Đệ 8 chương trịnh trọng thù thần vi vong thân

Lão từ thị thủ cước ma lợi đích sát liễu nhất chỉ dã kê, bạt mao đào nội tạng, thu thập đắc càn càn tịnh tịnh đích, bạch thủy chử đáo bán thục lao khởi lai, nã gia lí duy nhất nhất chỉ một hữu khuyết khẩu đích đại oản trang liễu, phóng tại lam tử lí, hựu dụng tẩy đắc càn càn tịnh tịnh đích diệp tử cái liễu, bả tá lai đích lưỡng giác tửu dã phóng tại lam tử lí, đối liễu vân nhi hòa tiểu đậu tử thuyết: “Tẩu ba, đậu nhi nương, đậu nhi, cha môn tế bái sơn thần lão gia khứ.”

Liễu vân nhi giá tài tri đạo, lão từ thị khứ tá tửu thị vi liễu tế bái sơn thần.

Tha môn sở tại đích giá cá thôn tử quy chúc vu kháo sơn huyện, kháo trứ lão tiên sơn.

Thâm sơn hữu mãnh thú, mãnh thú hạ sơn yếu thương nhân. Thôn lí đầu đích nhân hựu hỉ hoan tại nông nhàn đích thời hầu, tiến sơn đả liệp, dĩ cải thiện sinh hoạt, bổ thiếp gia dụng. Sở dĩ kỉ hồ mỗi cá thôn tử đô hội kháo cận sơn cước đích địa phương, tu cá tiểu tiểu đích sơn thần miếu, phùng niên quá tiết đô bất vong tế bái, dĩ cầu sơn thần gia bảo hữu, mãnh thú bất yếu hạ sơn thương nhân, tiến sơn đích nhân dã năng bất ngộ thượng mãnh thú, thuận thuận lợi lợi đích hoạch đắc liệp vật.

Hạ hà thôn thị cá đại thôn, tảo niên gian hữu hảo ta cá lệ hại đích liệp hộ, liệp hoạch phong phú, thủ đầu dã tựu đại phương, nhân thử bổn thôn đích sơn thần miếu tu đắc bất tiểu, tuy nhiên chỉ hữu nhất gian chính điện, khả đại tiểu khước bỉ phổ thông nhân gia đích đường ốc hoàn yếu cao đại ta, thần tượng, cung trác, hương án dã thị nhất ứng câu toàn.

Nhân vi sự quan quá thế đích nhi tử, lão từ thị vưu kỳ trịnh trọng, trừ liễu đái lai nhất chỉnh chỉ dụng bạch thủy chử đắc bán sổ dã kê bái tế sơn thần gia ngoại, hương chúc hoàng chỉ dã đô bị đắc tề toàn.

Tiểu đậu tử quai xảo đích quỵ tại cung trác tiền thiêu chỉ, khước nhẫn bất trụ áp đê thanh âm vấn: “Nương, hựu bất quá tiết, vi thập ma cật kê yếu lai bái sơn thần lão gia a?”

Đương nhiên thị nhân vi nhĩ nãi tín liễu nhĩ nương đích hốt du.

Liễu vân nhi tâm thuyết.

Diện thượng khước thị nhất kiểm đích túc mục: “Nhân vi dã kê thị sơn thần lão gia khai ân, thưởng tứ cấp ngã môn đích, nhi thả sơn thần lão gia thị thần tiên, nhĩ đa khứ liễu thiên thượng, hữu thần tiên chiếu ứng, hội quá đắc canh hảo đích.”

Giá thị hòa lão từ thị thương lượng hảo đích thuyết pháp, đậu nhi hoàn tiểu, khẩu vô già lan, vạn nhất bả tha đa tại sơn thần gia cân tiền ‘ đương soa ’ đích sự tình thuyết liễu xuất khứ, chỉ hội nhạ lai ma phiền.

“Nương, thị bất thị hữu sơn thần lão gia chiếu ứng, đa đa tựu năng hòa ngã môn nhất dạng, cật thượng nhục liễu?” Tiểu đậu tử nhất kiểm kỳ đãi đích vấn.

“Đối.” Liễu vân nhi điểm điểm đầu, hống trứ tiểu đậu tử thuyết đạo: “Hữu sơn thần lão gia chiếu ứng, nhĩ đa thiên thiên đô năng cật thượng nhục.”

“Thái hảo liễu! Na ngã yếu đa cấp sơn thần lão gia khái kỉ cá đầu, giá dạng đa đa tựu năng cật đáo hảo đa hảo đa nhục nhục liễu. Nhục nhục hảo cật!” Hứa thị nhân vi niên ấu, tiểu đậu tử đối tự gia nương thân đích thoại thâm tín bất nghi, đương tức trịnh trọng triều trứ sơn thần tượng phanh phanh đích khái khởi đầu lai, bất nhất hội nhi, tựu bả ngạch đầu đô cấp khái hồng liễu.

Khán tiểu đậu tử giá dạng, liễu vân nhi tâm đông cực liễu, liên mang lan trứ đạo: “Cú liễu cú liễu, bất dụng tái khái đầu, sơn thần lão gia thu đáo nhĩ đích tâm ý liễu, tha hội chiếu ứng nhĩ đa, nhượng tha năng cật đáo hảo đa hảo đa nhục liễu.”

Lão từ thị tuy nhiên dã tâm đông tôn tử, khước bất nhượng liễu vân nhi lan trứ tha khái đầu, phản đảo thuyết đạo: “Một sự, nhượng đậu nhi đa khái kỉ cá đầu. Sơn thần lão gia ân điển, cha môn dã một hữu thập ma hảo đông tây cung cấp tha lão nhân gia, tựu chỉ năng đa cấp tha lão nhân gia khái kỉ cá đầu liễu.” Thuyết trứ, tự kỷ dã quỵ tại tiểu đậu tử thân biên, đông đông đích khái khởi đầu lai.

Giá dạng nhất lai, tự kỷ bất khái đầu hảo tượng bất thái hảo liễu……

Liễu vân nhi hữu điểm củ kết, nhất thời chi gian, cánh nhiên hữu nhất chủng bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước đích cảm giác.

Tựu tại liễu vân nhi tiến thối lưỡng nan, bất tri đạo tự kỷ thị ứng cai trang sỏa hoàn thị cân trứ lão từ thị nhất khởi khái đầu đích thời hầu, kỉ thanh vi nhược đích ô ô thanh, truyện nhập liễu tha đích nhĩ trung.