Đệ 82 chương thủy tạ lạc thủy

Phượng lăng hạ mạn bất kinh tâm đích tẩu trứ, xuyên quá giá phiến hà đường, bất viễn xử tiện hữu nhất phiến hoa viên, chủng mãn liễu nguyệt quý tường vi, sạ nhất khán hoa hồng liễu lục đích, hữu ta, tục khí.

Phượng lăng hạ giác đắc một thập ma hảo khán đích, tiện tưởng ly khai, cương nhất hồi đầu, khước thính đáo cầm âm, ngận thục tất đích cầm âm, sàn sàn nhi lai.

Phượng lăng hạ đình trụ cước bộ, hồi đầu khứ khán: “Thị na lí lai đích cầm âm?”

Bồi đồng tì tử tiều liễu tiều, khước dã chỉ thị diêu đầu: “Ứng cai thị phủ thượng đích nhạc sư tại luyện cầm ba!”

Phượng lăng hạ điểm đầu, tâm lí khước hữu chủng kỳ quái đích cảm giác, tha hạ ý thức đích triều trứ nhạc thanh tẩu quá khứ, tẩu đáo nhất bán đích thời hầu, hốt nhiên bào lai kỉ cá tì tử, hoảng hoảng trương trương đích ngận thị kỳ quái, phượng lăng hạ bổn bất nguyện ý đa sự, khả thiên thiên na kỉ cá tì tử tảng môn thậm đại: “Quận chủ lạc thủy liễu!”

Nhược thị bất tằng thính đáo, phượng lăng hạ chỉ quản đương tố thập ma sự đô một hữu phát sinh quá tựu thị liễu, khả thiên thiên, hoàn tựu thị nhượng tha tri đạo liễu, một bạn pháp, phượng lăng hạ chỉ hảo thuyết đạo: “Nhĩ môn khứ bang mang ba, ngã tựu tại giá lí tẩu nhất tẩu, bất khứ bàng đích địa phương!”

Na kỉ cá tì tử thính đáo phượng lăng hạ giá ma thuyết, tâm lí dã tựu phóng tâm liễu, tiện cản khẩn khứ bang mang liễu.

Phượng lăng hạ trạm tại na lí hữu ta vô thú, bổn tưởng hồi hoa thính, phương tài đích nhạc thanh khước hựu hưởng liễu khởi lai.

Nhạc thanh ngận thục tất, phượng lăng hạ tổng giác đắc, giá cá nhạc thanh tha dĩ tiền kinh thường thính, khả thiên thiên tưởng bất khởi lai, cứu cánh thị thập ma khúc tử.

Kỉ hồ thị hạ ý thức đích, phượng lăng hạ triều trứ cầm âm đích địa phương tẩu liễu quá khứ.

Cầm âm niểu niểu, xuyên quá hoa viên khước hựu tẩu đáo liễu trì đường, nhi thử trì đường phi bỉ trì đường, giá thiên trì đường, chủng mãn liễu liên hoa, minh minh hạ chí vị chí, khả thử xử đích liên hoa khước dĩ kinh khai biến liễu, nhi tại trì đường đích chính trung ương, kiến liễu nhất xử thủy tạ.

Phượng lăng hạ khán liễu khán tự kỷ đích cước hạ, chính thị thông hướng thủy tạ đích na điều lộ.

Quỷ sử thần soa đích nhất bàn, phượng lăng hạ hướng trứ thủy tạ mạn mạn tẩu quá khứ.

Phong quá, xuy khởi thủy tạ biên đích bạch sắc sa trướng, tựu tại phượng lăng hạ tẩu chi phụ cận đích thời hầu, thủy tạ trung đích cầm âm sạ đình.

Thủy tạ trung tọa trứ nhất danh nam tử, nhất đầu thanh ti khinh khinh vãn trứ, thân trứ nhất kiện bạch sắc nho trang, phong quá thời, ngẫu hữu kỉ lũ đầu phát lạc tại tha đích giáp gian.

Lưỡng nhân đối thị.

Phượng lăng hạ khán đáo tha na song hiệp trường đích phượng nhãn, tâm khiêu hốt nhiên lậu điệu nhất phách.

Phượng lăng hạ đê đầu, tự kỷ chính trạm tại mộc kiều thượng, nhi thân hậu, truyện lai nhất thân nộ hống: “Thùy nhượng nhĩ lai giá lí đích!”

Tiên tử hoa phá phong thanh, phượng lăng hạ một hữu hồi đầu, nhi thị vãng tiền nhất phác, kính trực khiêu nhập thủy trung.

Phượng lăng hạ hội thủy, nhi thả thủy tính bất thác, tha khoái tốc du tẩu, nhi thủy tạ trung đích nam tử dã mã thượng trạm khởi thân, tức tiện thị tại thủy trung, phượng lăng hạ dã thính đáo liễu tha đích thanh âm: “Hạ hạ!”

Dữ thử đồng thời, phượng lăng hạ dã thính đáo liễu kỷ hành chi đích nộ hống: “Hạ huyền cơ!”

Tri đạo kỷ hành chi dĩ kinh cản đáo liễu, phượng lăng hạ tài tòng thủy trung mạo xuất đầu lai, phác đằng liễu kỉ hạ, thân thể tiệm tiệm hạ trầm.

Kỉ hồ thị thuấn gian, kỷ hành chi tựu dược nhập liễu thủy trung, tương phượng lăng hạ cứu thượng lai, sấn trứ nhân hoàn một hữu cản quá lai đích thời hầu, thoát hạ ngoại sam, khỏa tại liễu phượng lăng hạ đích thân thượng: “Nhĩ phong liễu mạ?”

Phượng lăng hạ khinh khinh đích khái thấu liễu kỉ thanh, kháo tại tha hoài lí, khinh thanh thuyết đạo: “Như quả ngã bất giá ma tố đích thoại, na nhất tiên tử tựu hội trực tiếp suý tại ngã kiểm thượng, đáo thời hầu, ngã tựu hủy dung liễu!”

Kỷ hành chi trành trứ phượng lăng hạ đích kiểm, tế tế đích khán liễu nhất hạ: “Kiểm ngận trọng yếu mạ?”

Phượng lăng hạ mộng liễu nhất hạ, hữu ta kỳ quái: “Kiểm nan đạo bất trọng yếu mạ?”