng đích võ giả a?” Phó quan chung vu vấn xuất liễu tự kỷ tối đại đích bất giải.

“Chẩm ma hoài nghi ngã? Ngã cáo tố nhĩ, ngã tuy nhiên chỉ thị ngũ cấp cường giả, khả ngã tại thiên thương quốc học nghệ chi thời, thất cấp võ giả khả kiến liễu bất thiếu. Tuy nhiên na vị đại nhân một hữu hiển xuất lục sắc nguyên khí, khả tha đích na chủng khí thế, dĩ cập tha đích ngôn ngữ túc dĩ chứng minh giá nhất điểm.” Liễu nguyên khẳng định đích thuyết.

Dịch sơ thần tòng đại viện trung tẩu xuất, nhất thân thanh lãnh. Na ta đẳng hầu tại phật tự đại viện ngoại đích cấm vệ quân môn, trừ liễu thính đáo thảm khiếu thanh, hoàn toàn bất tri đạo lí diện phát sinh liễu thập ma sự.

Bách tính môn khán trứ dịch sơ thần tẩu xuất, hữu ta tri đạo tha tựu thị sở vị đích “Thần nữ.”, Hữu ta tắc nhất trực tại bài đội, nhãn ba ba đích kỳ đãi kiến đáo “Thần nữ.”.

Nhất danh tạc nhật tiếp thụ trị liệu đích phụ nhân, khán đáo dịch sơ thần tẩu xuất, mang thượng tiền hành lễ: “Đại nhân, nâm giá thị thượng na khứ a, nâm bất thị thuyết tam nhật hậu tài hội tẩu mạ?”

Dịch sơ thần khán liễu nhãn diện tiền đích nữ tử, vi vi nhất tiếu: “Bổn lai chuẩn bị minh thiên tái tẩu, khả thị tha môn bức đắc ngã bất đắc bất tẩu a!”

Tùy trứ nữ tử dữ dịch sơ thần đích thoại, na ta bài đội đẳng hầu trị liệu đích hoạn giả môn, nhất cá cá đô quỵ tại liễu địa thượng, khóc cầu dịch sơ thần cứu tha môn nhất mệnh.

Dịch sơ thần khán trứ quỵ mãn địa đích nhân, khinh khinh diêu liễu diêu đầu, đê đầu khinh phủ tuyết ngân đích não đại, tiện đầu dã bất hồi đích ly khai.

Giá thế thượng nhu yếu y trị đích nhân thái đa, nhất thiết đô nhu yếu duyên phân.

Dịch sơ thần nhất lộ thông hành vô trở, ngận khoái tiện việt quá vô thương quốc đích quốc cảnh, đạp nhập liễu khoát biệt cận thập niên đích cố quốc…… Thiên thương quốc.

Thiên thương quốc dữ vô thương quốc tương lĩnh đích thành thị khiếu thải uy thành. Tại khóa quá biên cảnh, hoàn vị nhập thành đích thập lí xử chính hảo hữu nhất gia khách sạn…… Thăng long khách sạn.

Thử khách sạn ngận hữu danh khí, thính thuyết tằng thị nhất vị võ thánh khai thiết đích. Tuy nhiên hậu lai kỉ kinh dịch chủ, đãn vi liễu triêm võ thánh đích quang, khách sạn đích nhất thiết nhất trực đô một hữu cải biến.

Dịch sơ thần tại khách sạn ngốc liễu cận tam thiên, tại tha dữ hồ phương phương, tiết bối, mao trí tương ước đích tối hậu nhất nhật hoàng hôn, tam nhân chung vu lai đáo liễu tha đích thân tiền.

Nhượng tha ý ngoại đích thị, lai đích bất thị tam nhân nhi thị tứ nhân.

Vô vi tử cung cung kính kính đích tương nhất trương thập vạn lưỡng tại thiên thương quốc tối đại đích hanh thông kim hào khả tùy thời đoái hoán đích kim phiếu trình đáo liễu dịch sơ thần đích nhãn tiền.

“Đại nhân, thỉnh nâm dã nhượng vô vi tử cân tùy nâm ba.” Vô vi tử cung kính đích thuyết.

Dịch sơ thần hữu ta sá dị: “Tiên sinh, nhĩ vi thập ma yếu cân trứ ngã? Tức nhiên nhĩ hữu thập vạn lưỡng kim phiếu, hựu thị nhất đại danh y, cân trứ ngã bất thị bạch bạch thụ khổ?”

“Lão đại, nhĩ tựu nhượng vô vi tử lưu hạ ba, tha giác đắc cân trứ nhĩ tài khả dĩ trị hảo canh đa đích nhân. Tha vĩ đại trứ ni.” Hồ phương phương sáp thoại thuyết.

Dịch sơ thần khán liễu nhất nhãn hồ phương phương: “Nhĩ đích kim phiếu thị tòng gia lí nã lai đích mạ?”

Hồ phương phương nhẫn bất trụ kiểm hồng liễu nhất hạ: “Na cá lão đại, nhĩ dã tri đạo ngã môn tam cá, đan bằng ngã môn tự kỷ đích thật lực, ngã môn khả đô thị cùng quang đản a. Ngã môn trừ liễu hồi gia nã, thật tái thị một hữu bạn pháp.”