Đệ 52 chương vi y sơ trang

Tiêu thiên phàm não hải trung chính tại tử tế kế hoa trứ thập ma, thùy tưởng khước bị dịch sơ thần giá ma đại khiếu nhất thanh hách liễu nhất khiêu: “Uy, nhĩ…… Nhĩ quyết định thập ma liễu?”

Dịch sơ thần thập phân khả ái đích vọng hướng tiêu thiên phàm: “Ngã quyết định tại ngã sát nhân phóng hỏa giá đoạn thời gian tựu trụ giá lí liễu.”

“Sát…… Sát nhân phóng hỏa?” Tiêu thiên phàm dĩ vi tự kỷ thính thác liễu.

“Thị a, nhĩ dã tri đạo na phân mật quyển lí ký tái đích thị thập ma đông tây ba. Nhĩ thuyết, đương nhất cá bất hạnh bị diệt môn đích hạnh tồn giả đắc đáo liễu giá dạng đích đông tây, thị bất thị ứng cai hảo hảo đích sát hồi nhân ni?” Dịch sơ thần tiếu đích hữu ta tà ác.

“Kỳ thật ni, ngã bổn lai chuẩn bị tứ xử lưu lãng đích, bất quá hiện tại kiến nhĩ giá lí hoàn cảnh bất thác. Chẩm ma, bất khẳng thu lưu ngã a.” Dịch sơ thần vô sở vị đích thuyết, “Bất khẳng tựu toán lâu.”

Tiêu thiên phàm não tử lí bổn lai tựu tại đả toán, chẩm ma nhượng dịch sơ thần lưu tại tha giá lí. Hiện tại phản nhi nhượng tha thuyết trung tha đích tâm sự, tha đáo nhất thời thích ứng bất quá lai liễu.

“Một…… Tuyệt đối…… Một hữu…… Ngã thân ái đích sơ thần yếu trụ tại giá lí, ngã cao hưng hoàn lai bất cấp, chẩm ma hội bất nguyện ý ni.” Tiêu thiên phàm chỉnh trương kiểm khai thủy trướng hồng, tự hồ thập phân kích động, “Nhĩ phóng tâm đích trụ, ái trụ đa cửu trụ đa cửu.”

“Nhĩ tựu bất phạ ngã thành liễu thông tập phạm liên luy nhĩ?” Dịch sơ thần hữu ta cảm động đích thuyết.

“Khứ, quỷ thông ấp phạm, tiêu thị hoàng tộc yếu thị chân cảm bả nhĩ liệt vi thông ấp phạm, tha tựu đẳng trứ cật khổ quả ba. Bất thuyết nhĩ sư phụ đường đường võ thánh, tựu thị ngã sư phụ tri đạo tha vị lai đồ đệ tức phụ tao thụ giá dạng đích bất bạch chi oan, hoàn bất bả tha chỉnh thiên thuyết đích thập ma nguyên tử đạn đầu đáo tha hoàng cung lí a!” Tiêu thiên phàm kích động đích thuyết.

Bổn lai hữu ta cảm động đích dịch sơ thần, thính đáo tiêu thiên phàm thuyết thập ma đồ đệ tức phụ thời, nhất trương phiêu lượng đích kiểm nhẫn bất trụ trứu liễu khởi lai. Khán đáo dịch sơ thần biến kiểm, tiêu thiên phàm tài phát giác tự kỷ thuyết liễu thập ma, dữ dịch sơ thần đích kiểm sắc nan khán bất đồng, tha đích kiểm thị chỉnh cá hồng liễu khởi lai, tự hồ hoàn tại mạo yên bàn.

“A…… Ngã hữu đông tây yếu tống cấp nhĩ.” Tiêu thiên phàm thuyết hoàn tiện nhất lưu yên đích bào tẩu liễu.

Dịch sơ thần bất khả tư nghị đích khán trứ hồng kiểm đích tiêu thiên phàm, tha nhất trực nhận vi thử nhân kiểm bì thậm hậu, khước một tưởng đáo kim thiên dã năng hồng đích giá ma triệt để.

Quá liễu một đa cửu, tiêu thiên phàm chung vu hồi lai liễu. Tha thủ trung linh liễu nhất cá ngận đại đích hắc sắc mộc hạp. “Ping.” Mộc hạp lạc tại liễu dịch sơ thần diện tiền đích trác tử thượng.

“Giá thị ngã tống nhĩ đích đông tây, ngã khứ cấp cha môn chử đông tây cật, nhĩ khán khán hỉ bất hỉ hoan.” Tiêu thiên phàm thuyết hoàn tiện tái nhất thứ tại dịch sơ thần đích diện tiền tiêu thất.

Dịch sơ thần khán trứ lai khứ như phong đích tiêu thiên phàm, nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu. Tùy thủ tưởng đả khai diện tiền đích hạp tử, khước phát hiện hạp cái tự hồ thị cố định đích. Dịch sơ thần đại kỳ, bả mộc hạp tòng đầu đáo vĩ khán liễu cá biến, chung vu tại mộc hạp đích nhất trắc phát hiện liễu nhất cá đột khởi đích án nữu. Dịch sơ thần nhược hữu sở tư đích án liễu nhất hạ đột kỳ, tha diện tiền đích hạp tử quả như tha tưởng đích cơ quan bàn, chỉnh thể đả khai.

“Oa.” Dịch sơ thần khán trứ diện tiền phảng phật ủng hữu ma lực đích hạp tử hách liễu nhất khiêu. Tha diện tiền đích hạp tử na lí hoàn thị nhất cá hạp tử, tha hoàn toàn biến liễu cá dạng tử, biến thành liễu nhất cá tiểu hình đích thượng trang đài, để sắc y nhiên thị hắc sắc.

Dịch sơ thần khốn hoặc đích khán trứ thượng trang đài thượng đích chủng chủng đông tây, linh linh tán tán túc hữu nhất bách đa dạng. Ngận đa đích tiểu hạp lí đô tán phát xuất mê nhân đích hương khí, tha khả dĩ liên tưởng đáo na thị yên chi. Khả kỳ tha đích đông tây hựu thị thập ma ni? Lệ như nhất ta tiểu xoát tử thập ma đích, hoàn hữu nhất ta văn trứ khí vị ngận quái đích thấu minh dịch thể……

Bất cửu chi hậu, dịch sơ thần tiện tri đạo liễu giá ta đông tây thị thập ma. Dụng tiêu thiên phàm sư phụ đích thoại lai thuyết, giá ta đông tây khiếu hóa trang phẩm. Bất cận nữ nhân năng dụng, nam nhân đồng dạng năng dụng. Chỉ thị dịch sơ thần đối giá kết đông tây tịnh bất thị ngận cảm hưng thú, tha giác đắc như quả yếu hoa giá ma đa đích thời gian tại giá ta đồ đồ mạt mạt thượng, bất như dụng lai tu luyện võ kỹ. Khả tiêu thiên phàm khước hoàn toàn bất tán đồng tha đích thoại, tha nhận vi tha sư phụ thuyết đích ngận đối, nhân loại ứng cai vô hạn đích truy cầu mỹ lệ.

Sở dĩ, đương nhị nhân bão xan nhất đốn hậu tiện thượng diễn liễu như thử khả tiếu đích tràng cảnh…… Tiêu thiên phàm quyết định yếu bả tha tòng sư phụ na lí học lai đích hóa trang thuật, tòng nam tử thân thượng chuyển di đáo nữ tử thân thượng.

Dịch sơ thần vạn phân khẩn trương đích tọa tại nhất trương y tử thượng, nhi tha diện tiền đích tiêu thiên phàm tắc nã liễu nhất bả phong lợi đích tiểu đao, tại tịch dương đích dư quang, dĩ cập dịch sơ thần thập vạn phân yếu cầu điểm lượng đích chá chúc bàng, hướng trứ dịch sơ thần trương nha vũ trảo đích thân lai.

“Đình, ngã kháng nghị! Bổn nhân tự giác đắc mạo mỹ như hoa, dụng bất trứ sở vị đích tu mi.” Dịch sơ thần ngữ khí kiên định đích thuyết.

“Thị, bổn hóa trang sư dã nhận vi, cha môn sơ thần mỹ lệ vô song, khả ngã thập phân tín nhậm tự kỷ đích họa trang thuật, ngã quyết đối tương tín, ngã năng nhượng nhĩ đích mạo mỹ như hoa, biến thành trầm ngư lạc nhạn. Bất chuẩn động…… Tái động ngã bất chử phạn cấp nhĩ cật liễu.” Tiêu thiên phàm ác ngoan ngoan đích uy hiếp đạo.

Bổn lai thập phân kiên quyết đích dịch sơ thần, nhất tưởng đáo cương tài tiêu thiên phàm vi tha chuẩn bị đích đại xan tựu nhẫn bất trụ khẩu thủy trực lưu, cánh biến đắc một hữu dũng khí phản bác diện tiền nam tử đích quyết định.

Dịch sơ thần tâm trung ai thanh thán khí, chủy lí khước bất y bất nghiêu đích thuyết: “Uy, khả thị nhĩ nã trứ đao đối trứ ngã a, tuy nhiên ngã bất phạ thụ thương, khả thị ngã hội tình bất tự cấm đích đóa tị a.”

Tiêu thiên phàm tự hồ giác đắc tha thuyết đích thập phân hữu đạo lý: “Ân, nhĩ thuyết đích ngận đối.” Tiêu thiên phàm hồi đầu tự hồ tại tầm trảo trứ thập ma, bất nhất hội nhi nhất căn đoản tiểu đích mộc bổng xuất hiện tại tha đích thủ trung, tha nã trứ mộc bổng triều trứ dịch sơ thần tả bỉ hoa hữu bỉ hoa, khán đích dịch sơ thần nhất trương kiểm việt lai việt hắc.

“Sơ thần, nhĩ thuyết ngã thị tòng giá cá phương hướng đả vựng nhĩ ni, hoàn thị tòng giá cá phương hướng đả vựng nhĩ bỉ giác hảo.” Tiêu thiên phàm vô bỉ nhận chân đích thuyết.

“Ping.” Dịch sơ thần nhất quyền đả tại liễu tiêu thiên phàm đích não đại thượng, tiếp trứ tiêu thiên phàm chỉnh cá thân thể đô biến đắc nhu nhuyễn, tiếp trứ đảo tại liễu địa thượng: “Hanh, ngã khán ngã đả vựng nhĩ bỉ giác hợp thích.”

Thiên nguyên lịch 2010 niên 9 nguyệt 9 nhật, hoàng thành tây hoa môn thủ vệ vương quảng, dạ lí hồi gia chi thời vô cố bị nhân sát hại. Tha tử vong đích đương tràng lưu hạ liễu nhất cá ngưu bì tín phong, tín phong đích nhất giác họa trứ bán cá thái dương, tín phong đích chính trung tả trứ nhất cú thoại…… Tam nhật hậu vương bí.

Thiên nguyên lịch 2010 niên 9 nguyệt 12 nhật, binh bộ hành tẩu vương bí đại nhân tại chính ngọ thời yến thỉnh tân khách, thùy tưởng khứ liễu nhất thứ mao xí tiện tái vị xuất lai. Đương sở hữu nhân tại mao xí trảo đáo tha thời, tha dĩ tuyệt khí, tha đích thân bàng đồng dạng hữu nhất cá ngưu bì tín phong. Đồng dạng tại tín phong đích nhất giác họa trứ bán cá thái dương, tín phong đích chính trung dã tả trứ nhất cú thoại…… Tam nhật hậu hứa tây.

Thiên nguyên lịch 2010 hậu 9 nguyệt 15 nhật, phú thương hứa tây dạ lí dữ thê nhất đồng nhập thụy, thùy tưởng đệ nhị nhật tiện tái vị tỉnh lai. Bàng nhân vấn tha khả tri tha trượng phu thị chẩm ma tử đích, tha chỉ đạo thập ma đô bất tri đạo. Duy nhất hữu tích hướng đích tiện thị, hứa tây đích chẩm đầu thượng đồng dạng hữu nhất cá ngưu bì tín phong, thượng diện họa trứ bán cá thái dương, tịnh tả liễu nhất cú thoại…… Tam nhật hậu triệu hòa.

Liên hoàn sát án phát sinh, hoàng thành chấn động, xử xử nghị luận phân phân. Do vu thùy đô một hữu kiến quá hung thủ thị thùy, đại gia phân phân nghị luận thử án bất thị nhân vi, nhi thị quỷ quái tố loạn, thậm chí cấp hành hung giả khởi liễu cá thố hào, khiếu sát nhân huyết ma……