Đệ 22 chương hàng phục vân điêu ly hiểm cảnh, hổ khẩu thoát hiểm văn ẩn bí

“Hô ~”

Tiêu thần chính tại quan sát ngoại diện đích tình hình, thùy tri na chỉ thiết uế vân điêu tái thứ tập lai.

Tiêu thần giá thứ thu chuẩn cơ hội, trường thương trực tiếp tạp tại thiết uế vân điêu đích na do như tinh tinh vẫn thiết đích thiết uế chi thượng.

“Phanh ~”

Tiêu thần bị trường thương truyện lai đích phản chấn chi lực, trực tiếp hậu thối liễu nhất trượng đa, nhi thiết uế vân điêu dã nhân vi giá nhất kích một hữu năng cú trảo trụ sơn nhai thượng đích thạch đầu, trực tiếp đảo phi khai lai.

Thiết uế vân điêu nhất cá hồi toàn tái thứ tập lai, giá thứ tiêu thần một hữu tái sử dụng trường thương khứ hòa tha đích na trương thiết uế tiến hành đối chàng, nhi thị tựu tại thiết uế vân điêu cương hảo dữ sơn nhai động khẩu tề bình đích thời hầu, tiêu thần mặc niệm hồng mông sách thượng đích đệ nhị cú:

“Thiên đạo nhất nguyên sinh lưỡng nghi, chỉ xích thiên nhai nhất niệm di.”

Tiêu thần trực tiếp lai đáo thiết uế vân điêu đích bối thượng, nhiên hậu khoái tốc bát hạ.

Tiêu thần tả thủ khẩn khẩn địa trảo trụ thiết uế vân điêu bột cảnh thượng đích vũ mao, hữu thủ ác trụ trường thương, nhất thương tạp tại thiết uế vân điêu đích đầu thượng.

“Thu ~” thiết uế vân điêu cật thống, nhất thanh trường khiếu, trùng thiên nhi khởi.

Tiêu thần song thối giáp trụ thiết uế vân điêu đích bột tử, tả thủ lao lao trảo trụ bột cảnh xử đích vũ mao.

“Nhĩ cá biển mao súc sinh.” “Phanh ~”

“Nhượng nhĩ trảo gia gia ma phiền.” “Phanh ~”

Tiêu thần nhất biên niệm thao, hữu thủ đích trường thương nhất biên trừu đả trứ thiết uế vân điêu đích đầu lô.

Thiết uế vân điêu tối tiêm lợi đích thị trảo tử hòa thiết uế, bị tiêu thần đích song thối lao lao địa tạp trứ bột tử, nhiên hậu nhất biến hựu nhất biến địa xao đả trứ đầu lô, đông đích thượng hạ phiên phi, khả thị vô luận tha như hà đằng na phiên phi, đô một bạn pháp tương tiêu thần tòng bối thượng suý hạ lai.

Nhất nhân nhất điêu tại không trung thượng hạ tả hữu phiên phi liễu tương cận bán cá đa thời thần, thiết uế vân điêu tối chung dã chỉ năng phóng khí, trực tiếp lạc tại cận hữu lưỡng trượng phương viên đích sơn nhai đỉnh thượng, bồ bặc tại thượng diện bất tại động đạn.

Tiêu thần dã đình hạ liễu trừu đả, trảo trứ thiết uế vân điêu bột cảnh xử đích vũ mao tựu thị bất phóng thủ.

“Khởi lai, biệt trang tử!”

Tiêu thần thu khởi trường thương, dụng hữu thủ phách liễu nhất hạ thiết uế vân điêu.

Thiết uế vân điêu chỉ đắc trạm lập khởi lai.

“Tòng hiện tại khai thủy, chỉ yếu nhĩ thính ngã chỉ huy, đẳng ngã xuất liễu bí cảnh tựu phóng nhĩ tự do, bất nhiên nhĩ biệt tưởng bào.”

Tiêu thần trực tiếp tòng trữ vật đại trung thủ xuất nhất cá thú hoàn, dụng linh năng kích hoạt, nhiên hậu tùy thủ nhất phao, thú hoàn trực tiếp sáo tại thiết uế vân điêu đích bột tử thượng, lao lao địa cô tại thượng diện.

“Biệt tưởng trứ đào bào, chỉ yếu ngã thần niệm nhất động, tựu khả dĩ bả nhĩ hoạt hoạt lặc tử.” Tiêu thần uy hiếp địa thuyết trứ.

Thiết uế vân điêu thử thời tự hồ khả dĩ thính đổng tha thuyết đích thoại, điểm liễu điểm đầu, bất tái phản kháng.

Tùy hậu, tiêu thần tiện tọa tại thiết uế vân điêu khoan hậu đích bối thượng. Thiết uế vân điêu tiện song sí nhất triển, tòng nhai đỉnh thượng phi hạ khứ, giá thứ, tha một hữu tái xuất thập ma yêu nga tử, tất cánh, tha tri đạo, chỉ yếu bả tiêu thần suý hạ khứ đích nhất thuấn gian, tiêu thần nhất cá niệm đầu tựu khả dĩ nhượng tha tang mệnh. Nhậm hà nhất cá yêu thú, vưu kỳ đáo liễu tha giá chủng nhị cấp điên phong đích yêu thú, dĩ kinh sản sinh liễu linh trí.

Thử thời, sơn động trung lữ lăng sương, chi tiền kiến đáo tiêu thần tại thiết uế vân điêu đích bối thượng, nhiên hậu trục tiệm phi viễn, trực đáo bất kiến, tâm lí mặc mặc địa vi tiêu thần đích anh dũng cảm thán, đương niên tu vi bỉ tự kỷ đê đích tiểu thí hài, như kim vô luận tu vi hoàn thị chiến kỹ, đô bỉ tự kỷ cao liễu hứa đa. Tựu tại tha mặc mặc địa vi tiêu thần kỳ đảo thời, phát hiện thiết uế vân điêu tái thứ tòng không trung triều sơn động phi lai.

Lữ lăng sương mã thượng tựu chuẩn bị vãng động trung đào khứ.

“Lữ sư tỷ mạc hoảng.” Tiêu thần nhượng thiết uế vân điêu đình tại bán không trung, đối trứ sơn động trung đích lữ lăng sương hảm đạo. “Sư tỷ, giá vân điêu dĩ kinh bị ngã chế phục, khoái thượng lai, ngã môn cản khoái ly khai thử địa.”

“Nhĩ cánh nhiên chế phục liễu tha?” Lữ lăng sương nhất kiểm đích kinh hỉ, kiến tiêu thần kỵ tọa tại thiết uế vân điêu đích bối thượng, tha nhất cá đằng dược, ổn ổn địa lạc tại liễu vân điêu khoan đại đích hậu bối thượng, nhiên hậu học trứ tiêu thần, kỵ tọa tại thiết uế vân điêu đích bối thượng, song thủ lạp trụ tiêu thần đích đạo sam.

“Thị tha tiên lai chiêu nhạ ngã môn đích. Tẩu ba.” Tiêu thần bất dĩ vi ý địa thuyết.

Thiết uế vân điêu đích bối thượng tuy nhiên đà trứ lưỡng cá nhân, đãn thị đối vu tha nhi ngôn, giá điểm trọng lượng ti hào một hữu cấp tha đái lai nhậm hà ảnh hưởng.

Tùy hậu, tiêu thần tiện chỉ huy trứ thiết uế vân điêu tòng sơn nhai nhiễu liễu nhất quyển, phi hướng tây phương.

Đương tha môn phi liễu bất đáo bán cá thời thần, tha môn hốt nhiên cảm giác đầu đỉnh thượng quang tuyến nhất ám, nhất trực bỉ thiết uế vân điêu canh đại, song sí triển khai túc hữu ngũ trượng đa khoan, hồn thân kim hoàng sắc vũ mao, nhất đối lợi trảo triển khai túc hữu ma bàn đại tiểu, trảo tiêm thiểm trứ kim sắc hàn mang, xích hồng sắc đích đỉnh quan, đái trứ hồ độ đích kim sắc trường uế, tốc độ cực khoái, hướng tiêu thần tha môn phác lai.

“Khoái bào. Thị nhất chỉ xích kim ma bằng.” Tiêu thần đích não hải trung hốt nhiên xuất hiện nhất cá thanh âm, chỉ huy thiết uế vân điêu cấp tốc hạ hàng. Nhi hướng hậu diện đích xích kim ma bằng khẩn truy kỳ hậu. Nhi thả tốc độ cấp tốc phàn thăng.

“Tiêu dao tiền bối, nhĩ tỉnh liễu?” Tiêu thần tại não hải trung vấn đáo. Bất quá thử thời đích tiêu dao chân nhân diện sắc y nhiên bất thị thái hảo.

“Thị a, bất quá hiện tại bất thị ngã môn liêu thiên đích thời hầu, tiên đóa quá giá chỉ xích kim ma bằng tái thuyết.” Tiêu dao chân nhân liên mang thuyết đáo.

“Hảo.” Tiêu thần một hữu tại đa ngôn, dữ thiết uế vân điêu tâm niệm hợp nhất, khoái tốc phi nhập nhất đạo hiệp cốc nội, tá trợ giá hiệp trách đích hiệp cốc, đóa tị giá xích kim ma bằng đích truy kích.

Tối chung, xích kim ma bằng chỉ đắc tại hiệp cốc thượng phương bàn toàn liễu bán thưởng tài ly khứ.

Thử thời, thiết uế vân điêu bối thượng đích tiêu thần hòa lữ lăng sương đô hữu nhất chủng kiếp hậu dư sinh đích quý động.

“Lữ sư tỷ, ngã môn đắc tưởng cá bạn pháp khứ tẫn khoái trảo đáo chu sư muội hòa ngụy sư đệ, ngã thủy chung cảm giác giá thứ đích lịch luyện bất nhất dạng. Án đạo lý thuyết, bất ứng cai xuất hiện xích kim ma bằng giá chủng tam cấp yêu thú đích, đãn thị cánh nhiên nhượng ngã môn ngộ đáo liễu.” Tại hiệp cốc trung đích nhất điều hà lưu biên thượng, tiêu thần hòa lữ lăng sương thuyết đáo.

“Ngã dã cảm giác bất đối kính. Giá lí đích linh năng nùng úc trình độ minh hiển bỉ ngoại diện đại đa liễu, nhi thả ẩn ẩn hữu nhất chủng nan dĩ ngôn minh đích áp ức cảm.” Lữ lăng sương dã cảm giác đáo liễu.

“Nhĩ tiên đả tọa khôi phục, ngã hòa giá thiết uế vân điêu tiên thủ trứ. Đẳng nhất hạ tại tưởng bạn pháp.” Tiêu thần đối lữ lăng sương thuyết đáo.

Tùy hậu, tiêu thần nhượng thiết uế vân điêu tại đê không bàn toàn, tầm trảo bộ thực đối tượng, tịnh thả đối chu biên tiến hành tham tra.

Tiêu thần hoàn cố tứ chu, giá cá hiệp cốc dã thị cương cương thành hình bất cửu, nhân vi tứ xử đô thị tiêm duệ đích thạch đầu, hào vô quy tắc khả ngôn, căn bổn bất tự kinh quá nhất đoạn thời gian thủy xâm phong thực đích mô dạng. Nhi thả ngận đa thụ mộc dã thị hoành thất thụ bát đích đảo tại địa thượng, thụ lập đích căn bổn một đa thiếu.

Hồn trọc đích thủy lưu tòng hiệp cốc đích nhất đoạn lưu hướng lánh ngoại nhất đoạn, giá cá hiệp cốc cận cận chỉ hữu ngũ trượng tả hữu đích khoan độ, tòng hiệp cốc thượng phương đáo hạ diện khước thâm đạt nhị thập đa trượng.

Trừ thử chi ngoại, tiêu thần hoàn năng ẩn ước thính đáo nhất ta yêu thú đích ai hào chi thanh, ứng cai thị tại địa hình biến hoán đích thời hầu, bị áp tại thạch đầu chi trung.

“Tiêu dao tiền bối.” Tiêu thần tương tự kỷ quan sát đáo tín tức phản quỹ đáo liễu não hải chi trung.

“Giá thị na lí?” Tiêu dao chân nhân dã hữu ta mê hoặc. “Ngã trầm thụy liễu đa cửu?”

“Dã bất cửu, tài kỉ niên nhi dĩ.” Tiêu thần thuyết đáo.

“Kỉ niên? Nhĩ thị bất thị tại hồng mông không gian trung đãi liễu kỉ thập niên?” Tiêu dao chân nhân minh hiển cảm giác tự kỷ trầm thụy đích thời gian viễn viễn siêu quá tiêu thần sở thuyết đích thời gian.

“A, thị đích. Giá lí thị tử dương hồ bí cảnh, giá cá bí cảnh xuất hiện dã tài thiên niên tả hữu. Nguyên bổn giá lí chỉ duẫn hứa ngoại môn đệ tử tiến nhập, tiến hành thí luyện đích.” Tiêu thần tương tử dương hồ bí cảnh đích tình huống đại trí hòa tiêu dao chân nhân thuyết liễu nhất hạ.

“Hữu thất tọa thần miếu?” Tiêu dao chân nhân hốt nhiên diện sắc nhất biến.

“Thị đích. Hữu thập ma bất đối mạ?” Tiêu thần kiến tiêu dao chân nhân đích diện sắc phát sinh biến hóa, liên mang vấn đáo.

“Thần miếu trung hữu ta thập ma?” Tiêu dao chân nhân vấn đáo.

“Ngã một hữu kiến quá thần miếu, chỉ tri đạo thần miếu lục cá nguyệt chi hậu khả dĩ xuất bí cảnh.” Tiêu thần thuyết đáo.

“Na chi tiền tiến nhập thần miếu đích nhân thị phủ hữu thập ma tiêu tức truyện xuất khứ?” Tiêu dao chân nhân kế tục vấn.

“Thần miếu ngoại hình thị nhất tọa loại tự tháp trạng đích kiến trúc, chỉ hữu nhất tọa đại môn, sở hữu nhân tiến khứ chi hậu chỉ năng tại tháp để, khước một bạn pháp đăng thượng kỳ tha tằng, giá cá bí cảnh mỗi cách lục niên hội khai khải nhất thứ, nhi khai khải lục cá nguyệt chi hậu, thần miếu để bộ hội xuất hiện nhất cá xuất khẩu, đãn thị cận cận duy trì nhất cá nguyệt, nhiên hậu tựu triệt để quan bế. Như quả bất năng xuất khứ, nhu yếu đẳng đáo hạ nhất thứ khai khải.” Tiêu thần thuyết đáo.

“Na hữu một hữu thuyết địa hình hội phát sinh biến hóa ni?” Tiêu dao chân nhân vấn đáo.

“Một hữu, ngã môn tiến lai chi tiền, tông môn tịnh một hữu thuyết quá.” Tiêu thần dã cảm giác đáo liễu bất đối kính.

“Như quả sai đích một thác đích thoại, ứng cai thị nhân vi nhĩ tiến nhập thời, thị siêu quá liễu luyện khí cảnh.” Tiêu dao chân nhân thuyết đáo.

“Giá ~ ngã dĩ kinh dụng ẩn linh thuật liễu a.” Tiêu thần kinh nhạ đạo.

“Một dụng đích, ẩn linh thuật chỉ châm đối tu tiên giả đích tham tra, đãn thị đóa bất quá thiên địa quy tắc hòa trận pháp đích tham tra.” Tiêu dao chân nhân thuyết đáo.

“Na khởi bất thị thuyết, giá lí đích địa hình biến hóa hòa tam giai yêu thú đích xuất hiện, đô thị nhân vi ngã đích tiến nhập liễu?” Tiêu thần sai trắc địa thuyết.

“Khả dĩ giá dạng thuyết. Nhĩ hiện tại thị trúc cơ cảnh nhị giai liễu ba.” Tiêu dao chân nhân thuyết.

“Thị đích.” Tiêu thần đáp đáo. “Nan đạo xích kim ma bằng đích xuất hiện, tựu thị nhân vi ngã giá cá trúc cơ cảnh đích xuất hiện?”

“Ngã hoặc hứa sai đáo liễu nhất ta, cổ kế giá thứ tiến lai đích ngoại môn đệ tử, năng cú xuất khứ đích cổ kế thiếu chi hựu thiếu liễu.” Tiêu dao chân nhân trầm mặc liễu bán thưởng chi hậu thuyết đáo. “Như quả ngã sai đích một thác đích thoại, nhĩ sở thuyết đích thần miếu ứng cai thị yêu thần tháp.”

“Yêu thần tháp?” Tiêu thần nghi hoặc đạo.

“Thị đích, yêu thần tháp.” Tiêu dao chân nhân giải thích: “Yêu thần tháp, thị nhân tộc tu tiên giả vi liễu phong ấn yêu thần chi tháp, mỗi nhất tọa yêu thần tháp trung, đô hội bị phong ấn nhất cá yêu thần, cư truyện thuyết, thượng cổ thời kỳ, giá phiến đại lục cộng hữu nhất bách linh bát danh yêu thần thống trị, hậu lai, nhân loại tu tiên giả vi liễu chiêm cư giá phiến đại lục, dữ yêu thần thống trị đích yêu thú thế giới phát sinh đại chiến, tối hậu tương sở hữu đích yêu thần phong ấn tại yêu thần tháp chi trung, tịnh thả chuyên môn khai tích liễu không gian, tương giá ta yêu thần tháp trí vu giá ta không gian chi trung. Bách vạn niên lai, giá ta dị vực không gian tàng tại hà xử, đô dĩ kinh thất truyện, một tưởng đáo, giá tử dương hồ cánh nhiên tựu thị nhất xử tàng nặc yêu thần tháp không gian chi địa.”

“Na khởi bất thị ngã môn ngộ sấm yêu thần tháp không gian liễu mạ?” Tiêu thần kinh nhạ đạo.

“Ứng cai thị, yêu thần tháp không gian trung, nhân loại tu tiên giả nhất đán sấm nhập, tựu hội căn cư tu tiên cảnh giới, bất đoạn giải phong yêu thần tháp nội đích yêu thú, ngoại giới đích yêu thú dữ giá lí đích yêu thú, tồn tại trứ huyết mạch bất đồng, giá lí đô thị thượng cổ yêu thú đích huyết mạch, khu thể lực lượng canh đại. Khán lai nhân vi nhĩ đích sấm nhập, khai khải liễu yêu thần tháp đích nhị tằng, nhị cấp yêu thú đích sổ lượng cổ kế hội canh đa, dã hội hữu nhất bộ phân tam cấp yêu thú xuất hiện. Giá tựu thị vi thập ma nhĩ hội ngộ đáo xích kim ma bằng liễu.” Tiêu dao chân nhân đối tiêu thần thuyết.

“Na khởi bất thị giá cá bí cảnh canh gia nguy hiểm liễu?” Tiêu thần diện sắc thuấn gian sát bạch, tha tâm lí khai thủy vi giá thứ tiến nhập đích đồng môn đam tâm khởi lai.

“Cổ kế giá thứ tông môn yếu tổn thất đại lượng đích ngoại môn đệ tử liễu. Nhĩ tẫn khoái triệu tập đồng môn, tiến nhập yêu thần tháp, chỉ yếu tiến nhập yêu thần tháp, giá ta yêu thú tương bất hội tại đối nhĩ môn tiến hành công kích.” Tiêu dao chân nhân thuyết.

“Vi thập ma yêu thú bất hội công kích yêu thần tháp nội đích nhân loại tu tiên giả?” Tiêu thần liên mang vấn đáo.

“Yêu thần tháp đối yêu thú hữu trứ cường đại đích uy áp, yêu thú nhất đán tiến nhập yêu thần tháp, hòa phổ thông đích yêu thú một hữu khu biệt, thậm chí canh nhược, nhất đán tiến nhập, tựu chỉ hữu bị nhân loại tu tiên giả đồ sát đích phân.” Tiêu dao chân nhân thuyết đáo.

“Khả thị chẩm dạng trảo đáo yêu thần tháp ni?” Tiêu thần tri đạo sự tình dĩ kinh bất giản đan liễu.

“Giá lí đích yêu thú, ly yêu thần tháp việt cận, yêu thú đích sổ lượng tựu hội việt thiếu, tất cánh, yêu thần tháp đích uy áp đối yêu thú đích khắc chế, hội nhượng yêu thú cảm giác ngận bất thư phục, tịnh thả thật lực dã hội bị áp chế.” Tiêu dao chân nhân vi tiêu thần đề cung liễu nhất cá tuyến tác.