Đệ 46 chương giá tửu thị nhĩ gia đích?

Lưỡng cá nguyệt hậu, lưu lão lục đích tửu lâu, nhị lâu kháo song đích vị trí.

Hà tam, bạch phi dương, văn hư đạo trường hòa đồ lăng vi tại nhất trác tọa định liễu, nhãn ba ba địa khán trứ lâu thê khẩu đích phương hướng, đẳng trứ chưởng quỹ lưu lão lục tống thượng tân tửu.

Tửu lâu lí nguyên bổn chỉ mại nhất chủng tiện nghi thủy tửu, nãi thị lưu lão lục tự kỷ dụng linh mễ nhưỡng tạo đích. Kỳ tác dụng, cận cận thị vi liễu nhượng thực khách hữu cá hát tửu đích tuyển hạng nhi dĩ. Sở vị “Tửu túc phạn bão”, kí nhiên khai liễu tửu lâu, chỉ hữu cật đích một hữu hát đích thuyết bất quá khứ.

Tại lưu lão lục khán lai, nhất phương diện thị tự kỷ nhưỡng đích tửu vị đạo phổ thông, trị bất thượng thập ma giới tiền; lánh nhất phương diện lai thuyết, tửu lâu lí đích thực khách đa thị phường thị phụ cận đích tán tu, cá cá kiết cư đắc ngận, hữu nhục cật hữu tửu hát tựu bất thác liễu, dã bất truy cầu thập ma hảo tửu; sở dĩ tổng đắc thuyết lai, nhị giả toán thị tương đắc ích chương. Nhị thập niên lai, lưu lão lục tòng lai một hữu tưởng quá thăng cấp tửu đích phẩm chất hoặc giả thụ mại giới cách, trực đáo hà gia thiếu gia đề xuất thử sự.

Hà tam thượng thứ thường quá giá lí đích thủy tửu hậu, chỉ giác đắc hương khí thái đạm, hát khởi lai hựu một thập ma vị đạo, chân đích thị “Thủy” tửu! Tha bất do đắc hoài niệm khởi liễu tiền thế đích các chủng đỉnh đỉnh đại danh đích bạch tửu, vu thị cấp chưởng quỹ đề xuất liễu nhưỡng nhất chủng “Tân tửu” đích đề nghị.

Giá thời lưu lão lục phủng trứ nhất cá ba chưởng đại tiểu đích tửu đàn tẩu quá lai, kiểm thượng đôi trứ tiếu ý, cung cung kính kính địa bãi thượng liễu trác.

“Chư vị, giá tựu thị cha môn tạo tửu tác phường thủ phê nhưỡng xuất lai đích tửu liễu.”

“Oa, thanh từ tố đích đàn tử, nhất khán tựu thị ngận tinh quý đích tửu.” Đồ lăng khán đáo tửu đàn, tựu khai thủy cảm khái liễu.

Lưu lão lục lược hiển tu sáp địa tiếu liễu tiếu: “Giá dã thị đa khuy thiếu gia đích đề tỉnh, sở vị đích hảo tửu phối hảo đàn. Dụng liễu giá cá thịnh tửu, tửu khách môn phó linh thạch đích thời hầu dã sảng lợi bất thiếu.”

Hà tam tiếu liễu tiếu: Chưởng quỹ thị cá thật thành nhân, thật tại thị bất đổng đắc bao trang. Bình nhật lí tửu lâu thịnh tửu đích tiện nghi đích mộc dũng, khán thượng khứ hựu cựu hựu tạng, năng mại xuất giới tiền tài quái.

Bạch phi dương thân thủ đả khai đàn cái, đăng thời nhất trận nùng liệt đích hương khí phiêu xuất. Tứ cá nhân đô nhẫn bất trụ hấp liễu hấp tị tử.

Tửu khách tự kỷ khai phong, giá dã thị hà tam đích kiến nghị. Giá chủng lược đái nghi thức cảm đích thao tác, tái phối hợp thượng khai phong tiền hậu đích cường liệt hương khí đối bỉ, tha hi vọng năng đái cấp tửu khách nhất cá tửu hương phác tị đích thâm khắc ấn tượng. Thật tế thượng cư lưu lão lục phản quỹ, hiệu quả dã xác thật bất thác.

Chỉnh cá nhị lâu đích tửu khách đô vọng liễu quá lai, hữu nhân tiện trùng lưu lão lục hảm đạo: “Chưởng quỹ đích nhĩ bất địa đạo a, bất thị thuyết kim nhật phân đích hảo tửu dĩ kinh mại quang liễu mạ!” Hiển nhiên thị cương cương hoa linh thạch đô mãi bất đáo thử tửu đích khách nhân.

Lưu lão lục liên mang trùng trứ đại gia củng thủ: “Giá thị kim thiên đích tối hậu nhất đàn, tối hậu nhất đàn……”

Đồ lăng táp ba liễu hạ chủy thần, vấn đạo: “Ứng cai thị hữu thập ma bí phương ba? Khả dĩ nhượng tửu biến đắc như thử chi hương……”

Hà tam giải thích đạo: “Các vị hoàn ký đắc lâu cô đạo nhân dưỡng liễu sổ thập chỉ phệ linh nhuyễn trùng mạ? Hậu lai ngã phiên na bổn 《 bách trùng lục 》, phát hiện giá chủng nhuyễn trùng hoàn hữu cá danh tự, khiếu tửu trùng……”

Nguyên lai phệ linh nhuyễn trùng giá chủng trùng tử, dĩ linh thạch uy dưỡng thời, hội việt trường việt đại, tối hậu kết kiển hóa điệp; nhi nhược bất dụng linh thạch, nhi cải dụng tửu thủy uy dưỡng, tắc tha tương bất hội trường đại, dã bất hội tử khứ, nhi thị bảo trì nhất chủng bán túy tửu đích trạng thái nhất trực hoạt hạ khứ. Nhi thả giá chủng trùng tử tại hát tửu hậu hội phân tiết nhất chủng dịch thể, phú hàm tửu hương, tại hà tam khán lai, giá tựu loại tự vu kỷ toan ất chỉ đẳng hữu cơ hương liêu liễu.

Sở dĩ hà tam tại thuyết phục lưu lão lục gia nhập tân tửu phường chi hậu, càn thúy bả lâu cô đạo nhân sở dưỡng đích kỉ thập chỉ “Tửu trùng” dã tẫn sổ giao cấp liễu hậu giả, nhượng tha tại tửu thủy lí dưỡng liễu khởi lai, tác vi thiên nhiên đích hương khúc sinh sản khí liễu.

Lưu lão lục bổ sung đạo: “Giá cá tửu trùng cư thuyết bồi dưỡng khởi lai cực vi bất dịch, đương niên ngã tại bách vị đường đích thời hầu, tựu thính thuyết, cửu nghi phong thượng hữu vị thị tửu thành tính đích lão sư thúc, dưỡng liễu kỉ điều tửu trùng, cư thuyết tha tự kỷ đích tửu hi hãn đắc ngận, tòng lai bất phân cấp biệt nhân hát.”

Thuyết hoàn tửu trùng chi sự, hà tam thuận thủ cấp thân biên tứ nhân đô châm thượng liễu tửu, thuyết đạo: “Văn trứ hương thị nhất hồi sự, đãn giá tửu năng bất năng thành, tối chung hoàn thị yếu khán khẩu cảm đích. Giá tựu thỉnh các vị phẩm giám nhất hạ ba.”

Tứ nhân dã bất thôi từ, các tự cử khởi tửu trản nhất ẩm nhi tẫn.

“Di…… Hảo liệt đích tửu!” Bạch phi dương tiên tán liễu nhất thanh, kỳ tha tam nhân dã liên liên hạm thủ: “Tương bỉ chi hạ, dĩ tiền sở hát chi tửu tựu hiển đắc quả đạm vô vị liễu!”

Đồ lăng ý do vị tẫn đạo: “Hương khí chi sự thị nhân vi trùng tử, giá tửu vị biến đắc như thử nùng liệt, khước thị hựu hữu hà bí quyết?”

Hà tam vi vi nhất tiếu, đại lược giải thích liễu nhất hạ cao độ tửu chưng lựu chi pháp.

Kỳ thật giá thứ tân tửu án chiếu hà tam đích yếu cầu tiến hành tứ chưng tứ nhưỡng, lưu lão lục thị phản đối đích.

Hà tam nhất khai thủy thị dĩ vi đối phương bất đổng cao độ tửu chưng lựu chi pháp, vu thị bả tự kỷ tri đạo đích thô thiển nguyên lý giảng liễu nhất biến.

Thùy tri lưu lão lục trực tiếp biểu kỳ, trung xương châu tảo tựu hữu liễu cao độ tửu chưng lựu chi pháp, nhi thả tha tự kỷ dã tri đạo. Tha chỉ thị tâm đông linh mễ đích tiêu háo, đam tâm cao độ tửu mại bất thượng giới tiền, sở dĩ một hữu y thử pháp nhưỡng tạo nhi dĩ.

Bất chỉ lưu lão lục như thử, chỉnh cá thanh sơn tông bắc diện, nam diện đích tiểu phường thị, đô một hữu cao độ tửu thụ mại.

Tất cánh, linh mễ thành bổn bất đê. Thảng nhược tiến hành tứ chưng tứ nhưỡng đích gia công, ngũ đàn thủy tửu tối chung nhưỡng thành nhất đàn tân tửu, na thử tửu đích giới cách chí thiếu yếu phiên cá tứ, ngũ bội, tài năng bất khuy bổn.

Hà tam nại trứ tính tử trứ cấp lưu lão lục giảng liễu nhất phiên “Đả tạo cao đoan sản phẩm, tài năng hữu cao phụ gia trị” đích lý luận, hậu giả thính lai nhất đầu vụ thủy, tựu thị giảo tử liễu chưng lựu tửu bất hoa toán đích thuyết pháp.

Nhị nhân biện lai biện khứ, lưu lão lục tổng thị dụng na nhất cú thoại bả hà tam ế hồi khứ: “Chu vi đích tán tu giá ma cùng, tha môn hội hoa canh đa linh thạch tại tửu thượng diện?”

Hậu lai hà tam biện cấp liễu nhãn phách trác tử, lưu lão lục miễn cường đáp ứng nhưỡng nhất phê cao độ tửu thí thí, giá tài hữu nhãn tiền tân tửu đích xuất lô.

Tưởng đáo giá lí, thiếu niên tâm tính đích hà tam nhẫn bất trụ khán liễu lưu lão lục nhất nhãn.

Nhi nhất bàng thị lập đích lưu lão lục dã minh bạch liễu hà tam đích tâm tư, cung thân đề tỉnh đạo: “Hảo khiếu thiếu gia hòa các vị tri đạo, thử tân tửu dĩ tại tửu lâu lí thôi xuất bán cá nguyệt, hiện tại mỗi nhật lí khai ngũ đàn tửu, đô thị bán nhật tựu mại quang liễu, sở dĩ thiếu gia tố chưng lựu tửu đích quyết đoạn một thác, cha giá tân tửu, dĩ kinh thị thành liễu!”

Kỳ thật lưu lão lục đáo hiện tại dã một tưởng minh bạch: Nhất cá cá tượng la nhị ngưu na dạng đích cùng tán tu, thập mai linh thạch nhất hồ đích tửu yếu để đắc thượng kỳ lưỡng cá nguyệt đích thu nhập liễu, thiên thiên giá ta nhân khước nguyện ý bả hảo bất dung dịch tích toàn đích nhất điểm linh thạch, toàn hoa tại giá nhất hồ tửu thượng! Giản trực thị bất khả lý dụ!

Chỉ thị giá tân tửu nhưỡng xuất lai hậu, cung bất ứng cầu đích sự thật bãi tại nhãn tiền, do bất đắc tha bất nhận.

Kỉ nhân chính thuyết trứ, giác lạc lí nhất vị thanh bào khách nhân đột nhiên đạc bộ quá lai, thủ trung cử trứ nhất cá tửu trản, du du đạo: “Thính đắc các vị thịnh tán hảo tửu, hựu văn đắc giá phác tị tửu hương, tại hạ thật tại thị nan dĩ khắc chế, đặc lai thảo bôi tửu hát.”

Hà tam kiến tha khí chất bất phàm, đương hạ dã một do dự, cử khởi tửu đàn cấp tha đảo liễu mãn mãn nhất trản.

Giá thanh bào khách nhân nhất khẩu hát liễu, tạp ba tạp ba chủy đạo: “Hảo tửu! Nhất trản thật tại thị bất cú hát, thả tái lai nhất trản.”

Hà tam hựu cấp tha đảo mãn, tha nhưng nhiên thị nhất ẩm nhi tẫn, hát hoàn chi hậu mãn kiểm ý do vị tẫn đích mô dạng, khước dã bất tái thảo yếu, nhi thị khán liễu nhất nhãn hà tam, vấn đạo: “Nhĩ thị hà gia đích công tử? Giá tửu thị nhĩ gia đích?”