Đệ 96 chương lệ chí tố thủ phú

Văn ngôn, đào yêu tưởng liễu tưởng, đãn thị thời gian cửu liễu, hoàn thị tưởng bất đáo liễu.

Dam giới đích mân thần nhất tiếu, “Hứa tiên sinh, dịch tiên sinh đô khả dĩ nha, ngã giác đắc đô hảo thính, dã hảo ký.”

Hứa dịch dao thần sắc tự nhược đích thuyết đạo: “Hảo tượng thị giá cá đạo lý, toán liễu, nhĩ môn dĩ hậu chẩm ma hảm đô tùy nhĩ môn ba.”

Tha tối cận tưởng trứ giá cá trướng vụ đô cơ bổn ngận giản đan, thị tha tối nã thủ đích sự tình, đãn thị vi liễu gia lí dĩ hậu đích sinh hoạt, tha hữu nhất cá tưởng pháp, tuy nhiên đại gia thính liễu đô hội thuyết si nhân thuyết mộng.

Tha yếu tố thủ phú.

Trừ liễu giá, như quả thuyết khai hòa hiện đại nhất dạng đích sự vụ sở, cổ kế hữu ta nan lạc.

Giá lí đích ngận đa thiên nhiên thực vật, ứng cai hoàn một hữu nhân phát minh tân đích cật pháp, như quả bị gia dĩ lợi dụng đích thoại, thị bất thị hội trám ngận đa đích money.

Tha sỏa sỏa đích tiếu trứ: “Cáp cáp…… Cáp……”

Giá cá bạn pháp chân bổng.

Giá hồi khứ hậu tựu bả giá cá bạn pháp hòa phụ mẫu nhất thuyết, nhượng đa tại trấn thượng khán khán hữu một hữu nhân nhu yếu xuất nhượng điếm phô đích, khán khán gia lí hữu đa thiếu đích hiện tiền, khả dĩ tiên khán khán bàn cá điếm phô đa thiếu ngân tử.

Nhiên hậu tại bãi than mại mại khán, như quả tiêu thụ hảo, dã thị tiên tiến đích đệ nhất phê tiểu cật.

Giá nhật hậu phạ thị bất năng hòa chưởng quỹ đích nhất khởi hồi khứ liễu, đắc tảo tố đả toán a.

Tưởng liễu tưởng tối phôi đích đả toán, tưởng trứ giá thứ yếu thị thành công liễu, chẩm ma dã đắc bả giá hảo kỉ thứ đích khuy tổn bổ hồi lai, tống thị giá thứ nhân vi bị lưu nga mi cứu liễu hồi lai, hoàn đặc ý đích mãi liễu đông tây khứ đạo tạ.

Tức sử na gia nhân đối tha hoàn thị lận sắc đích bất nguyện ý thỉnh tha tiến khứ ốc lí, sinh phạ tha hội tạng liễu tha môn đích gia.

Đãn thị tha môn khước vong ký liễu, tha bất quản thị na nhất nhậm trượng phu, đối tha đô thị cực hảo đích, nhi thả tống thị dã tòng lai một hữu thuyết quá tự kỷ đích thân thế như hà, bổn thân tha đích thanh bạch tựu thị ngận càn tịnh đích na chủng.

Ngẫu nhĩ thâu thính quá tống thị hòa hứa cao kiệt thuyết quá tự kỷ ly kỳ đích thân thế, nguyên bổn tựu thị tại một hữu ký ức đích thời hầu bị nhân kiểm đáo đích, nhi thả tha đích dưỡng phụ mẫu đối tha phi thường hảo, thậm chí thị thập phân đích sủng ái tha, hoàn khuynh tẫn sở hữu đô giáo hảo tha đích giáo dưỡng dĩ cập phẩm tính.

Nhi thả tha dã bất oán hận thân sinh phụ mẫu, đối vu hiện tại đích dưỡng phụ mẫu, tha tựu giác đắc ngận hạnh phúc liễu.

Lâu hạ giá thời truyện lai trận trận đích đả đấu thanh âm.

Ngại vu hảo kỳ, hứa dịch dao xuất khứ khán liễu lưỡng nhãn.

Lưỡng nhãn đích khán nhiệt nháo, một tưởng đáo cấp tự kỷ nhạ hạ nhất cá ma phiền.

Chính giác đắc kỳ trung nhất cá nhân hữu điểm nhãn thục đích thời hầu, ngoại diện lai liễu nhất đội nhân, lạp khai liễu lưỡng cá nhân đích đả giá.

Khán đáo mục tiêu đích lưỡng cá nhân, đái đầu đích một hữu thuyết thoại, chỉ thị hắc trứ kiểm lạp khai liễu tối chủ yếu đích nhân, nhất lạp khai, na cá tiêu sấu đích nam tử tựu cân na quần nhân tẩu liễu.

Lưu hạ đích na cá tha ký đắc thị trấn thượng na gia đích nhi tử lai trứ, tha phụ thân kinh thường yến thỉnh khách nhân lai giá lí cật phạn.

Lưu tử hào, đối tựu thị giá cá nhân.

Tha âm trầm trầm đích tọa liễu hạ lai, khán trứ chu vi đích nhân hoàn tại quan sát, lệ hát đạo: “Khán thập ma khán, tái khán tiểu tâm nhĩ môn đích nhãn châu tử.”

Hứa dịch dao bị tha na cá ác ngoan ngoan đích nhãn thần cấp hách đáo liễu kỉ phân.

Quái tha hội thấu nhiệt nháo, giá hạ khả hảo, nhất cá nhân đích nhãn thần đô bị hách đáo liễu.

A a, chân đảo môi.

Trạm tại môn giác đích trương gia trạch tiên thị miết liễu lâu hạ lưỡng nhãn, nhiên hậu mục quang hữu ta khán tự tùy ý khước đái hữu kỉ phân thâm ý.

Giá cá nhân tha ký trụ liễu.

Bàng vãn đích thời hầu, trương gia trạch chiếu thường lai trảo tha nhất khởi hồi khứ.

Hứa dịch dao giản luyện đích khai khẩu đạo: “Chưởng quỹ đích, hậu diện như quả một hữu đặc thù tình huống, ngã tựu bất hòa nhĩ nhất khởi hồi khứ liễu, ngã đa dã tại phụ cận tố hoạt, ngã tiên khứ trảo tha tại hồi khứ.”

Văn ngôn, trương gia trạch tâm lí hữu ta thất lạc đích cảm giác.

Tuy nhiên hữu ta kỳ quái giá cá cảm giác, đãn thị tha ngận khoái tựu khôi phục liễu.

“Hảo.” Tha nhất cá nhân hồi khứ tuy nhiên một hữu chi tiền na chủng bồi trứ đích cảm giác, hảo tại dã hành.