Đệ 13 chương sơ thường thành công khước thụ tỏa, lộ ngộ bất bình tương trợ nan

Tiêu thần hữu thủ diên thân xuất lai đích linh năng, mạn mạn tiếp xúc đáo ngọc bình, nhiên hậu khinh khinh đích tương ngọc bình đề cao đáo ly địa tam xích đích địa phương.

“Cáp cáp cáp ~” “Phanh ~” sở vị nhạc cực sinh bi, tiêu thần chung vu khả dĩ khống chế linh năng tại thể ngoại diên thân, tịnh thả lợi dụng linh năng đích lực lượng tương ngọc bình đề thăng khởi lai, kết quả nhất cao hưng, nhất cá khống chế bất hảo, ngọc bình điệu lạc tại địa thượng, trực tiếp suất thành bát biện.

“Tiêu dao tiền bối, giá thị bất thị ngự vật thuật.” Tiêu thần cao hưng địa vấn.

“Bất thị.” Tiêu dao chân nhân lâu cảnh lương lãnh đạm địa thuyết.

“Giá cách không thủ vật, bất thị ngự vật thuật thị xá?” Tiêu thần vấn.

“Ngự vật thuật thị dụng thần thức khống chế thoát ly thân thể đích linh năng, đối vật phẩm tiến hành khống chế. Nhĩ giá linh năng diên thân nhi dĩ.” Tiêu dao chân nhân thuyết.

“Hảo ba, ngã hiện tại dĩ kinh khả dĩ khống chế vị ly thể đích linh năng liễu, khán lai tiếp hạ lai yếu khai thủy tiến hành thối luyện thuật liễu.” Tiêu thần bất đãn một hữu thụ đáo đả kích, phản nhi hữu ta hưng phấn liễu.

Tái thứ thủ xuất nhất khối tích cốc căn, tiểu tâm địa khống chế trứ linh năng.

Đương tiêu thần dụng thần thức khiên dẫn trứ linh năng tiến nhập tích cốc căn chi hậu, hữu nhất chủng dụng hiển vi kính khán thực vật đích cảm giác, tích cốc căn nội hữu nhất cá nhất cá bao hàm trứ năng lượng đích tiểu châu tử, giá ta tiểu châu tử lí diện bao khỏa trứ nhất chủng dịch thể. Tiêu thần dụng linh năng bả giá ta tiểu châu tử ngoại biểu trạc phá, nhiên hậu dụng linh năng bao khỏa trứ dịch thể thoát ly tích cốc căn, nhiên hậu tương nhũ bạch sắc đích dịch thể tích nhập ngọc bình hậu, khai thủy tụy thủ hạ nhất cá tiểu châu tử.

Tiêu thần cảm giác thục luyện hậu, khai thủy tương linh năng đích tiền đoạn tiến hành tế phân, đồng thời tụy thủ lưỡng cá. Tiệm tiệm địa, lưỡng cá biến tứ cá, tứ cá biến bát cá, đương tiêu thần khống chế tam thập nhị cá đích thời hầu, dĩ kinh bả đệ nhất cá tích cốc căn lí đích tiểu châu tử toàn bộ thối luyện xuất lai.

“Hô ~ chung vu thành công liễu nhất cá.” Tiêu thần trọng trọng đích hô liễu nhất khẩu khí, khán trứ tiểu bán bình đích tích cốc dịch, pha hữu thành tựu cảm.

“Nhĩ giá hoàn tảo trứ ni, tụy thủ nhất cá tích cốc căn cánh nhiên hoa liễu nhất cá đa thời thần.” Tiêu dao chân nhân thuyết đáo. Bất quá tiêu dao chân nhân dã thị sảo vi hữu ta kinh thán, yếu tri đạo, đương sơ tự kỷ tu luyện thối luyện thuật đích thời hầu, túc túc hoa liễu tam thiên thời gian tài thành công đệ nhất cá, nhi tiêu thần cận cận hoa phí liễu đại bán thiên.

“Kế tục.” Tiêu thần tương ngọc bình cái hảo, thân liễu thân lại yêu, khai thủy đệ nhị cá. Giá nhất thứ, tha trực tiếp tương linh năng phân thành lục thập tứ cổ, tuy nhiên háo phí linh năng đích tốc độ tăng gia, đãn thị cận cận hoa phí liễu bán cá thời thần tựu hoàn thành liễu tụy thủ.

“Thị bất thị khả dĩ thường thí canh đa linh năng phân chi?” Tiêu thần tưởng đáo tựu khứ tố, kết quả, giá thứ tha tịnh một hữu thành công, thị nhân vi linh năng tiêu háo thái khoái, căn bổn lai bất cập bả tích cốc dịch tụy thủ xuất lai, đan điền nội tựu linh năng háo không nhi thất bại.

Tiêu thần chỉ đắc phóng khí, khai thủy đả tọa, vận hành hỗn nguyên quyết, hấp thu thiên địa linh năng.

Bán cá thời thần hậu, đan điền nội đích linh năng bổ sung hoàn chi hậu, hựu khai thủy tụy thủ tích cốc dịch. Giá thứ chưởng ác liễu quy luật, án chiếu tam thập nhị cổ linh năng lai tiến hành thối luyện, liên tục tụy thủ liễu lưỡng cá tích cốc căn, đan điền nội đích linh năng dĩ kinh sở thặng vô kỉ.

Đáo tiêu thần cảm thụ đáo cơ ngạ thời, dĩ kinh tụy thủ trừ liễu thất phân tích cốc dịch, dụng điệu thập phân tích cốc căn.

Thử thời, ngoại diện dĩ kinh tiến nhập hắc dạ, tiêu thần dĩ kinh hoàn toàn vong ký liễu thời gian, cánh nhiên dĩ kinh đáo liễu mậu thời, dã tựu thị vãn thượng thất bát điểm chung.

Tiêu thần liên mang khởi thân vãng thiện đường bào, cương bào đáo bán sơn quảng tràng, cánh nhiên khán kiến chu thấm uyển nhất cá nhân tọa tại na lí, đương tha khán kiến tiêu thần, mã thượng trạm khởi lai.

“Tiêu sư huynh?” Chu thấm uyển nhạ nhạ vấn.

“Chu sư muội, nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Tiêu thần nghi hoặc đạo.

“Ngã tại đẳng nhĩ, ngã dậu thời khứ thiện đường đích thời hầu, một khán kiến nhĩ xuất lai, chỉ năng tại giá lí đẳng nhĩ, kết quả đẳng liễu bán cá thời thần đô một kiến nhĩ xuất lai, ngã tựu tự kỷ khứ thiện đường cật liễu, thuận tiện cấp nhĩ đái liễu nhất ta cật đích, thiện đường hiện tại dĩ kinh quan môn liễu.” Chu thấm uyển bả bố bao đệ cấp tiêu thần.

“Ách ~ chu sư muội, dĩ hậu bất dụng đẳng ngã đích. Ngã thối luyện dược dịch đích thời hầu, vong ký thời gian liễu.” Tiêu thần hữu ta quý cứu địa thuyết.

“Nga. Nhĩ thối luyện liễu đa thiếu liễu?” Chu thấm uyển vấn.

“Dĩ kinh thối luyện liễu thất phân liễu.” Tiêu thần mãn kiểm đắc ý địa thuyết. “Như quả nhĩ lai bất cập, ngã đích khả dĩ tiên cấp nhĩ, đáo thời hầu nhĩ bả tích cốc căn cấp ngã tựu hành.”

“Bất dụng đích, tiêu sư huynh. Ngã tự kỷ năng hành.” Chu thấm uyển thuyết đáo.

“Nga, nhĩ thối luyện xuất lai liễu mạ?” Tiêu thần tự kỷ thối luyện đích thời hầu, hoa phí na ma trường thời gian, nhi thả hoàn thất bại liễu tam thứ.

“Hoàn hảo, dĩ kinh thối luyện xuất lai liễu.” Chu thấm uyển dã một thập ma tâm nhãn, trực tiếp thuyết đáo.

“Giá ma lệ hại, nhĩ thối luyện liễu đa thiếu liễu?” Tiêu thần vấn đáo. Tha cảm giác, chu thấm uyển kim thiên cương học đích thối luyện thuật, tại một hữu nhân chỉ đạo đích tình huống hạ, cánh nhiên khả dĩ thối luyện xuất tích cốc dịch, thuyết minh ngộ tính ngận cao.

“Tài thập nhất phân.” Chu thấm uyển ngận đan thuần, tịnh một hữu ẩn man.

“A ~ nga, ngận hảo ngận hảo. Hảo liễu, nhĩ tảo điểm hồi khứ ba, thiên sắc dĩ kinh bất tảo liễu.” Tiêu thần úc muộn liễu, yếu tri đạo, chu thấm uyển thị cương học đích, giá ngộ tính chân đích bất thị tự kỷ năng bỉ đích. Bỉ tự kỷ tảo xuất lai nhất cá thời thần, nhi thả hoàn thối luyện liễu thập nhất phân, giá tốc độ, bỉ tự kỷ khoái liễu ngận đa.

“Hảo đích, tiêu sư huynh, nhĩ dã tảo điểm hồi khứ ba. Minh thiên ngã hoàn tại giá lí đẳng nhĩ nhất khởi khứ thiện đường.” Chu thấm uyển tiểu thanh đích thuyết đáo.

“Na bất dụng liễu, ngã chân đích bất tri đạo tự kỷ thập ma thời hầu năng cú xuất lai.” Tiêu thần thuyết.

“Nga, na nhĩ trụ tại na lí? Như quả nhĩ thật tại một thời gian cật phạn đích thoại, ngã cấp nhĩ tống quá khứ.” Chu thấm uyển thuyết.

“Chân bất dụng đích, chu sư muội. Ngã trụ tại mậu dần khu quý hào phòng, nhĩ yếu thị ngộ đáo thập ma khốn nan, khả dĩ trực tiếp lai trảo ngã.” Tiêu thần liên mang thôi từ đáo, bất quá hoàn thị bả tự kỷ trụ đích địa phương cáo tố tha, vạn nhất tha ngộ đáo thập ma nan đề đích thời hầu, tiêu thần nhượng tha trực tiếp lai trảo tự kỷ.

“Hảo đích, na ngã tiên hồi khứ liễu, nhĩ dã tảo điểm hồi khứ.” Chu thấm uyển thuyết hoàn, tựu liên bính đái khiêu địa hồi nữ đệ tử cư trụ khu liễu.

Tiêu thần nã trứ chu thấm uyển cấp tự kỷ đích bố bao, hồi liễu trụ xử.

Bố bao lí diện thị dụng lưỡng cá từ oản khấu tại nhất khởi, nhất oản linh mễ phạn, thượng diện gia liễu ta linh thái hòa linh thú nhục.

Tiêu thần tam hạ ngũ trừ nhị địa điền bão liễu đỗ tử.

Đệ nhị thiên, tu luyện liễu nhất dạ hỗn nguyên quyết đích tiêu thần, đáo viện tử lí khai thủy luyện tập nhất khí lưỡng nghi thương pháp, nhị thập tứ lộ nhất khí lưỡng nghi thương pháp, tiêu thần lai hồi luyện liễu tam thứ. Hoa liễu nhất cá đa thời thần, nhiên hậu khai thủy án chiếu đoán thể thuật đích công pháp nội dung, dụng linh năng lai thối luyện thân thể, do dự tạc thiên tiêu thần thành công vận dụng thối luyện thuật đích nguyên nhân, kim thiên, tha thường thí khống chế linh năng lai thối luyện thân thể, kết quả phát hiện, hiệu quả bỉ chi tiền án bộ tựu ban địa tu luyện, yếu hảo liễu cân đa.

Trung ngọ cật phạn đích thời hầu, tiêu thần phát hiện thiện đường hựu đa liễu kỉ cá mạch sinh đích diện khổng.

Bất quá tha hồi trụ xử đích thời hầu lộ quá đinh hào phòng, cánh nhiên khán đáo liễu thôi trường tùng, nhi thử thời đích thôi trường tùng cánh nhiên thị tị thanh kiểm thũng, chính tại viện tử lí tọa tại địa thượng khóc tị tử.

“Di? Thôi sư huynh, giá tài cương quá lai lưỡng thiên, nhĩ chẩm ma cảo đắc tị thanh kiểm thũng đích? Bị nhân khi phụ liễu?” Tố vi nhất khởi nhập môn đích đồng kỳ đệ tử, tiêu thần hoàn thị giác đắc ứng cai vấn nhất hạ.

“Ô ~ tiêu ······ tiêu sư đệ, ô ~ ngã ······ ngã chỉ thị ······ bất tiểu tâm ······ bất tiểu tâm bả biệt nhân đích ······ linh dược thải liễu, ô ~ tựu ······ nhất cá sư huynh đả liễu.” Thôi trường tùng ô yết địa thuyết.

Thôi trường tùng tuy nhiên bỉ tiêu thần đại nhất tuế, đãn thị thân cao bỉ tiêu thần yếu ải liễu bán đầu, tái gia thượng tha dã chỉ thị thập nhị tuế đích bán đại hài tử. Tha thị địa phẩm linh tuệ, hiện tại dã tài chỉ hữu luyện khí cảnh tam giai đích tu vi.

“Chẩm ma khả dĩ giá dạng? Tẩu, ngã môn bình lý khứ.” Tiêu thần giác đắc, vân ẩn tông hảo ngạt thị cá đại tông môn, giá ta ngoại môn đệ tử tuy nhiên cương cương nhập môn, dã ứng cai hữu nhân duy hộ trật tự đích.

“Ô ~ bất ······ bất dụng ······ khứ liễu, nhĩ ······ nhĩ đả bất quá tha đích. Toán liễu.” Thôi trường tùng minh hiển bị đả phạ liễu.

“Na khả bất hành, tựu giá dạng nhượng nhân khi phụ liễu, nhĩ năng nhẫn đắc liễu?” Tiêu thần dã giác đắc thôi trường tùng bỉ giác nọa nhược. Vu thị lạp trứ tha trực tiếp bôn trứ quản sự phòng khứ liễu.

“Lục sư huynh, giá vị thị thôi trường tùng thôi sư huynh, cương cương bị nhân đả liễu.” Tại quản sự phòng lí, tiêu thần khán đáo lục nhân tân tại na lí, tựu trực tiếp hòa tha thuyết.

“A? Tiêu sư đệ, tha chẩm ma hội bị nhân đả đích?” Bàng nhẫn khán đáo tiêu thần lĩnh trứ tị thanh kiểm thũng đích thôi trường tùng vấn đáo.

Thôi trường tùng nhất biến mạt trứ tị thế nhãn lệ, nhất biến bả sự tình thuyết liễu xuất lai.

Nguyên lai, thôi trường tùng tuyển trạch đích thị linh điền chủng thực, dược các đích sư huynh cấp tha phân phối liễu nhất khối linh điền, nhi giá khối linh điền nhất vị cương tòng ngoại môn chuyển nội môn đích đệ tử sở chủng thực đích, thượng diện đích thập niên sinh linh dược dĩ kinh bị thải tập hoàn liễu, thặng hạ nhất ta hoàn vị đáo đạt niên hạn đích linh dược.

Kiến hữu nhân tiếp thủ hậu, na danh cương tấn thăng đích đệ tử, hòa tha tố liễu giao tiếp, nhiên hậu tiện tẩu liễu. Thôi trường tùng tiện bả linh dược chủng tử tát tại linh điền lí. Tùy hậu khai thủy chiếu liêu na ta hoàn vị đáo đạt niên hạn đích linh dược.

Đệ nhị thiên, nhất danh tại phụ cận phụ trách chủng thực đích ngoại môn đệ tử quá lai, khai thủy oạt na ta vị đáo niên hạn đích linh dược, chuẩn bị di thực đáo tự kỷ đích linh điền lí, cương hảo bị thôi trường tùng ngộ đáo, vu thị thượng khứ chế chỉ, nhi na danh ngoại môn đệ tử kiến thị giá ma nhất cá tiểu thí hài, vu thị tựu một lý hội tha, kế tục oạt, thuyết thật thoại, giá phóng tại thùy thân thượng, đô bất hội tâm cam tình nguyện, vu thị thôi trường tùng tựu hòa tha khởi liễu trùng đột. Kết quả na danh ngoại môn đệ tử trượng trứ tự kỷ đích tu vi bỉ thôi trường tùng cao, tựu bả tha bàn tấu liễu nhất đốn, tịnh thả phóng hạ ngoan thoại, dĩ hậu tiểu tâm điểm.

“Nhĩ tri đạo na nhân khiếu thập ma mạ?” Lục nhân tân dã hữu ta khí phẫn liễu, thuyết thật thoại, ngoại môn đệ tử chi gian đích tranh đấu tha dã kinh lịch quá, bất quá giá chủng khi phụ tân nhân đích sự tình tha dã ngộ đáo quá bất thiếu, hảo ngạt tự kỷ tại giá lí dã hữu liễu tương cận bách niên. Tuy nhiên chỉ thị trúc cơ cảnh nhị giai đích tu vi, đãn thị đối đãi giá chủng sự tình, hoàn thị nhu yếu khứ xử lý đích.

“Na nhân ······ na nhân khiếu sở bảo đức.” Thôi trường tùng chi chi ngô ngô địa thuyết.

“Ách ~” lục nhân tân thính đáo giá cá danh tự, thuấn gian kiểm sắc tựu biến đắc bất hảo liễu.

Tiêu thần dã giác sát đáo liễu bất đối, liên mang vấn đáo: “Lục sư huynh, chẩm ma liễu?”

“Giá cá ······ giá cá tiêu sư đệ, chí vu giá cá sự tình ma, nhĩ như quả năng ngộ đáo hoàng phủ sư tỷ, hoặc hứa tha năng cú giải quyết, ngã môn tựu hữu điểm vi nan liễu.” Lục nhân tân hữu ta do dự địa thuyết đáo.

“Lục sư huynh, khả dĩ hòa ngã tế thuyết nhất hạ nguyện ý mạ?” Tiêu thần nghi hoặc địa vấn.

Lục nhân tân khán liễu khán ngoại diện, đối tiêu thần tiểu thanh địa thuyết: “Giá sở bảo đức đảo thị một thập ma, chỉ thị luyện khí kỳ thất giai đích thủy bình, tư chất dã bình bình, tiến nhập tông môn dĩ kinh hữu ngũ thập niên thời gian, chỉ thị ······ chỉ thị tha hữu cá đường huynh, hòa nhĩ nhất dạng, thị cực phẩm linh tuệ tư chất, nhập môn đích thời hầu tựu dĩ kinh luyện khí cảnh bát giai liễu, hoa liễu thập niên thời gian tựu tiến nhập trúc cơ cảnh, nhiên hậu hoa liễu tứ thập niên thời gian tựu đáo liễu trúc cơ cảnh nhị giai, tu luyện tốc độ chi khoái, cổ kế ngận khoái tựu hội siêu quá ngã môn.”

“Khả thị ······ khả thị môn quy thượng bất thị bất duẫn hứa nội môn đệ tử tham dữ ngoại môn đệ tử chi gian đích tranh đấu mạ? Nhi thả đam nhậm ngoại môn đệ tử đích quản sự phòng quản sự khả dĩ xử lý ngoại môn đệ tử chi gian đích tranh đấu mạ?” Tiêu thần vấn đáo.

“Tha thị bất năng tham dữ ngoại môn đệ tử chi gian đích tranh đấu, đãn thị tha khả dĩ giáo huấn ngã môn a, như quả ngã môn giá thứ bang liễu nhĩ môn, na đẳng ngã môn quản sự phòng đích nhậm vụ hoàn thành hậu, tha khẳng định hội trảo ngã môn toán trướng đích a.” Lục nhân tân thuyết đáo.

“Nan đạo tựu giá dạng bạch bạch bị tha khi phụ liễu mạ?” Tiêu thần hữu ta úc muộn.

“Na dã thị một bạn pháp đích sự, quản sự phòng dã chỉ năng xử lý ngoại môn đệ tử chi gian đích tỏa sự, giải quyết tranh đoan, khả thị chỉ yếu bất thị tàn hại đồng môn, tựu bất hội hữu nhân quản đích.” Lục nhân tân đáp đạo, nguyên bổn tha môn dã chỉ thị khán tiêu thần thị cực phẩm linh tuệ tư chất, tri đạo tha tương lai khẳng định tu luyện ngận khoái, khả thị chỉ yếu bất xuất môn quy minh lệnh cấm chỉ đích tranh đoan, tha môn hoàn toàn khả dĩ bất dụng quản đích. Sở dĩ, ngoại môn đệ tử chi gian đích tranh đấu thị thường hữu chi sự.

Sở vị minh lệnh cấm chỉ đích tranh đoan tựu thị chỉ nghiêm cấm khóa cảnh giới tranh đấu, nghiêm cấm sử dụng chiến khí, nghiêm cấm tụ chúng đấu ẩu, nghiêm cấm trí tàn thậm chí trí tử, nghiêm cấm tại công cộng khu vực tranh đấu, như công pháp các, thiện đường chi loại đích địa phương. Chí vu linh điền, chỉ yếu bất phá phôi linh điền, tông môn dã thị bất hội quản đích. Chí vu di thực biệt nhân linh điền trung linh dược, chúc vu khả quản khả bất quản đích phạm vi.

Tông môn giá dạng đích quy định, mục đích thị yếu đệ tử môn chi gian tất tu hữu tranh cường hảo thắng đích tâm lý, đồng thời dã yếu tố hảo tại tu tiên lộ thượng, tị hung xu cát đích tâm lý, nhượng đệ tử môn tri đạo tu tiên lộ, thị tàn khốc đích, chỉ hữu thật lực tài năng quyết định nhất thiết.