Đệ 40 chương ( tứ thập ) tí hữu

“Nhĩ đích mệnh hoàn thị lưu cấp phật tổ ba.”

Mai thanh nhược tài thuyết hoàn, tộc ưng tựu trùng tiến liễu phiên đằng trứ đích hoàng yên chi trung, tha môn hướng trứ nhất trực bôn bào đích lưỡng nhân thân xuất phong lợi đích ưng trảo.

Nhất tề trùng hạ lai đích tộc ưng mạo tự tương từ hàn xuyên hòa mai thanh nhược nhị nhân bức thượng liễu tuyệt cảnh. Tha môn tưởng tượng đắc xuất tộc ưng trường kỳ liệp thực hoạt nhân đích hung lệ, đãn thị dã kinh khủng vu thân hậu già thiên tế nguyệt đích hoàng sa yên trần lí đích bất minh quái thú.

“Bát hạ.”

Mai thanh nhược thôi liễu nhất hạ từ hàn xuyên hậu bối, bạt xuất ngưng lam kiếm đối trứ tộc ưng dược khởi, huy kiếm.

Từ hàn xuyên suất đảo tại địa thượng, chủy giác cật liễu nhất khẩu sa tử. Thấu quá hỗn độn bất thanh đích hoàng yên, tha khán đáo thân hậu tự hồ hữu bàng nhiên đại vật tại hoàng yên lí hành động.

Mai thanh nhược hòa tộc ưng tức tương tại bán không phát sinh đối quyết, tộc ưng hoảng động đích vũ dực tại mai thanh nhược nhãn lí nhất thanh nhị sở.

Hốt nhiên, nhất cổ cường đại đích phong lực xuy đáo mai thanh nhược thân thượng, tựu tại tha thân hình bất ổn, tâm lí ám đạo bất hảo đích thời hầu, đầu thượng đích tộc ưng đột nhiên phát xuất hoảng trương đích minh khiếu.

Tòng hoàng yên chi trung, nhất chỉ xà đầu thân xuất lai nhất khẩu thôn điệu nhất chỉ tộc ưng, khẩn tiếp trứ hựu hữu cự đại đích xà đầu thân xuất lai, tha môn đĩnh lập trứ chủy lí đích độc nha khứ phác giảo thiên thượng đích tộc ưng.

Na ta xà đầu bỉ xà tổ bất tri đạo đại xuất đa thiếu bội, nhi ẩn tàng tại hoàng yên chi trung đích thân khu, canh thị như đồng sơn khâu nhất bàn nguy nga.

Tộc ưng cố bất đắc tái quản từ hàn xuyên hòa mai thanh nhược, thương hoàng đích phác lăng trứ sí bàng đóa tị công kích.

“Khoái bào.” Mai thanh nhược lạp khởi từ hàn xuyên, lưỡng nhân bất cảm đình hạ cước bộ, phong cuồng địa viễn ly giá phiến viễn cổ cự thú phát nộ đích sa mạc.

Thân hậu truyện lai phẫn nộ đích tê hống, na lệnh nhân đảm chiến đích thanh âm như đồng đao phiến quả thặng trứ nhĩ mô, phảng phật trụy nhập liễu thâm hải, thính đáo cự kình tại đầu thượng minh khiếu.

“A di đà phật, thiên địa khả úy.” Từ hàn xuyên thử thời cảm thụ đáo liễu thân vi phàm nhân đích miểu tiểu, tại giá thiên địa gian, hoàn hữu trứ giá dạng bất khả xúc bính đích tồn tại.

Quá liễu hứa cửu, hoàng yên viễn suý tại liễu thân hậu, đầu thượng dã một liễu uy hiếp nhị nhân đích tộc ưng, thiên biên phi lai nhất đạo “Hắc sắc đích thiểm điện”.

Thanh trì mã bả khí suyễn hu hu đích lưỡng nhân đà tại bối thượng bôn hướng lâu lan.

Tòng cửu tử nhất sinh đích hiểm cảnh đào ly xuất lai, quá liễu hứa cửu tâm tình tài bình tĩnh, từ hàn xuyên nhất thân đích hãn bị hàn lương đích dạ lãnh khước hậu trường thư liễu nhất khẩu khí.

Mai thanh nhược từ từ đích vấn: “Nhĩ thuyết thị phật tổ lệ hại hoàn thị cương tài đích quái vật lệ hại?”

“Tự nhiên thị phật tổ lệ hại.”

“Na nhĩ thân vi phật tổ đích truy tùy giả, chẩm ma một hữu đắc đáo phật tổ đích tí hữu ni? Ngã khán a, phật tổ bất lệ hại.”

“Ngã năng tử lí cầu sinh dĩ kinh thị đắc đáo phật tổ tí hữu liễu.”

“Thích.”

“Ân?”

“Thị ngã đích tí hữu, bất thị phật tổ.”

“A di đà phật.”

Từ hàn xuyên song thủ hợp thập, nguyệt sắc hạ, lưỡng cá thân thượng tán phát ngân quang đích nhân kỵ trứ nhất thất hắc sắc đích tuấn mã.

“Phật tổ bất hội tượng nhĩ nhất dạng tự đại.”

Thị nha, nhân vi phật tổ bất hội đối thùy tâm động, mai thanh nhược tâm lí tưởng, đãn một thuyết xuất khẩu.

“Nhĩ đô một kiến quá phật tổ a. Vi thập ma na ma đốc định địa kiên tín?”

“Tuy nhiên một kiến quá, đãn thị tồn tại vu ngã môn đích tâm lí.”

Mai thanh nhược đột nhiên trắc ngưỡng khởi đầu, hồi khán trứ từ hàn xuyên.

“Na nhĩ vi thập ma hoàn yếu khứ tây thiên lôi âm tự, đáo tự kỷ tâm lí khứ bất thị canh cận?”

Nguyệt quang kiểu khiết vi tha đích ngọc dung tăng sắc, tiếu lệ đích mi nhãn bỉ dạ lí thanh phong canh động nhân.

Từ hàn xuyên đóa liễu đóa kiểm khoái ai đáo tự kỷ đích mai thanh nhược, thuyết: “Tây thiên lộ dao hữu đồ kính, tâm trung vô lộ chung nan nhập.”

Mai thanh nhược nhãn tình khán trứ từ hàn xuyên thuyết thoại thời đích chủy giác, chuyển liễu chuyển khinh linh đích mâu quang thuyết đáo: “Hoàn chân thị.”

“Hữu nhân vấn quá ngã loại tự đích vấn đề.” Từ hàn xuyên thuyết trứ thoại, khứu liễu khứu trục tiệm biến đắc ôn noãn thấp nhuận đích không khí.

“Thích mộc quốc đích nhân.”

Từ hàn xuyên cảm đáo ta hứa sá dị, “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo? Thượng thứ ngã soa điểm tựu bị thích mộc quốc đích tộc ưng cật liễu, hoàn hạnh khuy thị sa khoát du đột nhiên phát uy. Tục thoại thuyết ‘ phúc họa tương y ’, hoàn chân thị giá ma hồi sự…”

Giá －－

Mai thanh nhược đột nhiên thôi xúc thanh trì mã, căn bổn một cố cập từ hàn xuyên thuyết đích thoại.

Từ hàn xuyên nhĩ biên sinh phong, thanh trì mã như đồng nguyệt hạ phi long, tối khoái tốc độ phi bôn khởi lai.