Đệ 50 chương vận khí bất thác

Dã kê tái chẩm ma bất thông minh, bị trảo đích dã kê đa liễu, thặng hạ đích na ta dã kê, dã hoàn thị tri đạo liễu hữu ta địa phương thị hữu nguy hiểm, bất năng khứ đích.

Bỉ như thuyết, liễu vân nhi sở tại đích hạ hà thôn phụ cận.

Đương nhiên, dã kê thị bất tri đạo na thị hạ hà thôn đích, đãn thị tri đạo na phiến nhi bất an toàn, đâu liễu ngận đa đồng bạn, bất năng khứ.

Động vật môn tổng hữu tha môn tự kỷ đích, truyện đệ tín tức đích phương thức, dã kê dã bất nhất dạng.

Sở dĩ, giá nhất thứ liễu vân nhi triều lí đầu tẩu liễu ta.

Giá lí đầu lai đích nhân tựu thiếu ngận đa liễu, vưu kỳ thị tối cận địa lí đầu hữu hoạt, tiến lai nhân tựu cân thiếu liễu, thảo đô bỉ ngoại diện mậu mật ngận đa, triền triền nhiễu nhiễu đích, đô bất hảo hạ cước, lộ dã bất hảo tẩu, ngận đa địa phương, kỉ hồ tựu một hữu lộ.

Liễu vân nhi nhất lộ thượng đô nã trứ côn tử bạt thảo, nhất lai đả thảo kinh xà, nhị lai, dã thị tưởng khán khán na ta thụ hạ thảo lí, hữu một hữu tàng trứ thập ma ‘ bảo bối ’.

Biệt thuyết, hoàn chân hữu.

Trừ liễu khả dĩ thực dụng đích ma cô chi ngoại, tha hoàn thải đáo liễu bất thiếu đích chế độc trí huyễn đích độc ma cô, hồng càn liễu ma thành phấn, dã thị khả dĩ đương tác phòng thân đích đông tây đích.

Chỉ khả tích, truyện thuyết trung đích dã sơn tham, liên diệp tử dã một kiến đáo nhất phiến.

Bất quá dã chính thường, tất cánh tha tuy nhiên thuyết thị vãng sơn lí đầu tẩu liễu ta, khả tẩu đắc tịnh bất thâm nhập, chỉ năng thuyết thị miễn cường toán thị tiến sơn liễu nhi dĩ.

Tầm thường nông gia hán tử tại nông nhàn đích thời hầu, dã đại đa hội tẩu đáo giá ta vị trí, canh biệt thuyết thị liệp hộ liễu. Một hữu hảo đông tây, dã chính thường.

“Oa cô, oa cô……”

Dã toán thị vận khí hảo, bất đẳng liễu vân nhi xuy địch tử, tha tựu thính đáo bất viễn xử, hữu dã kê cầu ngẫu đích thanh âm hưởng khởi.

Đan thuần tòng trảo dã kê lai thuyết, giá cá thời tiết thị chân đích bất thác.

Liễu vân nhi tại tâm trung tưởng đáo, tùy hậu nã liễu cương cương tại lộ thượng tựu tố hảo đích thảo địch phóng nhập thần gian, khinh khinh đích xuy liễu khởi lai.

‘ cô cô, cô cô ’ đích thanh âm tại lâm gian hưởng khởi, phảng phật thị tại hồi ứng dã công kê nhất bàn. Phiến khắc quá hậu, phác lăng lăng đích phi lai nhất chỉ mao sắc cực kỳ huyến lệ, nhất khán tựu tinh thần đẩu tẩu đích dã kê.

Bỉ nhất trực bị liễu vân nhi lưu tại gia lí đích na chỉ hoàn hảo.

Vận khí chân hảo!

Liễu vân nhi tâm trung thiểm quá hỉ sắc, thảo địch xuy xuất lai đích ‘ cô cô ’ thanh, dã thích thời đích biến liễu điều, một hữu khán đáo ‘ khả ái đích tiểu mẫu kê ’, na dã công kê hữu ta cảnh thích, bất quá, biến điều đích cô cô thanh đáo để hoàn thị hấp dẫn liễu tha, tương tha nhất bộ nhất bộ, dẫn đáo ly liễu vân nhi canh cận đích địa phương.

Tảo tựu súc thế đãi phát đích tinh thần lực phảng phật cương châm nhất bả, trùng trứ dã công kê đích não tử thứ liễu quá khứ, giá chỉ dã công kê xác thật hữu ta môn đạo, na phạ não tử bị liễu vân nhi đích tinh thần lực thứ liễu cá chính trứ, phác lăng trứ phi liễu lưỡng hạ, tài hoảng hoảng du du, phảng phật túy tửu nhất bàn vựng đảo.

Liễu vân nhi bào quá khứ bả dã kê kiểm khởi lai, nhất đề! Chí thiếu hữu tam cân.

Tại dã kê lí đầu, toán thị cá đầu bất tiểu liễu.

Tái niết niết thối thượng hòa sí bàng thượng đích nhục, đô thị cực kỳ kết thật khẩn trí, nhất mạc tựu tri đạo, giá dã kê lực khí khẳng định bất tiểu.

Tái khán trảo tử hòa chủy xác, đô thị ngận phong lợi đích dạng tử.

Dã bất tri đạo thị sơn lí đầu đích dã kê canh năng đả, hoàn thị tha vận khí hảo.

Bất quá, bất quản chẩm ma dạng, giá đô thị nhất chỉ hảo kê, thị chúc vu bất dụng tinh thần lực ‘ cường hóa ’, đô đặc năng đả đích na chủng. Dụng tinh thần lực cường hóa chi hậu, thu cá thập lưỡng bát lưỡng đích, ứng cai bất toán quý ba?

Tưởng trứ, liễu vân nhi tương nhất đạo nhu hòa đích tinh thần lực thâu nhập đáo dã kê đích não tử lí, nhất lai, tu phục tiên tiền tha tinh thần lực thứ nhập não tử đái lai đích tổn thương, nhị lai ma, dã thị vi liễu nhượng tha hảo hảo đích thụy trứ.

Nan đắc tiến nhất tranh thâm sơn, tựu toán thị chỉ trảo kê, dã yếu đa trảo lưỡng chỉ ma.

Liễu vân nhi hựu kiểm liễu thảo địch, trọng tân xuy hưởng liễu tha.