Đệ 9 chương bát phương tề tụ lâm tiên trấn, chỉ vi cầu tiên tử dương sơn

Tứ nhân hữu thuyết hữu tiếu hướng tử dương sơn tiến phát, nhất lộ thượng, dã kiến đáo bất thiếu hướng tiền phương nhi khứ đích nhân.

Ly khai nam thanh huyện đại ước nhất cá đa thời thần hậu, tiêu thần tha môn đích đội ngũ lai đáo nhất cá hồ bạn.

Hồ trung ba quang lân lân, ba đào phách trứ hồ ngạn, giá tựu thị tử dương hồ, ẩn ước trung hoàn khả dĩ khán đáo hồ trung nhất ta tiểu đảo, bất quá khước vô pháp khán đáo đối ngạn.

Hồ bạc thâm bất kiến để, phong đại thời, hoàn hội kích khởi cự lãng. Hồ biên tán lạc trứ nhất ta ngư thôn.

Tiêu thần tha môn đích đội ngũ duyên trứ hồ ngạn đích na điều đại lộ nhất trực hướng nam hành tiến.

“Như quả năng cú phiếm chu hồ thượng, dã thị tiêu dao tự tại đích.” Tiêu thần thuyết đáo.

“Nhĩ tưởng tưởng tựu hành liễu.” Tiểu bàn tử ngụy thành niệm thuyết đáo: “Giá cá hồ phương viên ngũ thập lí, vô phong đích thời hầu hoàn hảo, hữu phong đích thời hầu, căn bổn vô pháp hành thuyền, cư thuyết hồ trung đích vị trí, hữu nhất cá mê trận, tiến khứ tựu biệt tưởng xuất lai liễu.”

“Hoàn hữu thử sự? Nan đạo thị thập ma thần bí chi địa?” Tiêu thần vấn đáo.

“Cư thuyết na thị vân ẩn tông đích nhất cá bí cảnh, đệ tử đích lịch luyện chi địa, bình thường nhân căn bổn tiến bất khứ.” Tiểu bàn tử thuyết đáo: “Thuyết bất định tương lai nhĩ ngã hoàn khả năng khứ lịch luyện nhất phiên nhĩ.”

“Nga ~ nguyên lai như thử.” Tiêu thần một hữu kế tục vấn.

Đội ngũ hành tiến đích tịnh bất mạn, lưỡng cá thời thần đích thời gian, dĩ kinh đáo đạt hồ nam ngạn đích lâm tiên trấn.

Lâm tiên trấn nhân vi cự ly tử dương sơn cận hữu nhị thập dư lí, nhi tử dương sơn thượng đích vân ẩn tông dĩ kinh tương cận ngũ thập vạn niên đích lịch sử, thị chỉnh cá đại hán đế quốc cảnh nội lịch sử tối du cửu đích tu tiên tông môn, đại hán đế quốc dã cận cận thành lập tứ thiên ngũ bách niên, nhi vân ẩn tông dĩ kinh kinh lịch liễu sổ cá đế quốc triều đại.

Thử thời đích lâm tiên trấn, dĩ kinh nhân mãn vi hoạn, nguyên bổn bất đại đích tiểu trấn thượng, tòng tứ diện bát phương lai đích nhân túc túc thượng vạn. Khán giá trận thế, cổ kế đô thị lai tu tiên vấn đạo đích.

Bất quá hảo tựu hảo tại, tòng tảo thượng thần thời sơ khai thủy, vân ẩn tông tựu phái nhân quá lai liễu.

Vân ẩn tông tại trấn thượng hữu nhất tọa trạch viện, trạch viện thượng tả trứ “Vân ẩn biệt uyển” đích tự dạng.

Nhất vị thân xuyên thiên lam sắc trường sam, yêu gian hệ trứ nhất căn huyền thanh sắc yêu đái, đầu đái tử kim đạo quan, trường nhược lưu thủy đích đầu phát, hữu trứ nhất song hắc sắc đích hổ mục, thân tài khôi ngô đích nam tử, tại viện tử đích chính môn xử trạm lập. Tại tha diện tiền, hữu nhất trương đài án, thượng diện thượng khước bãi trứ nhất khối viên hình ngọc bàn, danh viết “Trắc linh bàn”.

Viện môn tiền hữu ngũ cấp đài giai, hạ đáo nhai đạo xử, tối hạ diện đích đài giai thượng, do bát danh thân trứ thiên lam sắc đạo bào đích đệ tử bài thành nhất hành, hữu nam hữu nữ.

Mỗi danh đệ tử tối tiền diện lập trứ nhất khối bài tử, thượng diện phân biệt tả trứ vân ẩn tông thu đồ đích quy tắc.

“Niên du thập bát giả, cấm nhập. Tác gian phạm khoa giả, cấm nhập. Tam tông tứ phái sở khí giả, cấm nhập.……” Túc túc hữu thập dư điều cấm nhập hạn chế.

“Giá bát danh đệ tử cánh nhiên đô thị trúc cơ cảnh ngũ giai dĩ thượng, khán lai vân ẩn tông giá ta niên năng cú hưng vượng, lão tổ tông đích quy củ quả nhiên một vong a.” Tiêu dao chân nhân thuyết đáo.

“Nan đạo nhĩ chi tiền tựu thị vân ẩn tông đích?” Tiêu thần vấn.

“Thị a, vân ẩn tông ngũ thập vạn niên chi tiền tựu tồn tại liễu, lão phu đương niên tại vân ẩn tông đãi liễu túc túc tam thiên niên.” Tiêu dao chân nhân nhất kiểm hồi ức trạng.

“Ngũ bách niên tài đáo linh anh cảnh cửu giai điên phong liễu? Ngã tam niên tựu đáo luyện khí cảnh ngũ giai liễu. Khán lai nhĩ na tốc độ thái mạn liễu, án chiếu giá tốc độ, cổ kế đáo đạt linh anh cảnh cửu giai điên phong, dụng bất liễu đa thiếu niên ba, tam niên ngũ giai, lục niên trúc cơ cảnh nhất giai, thập ngũ niên đáo đạt kim đan cảnh, nhị thập tứ niên tựu đáo linh anh cảnh liễu. Tối đa dã tựu thị tam thập đa niên tựu khả dĩ đáo đạt linh anh cảnh cửu giai liễu.” Tiêu thần bài trứ thủ chỉ đầu toán đáo.

“Ách ~” tiêu dao chân nhân nhất lăng. Hữu ta khí cấp bại phôi địa thuyết: “Sỏa tiểu tử, nhĩ ~ nhĩ dĩ vi tu tiên na ma dung dịch mạ? Hoàn tam thập đa niên đáo đạt linh anh cảnh cửu giai. Ngã phi, đương niên lão phu lưỡng niên tựu đáo luyện khí cảnh ngũ giai liễu. Tiểu tử, tu luyện việt đáo hậu diện việt nan, mỗi đề thăng nhất giai đô thị nhu yếu thái đa thái đa đích tích luy, đương sơ lão phu yếu bất thị hữu hồng mông không gian đích thập bội gia tốc, tối thiếu dã yếu bát thiên niên tài năng đáo đạt linh anh cảnh cửu giai. Nhĩ yếu thị tam thập niên đáo đạt linh anh cảnh cửu giai, lão phu tựu cân nhĩ tính!”

“Hảo liễu hảo liễu, tiêu dao tiền bối, thứ tiểu tử đồng ngôn vô kỵ. Cáp cáp cáp.” Tiêu thần tự nhiên tri đạo tu tiên tịnh phi tha tưởng tưởng đích na dạng giản đan, chỉ thị giác đắc đậu đậu giá cá lão tiểu tử, nhượng tự kỷ bất chí vu thái vô liêu.

“Tiêu thần, tẩu a, lăng trụ càn ma, yếu bất ngã tiên khứ?” Tiểu bàn tử ngụy thành niệm khán tiêu thần trạm tại na lí bất động liễu. Phách liễu phách tha đích kiên bàng thuyết đáo.

“Nga, yếu bất nhĩ môn tiên lai?” Tiêu thần đảo thị vô sở vị, tha kỳ thật tưởng khán khán giá tam cá nhân đích tư chất.

“Hanh, bất tri đạo nhượng nữ hài tử tiên lai a, tiểu uyển, tẩu, ngã môn lưỡng tiên lai.” Lữ lăng sương trực tiếp lạp trứ chu thấm uyển hướng tiền, thượng liễu đài giai.

Lữ lăng sương hòa chu thấm uyển lai đáo viện môn khẩu đích đài án tiền, đối na vị đạo trường hành liễu nhất lễ. “Tiên trường, tiểu nữ lữ lăng sương, kim niên thập tam tuế, lai bái sư cầu tiên.”

“Ân, tương nhĩ đích hữu thủ phóng tại trắc linh bàn thượng.” Na vị đạo trường dã một hữu đa ngôn, trực tiếp nhượng lữ lăng sương bả thủ phóng tại trắc linh bàn thượng.

Lữ lăng sương thân xuất tiêm tế đích hữu thủ, ngũ chỉ trương khai, án tại ngọc bàn thượng.

Chỉ kiến na thấu minh ngọc bàn khai thủy thiểm hiện xuất hoàng sắc, nhiên hậu biến thành nhũ bạch sắc, tiếp trứ biến thành tông sắc, tùy hậu hựu biến thành lam sắc. Tối hậu cố định tại lam sắc thượng, một hữu tái biến sắc.

“Ân, bất thác, thiên phẩm linh tuệ.” Tùy hậu, na đạo nhân nã xuất nhất khối lam sắc ngọc bài, than khai hữu thủ, tương ngọc bài phóng tại hữu thủ thủ tâm xử, tùy tức thanh quang nhất thiểm, chi hậu ngọc bài huyền phù khởi lai, phi đáo lữ lăng sương đích thủ trung. “Giá thị nhĩ đích thân phân ngọc bài, nhĩ thả khứ an đốn nhất hạ, hạ ngọ thân thời chi tiền, lai vân ẩn biệt viện, tùy ngã đẳng nhất khởi hồi tông môn.”

“Thị, đa tạ tiên trường.” Lữ lăng sương kỳ thật tảo tựu tri đạo tự kỷ thị thiên phẩm linh tuệ, tất cánh tố vi nam linh quận vương đích tôn nữ, tại nam linh quận phủ nội, dã thị hữu nhất khối trắc linh bàn đích. Tiếp quá ngọc bài hậu, lữ lăng sương trạm tại nhất biên đẳng trứ chu thấm uyển.

“Tiểu nữ chu thấm uyển, kim niên thập nhất tuế, đặc lai vân ẩn tông bái sư cầu tiên.” Chu thấm uyển học trứ lữ lăng sương đích dạng tử, hành liễu nhất lễ. Tiêu thần tại hạ diện khán đích nhãn tình đô trực liễu, giá hòa tha tiền thế đích na cá nữ hữu thái tượng liễu, thái mỹ liễu, nhi thả hoàn thị la lị bản đích.

“Tiêu huynh, chú ý điểm hình tượng, khẩu thủy trách lưu xuất lai liễu.” Tiểu bàn tử thôi liễu nhất bả tiêu thần.

“Ách ~” tiêu thần liên mang nã khởi tụ tử sát liễu nhất hạ chủy giác, phát hiện tịnh một hữu khẩu thủy. “Hảo nhĩ cá bàn tử. Đẳng hội tái thu thập nhĩ.”

“Cáp cáp cáp. Hành liễu, đậu nhĩ đích, bất dụng khán liễu, tiểu uyển thị cực phẩm linh tuệ, giá ngã môn tảo tựu tri đạo liễu.” Tiểu bàn tử thuyết đáo.

Quả nhiên, chu thấm uyển bả thủ phóng tại thấu minh đích trắc linh bàn thượng chi hậu, nhan sắc nhất trực biến, trực đáo đình lưu tại chanh sắc.

“Hảo, ngận hảo, cánh nhiên thị cực phẩm linh tuệ. Chu thấm uyển thị ba, giá thị nhĩ đích thân phân ngọc bài, ký đắc hạ ngọ thân thời chi tiền nhất định yếu lai biệt viện báo đạo.” Na danh đạo nhân dã phi thường cao hưng.

“Tiêu huynh, yếu bất nhĩ tiên lai? Ngã căn bổn bất dụng trắc tựu tri đạo đích.” Tiểu bàn tử thuyết đáo.

“Bất dụng, nhĩ tiên lai ba, ngã tùy hậu.” Tiêu thần thôi từ đáo, thuyết thật thoại, tha hoàn chân bất thái thanh sở tự kỷ đích linh tuệ thị chẩm dạng đích, tuy nhiên tiêu dao chân nhân hòa tha thuyết quá, tha thị cực phẩm linh tuệ, tất cánh một hữu trắc quá, chân đích bất thái thanh sở.

“Tiểu tử ngụy thành niệm, kim niên thập tam tuế, đặc lai cầu tiên vấn đạo.” Tiểu bàn tử cấp đạo trường hành liễu nhất lễ. Tùy hậu tương thủ phóng tại trắc linh bàn thượng, quả nhiên đình lưu tại lam sắc thượng diện.

“Tiểu tử tiêu thần, kim niên thập nhất tuế, đặc lai cầu tiên vấn đạo.”

“Hảo, ngận hảo, phi thường hảo, cánh nhiên hựu thị nhất danh cực phẩm linh tuệ. Lai, giá thị nhĩ đích thân phân ngọc bài, nã hảo, thân thời chi tiền nhất định yếu quá lai báo đạo.” Na đạo nhân hiển nhiên ngận cao hưng, giá tứ cá hài tử, cánh nhiên lưỡng cá cực phẩm, lưỡng cá thiên phẩm, đô thị ngận hảo đích tư chất.

“Đa tạ tiên trường, tiểu tử cáo thối.” Tiêu thần liên mang hành lễ.

Đẳng tiêu thần hạ lai, chu vi nhân đô hướng tha đầu lai tiện mộ đích mục quang, tùy hậu, thượng khứ trắc thí đích nhân trung, đại đa thị huyền phẩm, hoàng phẩm tư chất, thậm chí hoàn hữu phàm phẩm đích, ngẫu nhĩ hội hữu thiên phẩm hòa địa phẩm đích xuất hiện.

Vân ẩn tông chiêu thu đệ tử đích điều kiện tựu thị tối đê dã yếu địa phẩm linh tuệ.

“Khả dĩ a, nhĩ tiểu tử cánh nhiên dã thị cực phẩm linh tuệ tư chất, thâm tàng bất lậu a. Bất quá ngã tựu tưởng bất minh bạch liễu, nhĩ giá tài thập nhất tuế, trách tựu trường đắc giá ma cao?” Tiểu bàn tử ngụy thành niệm dã thế tiêu thần cao hưng, tất cánh thị tự kỷ đích huynh đệ ma.

“Ngã dã bất tri đạo a. Bất quá nhĩ dã bất ải a.” Tiêu thần tiếu đạo, tha hoặc hứa tâm lí dĩ kinh hữu đáp án liễu, khả năng chi tiền tự kỷ tại na sơn động lí, thiên thiên tiểu bán oản linh dịch hát trứ, cổ kế hòa giá linh dịch hữu nhất định quan hệ. Tuy nhiên tại thâm sơn trung đãi liễu tam niên, bất đãn một hữu biến hắc, hoàn nhượng chỉnh cá nhân bạch nộn, thân thể dã bỉ nhất bàn đích đồng linh nhân tráng thạc liễu hứa đa.

“Bất quá một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên chỉ hữu thập nhất tuế, bất hành, dĩ hậu nhĩ đắc khiếu ngã ca.” Tiểu bàn tử hữu ta oán niệm.

“Hành, dĩ hậu tựu khiếu nhĩ bàn ca liễu.” Tiêu thần kỳ thật tòng ngụy thành niệm thân thượng khán đáo liễu nhất ti vương niệm đích ảnh tử, tiền thế tự kỷ tối hảo đích ca môn.

“Giá hoàn soa bất đa. Tẩu, cha môn cật phạn khứ. Đối liễu, trương sư phó, vương sư phó, cật hoàn phạn nhĩ môn tựu tiên hồi nam linh quận thành ba, ngã giá mã thượng tựu tiến nhập vân ẩn tông liễu, nhĩ môn hựu bất năng tiến khứ.” Ngụy thành niệm đối thân hậu đích lưỡng danh thị vệ thuyết đáo.

“Na hành, tam thiếu gia, na phạn hậu ngã hòa trương sư phó tựu trực tiếp hội nam linh quận thành liễu.” Tính vương đích na danh thị vệ liên mang ứng đáo.

“Tiểu ngụy tử, giá hậu diện ứng cai hoàn hữu nhất tràng nhập môn trắc thí ba, biệt đáo thời hầu bất thông quá, nhĩ khả biệt khóc tị tử.” Tuy nhiên lữ lăng sương hòa ngụy thành niệm đồng tuế, đãn thị nguyệt phân bỉ tha đại liễu lưỡng cá đa nguyệt.

“Quận chủ, nhĩ giá hữu điểm bất hậu đạo liễu, cha nhất khởi lai, thuyết bất định nhất khởi hồi ni.” Ngụy thành niệm dã bất sinh khí.

“Hảo nhĩ cá tiểu ngụy tử, biệt ô nha chủy.” Lữ lăng sương thân thủ tựu yếu thu tha nhĩ đóa, thùy tri ngụy thành niệm tuy nhiên bàn, đãn thị ngận linh hoạt, đóa khai lữ lăng sương đích tiểu ma trảo.

Lưỡng nhân đả đả nháo nháo, vãng trấn trung gian đích tửu lâu nhi khứ.

“Tha lưỡng nhất trực đô giá dạng mạ?” Tiêu thần hòa chu thấm uyển tịnh kiên tẩu trứ, nhất biến tẩu nhất biến vấn.

“Thị a, ngã môn tam cá ngận tiểu tựu nhận thức, lăng sương tỷ hòa thành niệm ca nhất trực đô thị giá dạng.” Chu thấm uyển vi tiếu đạo. Dã một hữu truy thượng khứ, bất tri đạo vi thập ma, tha tổng giác đắc thân biên đích giá cá tiêu thần cấp tha nhất chủng thục tất cảm.

Tứ nhân tại tửu lâu lí điểm liễu nhất trác tử thái, nhi kỉ cá hộ vệ tại bàng biên đích trác tử.

Kỉ nhân trắc linh đích thời hầu, dĩ kinh thị tị thời, khoái đáo ngọ thời, thử thời tửu lâu lí nhân dĩ kinh trục tiệm đa liễu khởi lai.

Tứ nhân hữu thuyết hữu tiếu địa cật trứ. Nhiên hậu tựu tại thử thời, tửu lâu lí hựu lai liễu lục cá thiếu niên. Đái trứ thập lai cá thị vệ, vi thủ địa thị nhất vị đại khái thập ngũ lục tuế đích cẩm y thiếu niên.

“Lai lai, kim thiên ca ca thỉnh khách, đại gia sưởng khai liễu cật. Cáp cáp cáp, lão tử yếu tiến nhập vân ẩn tông liễu.” Na thiếu niên đại thanh thuyết đáo.

“Nhân ca uy võ, dĩ hậu ngã môn tiến liễu tông môn chi hậu, nhân ca đa đa chiếu cố.” Bàng biên nhất cá thập tam tứ tuế đích thiếu niên nhất kiểm siểm mị địa thuyết.

“Điếm tiểu nhị, bả nhĩ điếm lí tối hảo đích tửu, tối hảo đích thái thượng nhất trác.” Na cẩm y thiếu niên đại thanh hảm đạo.

“Nhân ca, hoàn thị bất yếu hát tửu liễu, thân thời chi tiền hoàn yếu khứ báo đạo ni.” Lánh ngoại nhất danh thiếu niên thuyết đáo.

“Dã đối, na giá đốn tửu tựu tiên khiếm trứ, cải nhật tái thỉnh. Điếm tiểu nhị, thượng thái.” Cẩm y thiếu niên trách trách hô hô đích hảm đạo.