Đệ 11 chương tiểu thạch đầu, tưởng học tố thái

Tiểu thạch đầu giảo hiệt phôi phôi đích nhất tiếu, tha đích bạch chỉ thượng hốt đích bị tha họa thượng đậu thú lưỡng tự, nguyên lai giá lưỡng tự ý nghĩa hoàn chân hữu thú, đặc biệt thị hồng vận na khí đắc hồng phác phác đích tiểu kiểm đản, việt gia khả nhân liễu, khán tha khoái yếu hành động liễu, tha tưởng yếu thị tha tái bất thuyết hội bất hội bị tấu.

Tha cản khẩn bổ cứu an phủ đích thuyết: “Hảo liễu hảo liễu, bất đậu nhĩ liễu, ngã tùy ý nã đích thư thị thực phổ nga! Nhĩ thuyết ngã hòa cật đích thị bất thị ngận hữu duyên, ngã tài cương hóa hình mặc trọng tựu đái ngã khứ cật tối hảo cật đích thái, nhi thả phẩm giai đô hoàn bất đê, ngã đệ nhất thứ học hội nhận tự nã đáo đích đệ nhất bổn thư tựu thị thực phổ. Sở dĩ ngã quyết định liễu, ngã dĩ hậu yếu học tố thái, yếu tố tối hảo cật đích thái.”

Hồng vận ách nhiên thất tiếu, giá bổn thư tha hoàn chân một khán quá, nhân vi tha đô thị tòng thư lục trung trảo thư đích, bất nhiên nhất tằng tựu kỉ thập vạn bổn, ngọc giản tựu thập kỉ vạn, yếu trảo thư hoàn bất thị nhất bàn đích khốn nan, sở dĩ đô yếu dụng đáo thư lục, tha mỗi gia nhập nhất bổn thư, tựu hội ký lục thượng thư danh, tùy hậu tái ký lục tha đích đích phóng trí vị trí, tưởng yếu tại giá kỉ thập vạn bổn thư hải trung trảo đáo tự kỷ tưởng yếu đích na bổn thư tựu dung dịch đa liễu, bất đam ngộ thời gian, dã bất hội nhân vi trảo bất đáo thư nhi tâm phiền ý loạn, nhất cử sổ đắc đích hảo diệu chiêu.

Sở dĩ tha hựu bất tố thái, tha khán thực phổ càn ma, lý sở đương nhiên đích tựu một sai trung tiểu thạch đầu đích đáp án.

“Hảo liễu hảo liễu, ngã môn tiên cật phạn, mãn túc khẩu phúc chi dục tái đàm kỳ tha.”

Tiểu thạch đầu cản khẩn điểm đầu, tha khả thị tưởng cật đông tây đích ngận, đặc biệt thị khán hoàn thực phổ chi hậu canh tưởng cật liễu.

Tha môn bãi trác cật phạn, mãn túc đích cật hoàn hậu, bả đông tây thu thập hảo, tiểu thạch đầu kế tục nã xuất na bổn thực phổ, tha tài cương khán liễu nhất hiệt ni... Phiên khai đệ nhị hiệt...

“Hồng vận... Nhĩ khán, giá thượng diện đích thực tài hòa tố pháp ngã cảm giác ngã đô hội liễu, khả thị giá ta đông tây ngã đô một kiến quá, nhĩ thuyết yếu khứ na lí trảo a! Hoàn hữu... Hoàn hữu, giá ta cảm giác ngận nan đích, nhân vi tại thực phổ đích tối hậu hoàn hội chú hữu phẩm giai.”

Hồng vận khán trứ tiểu thạch đầu na hưng thú áng nhiên đích biểu tình, bổn bất tưởng đả kích tha đích, đãn thị thùy khiếu tha cương cương giá dạng đậu tự kỷ ni?

“Nhĩ thác liễu, bất thị nan đắc, thị phi thường nan đắc, đặc biệt thị... Nhĩ khán... Tựu thuyết giá hiệt ba! Lục phẩm thiên hỏa tước, kỳ toàn thân đô khả, kỳ tước bổn vi hỏa chúc tính, nhân tị hỏa phản kỳ đạo nhi hành, dĩ tứ phẩm băng sương lãnh đống nhất vãn, thủ xuất hậu tích nhập bách niên mông quả trấp thủy tam tích, tái bả bách niên tang tháp hồng, dĩ linh hỏa hồng càn, ma thành phấn tát tại thiên hỏa tước toàn thân, tái tích nhập bách niên phong mật nhất tích tựu khả thực dụng, thiên hỏa tước đích linh lực cơ bổn bị băng sương tỏa trụ, kỳ vị băng hàn sảng khẩu, hương vị dụ tâm, vi điềm chí thân tâm, hạ phúc hậu nhục chất hội trung hòa thân thể đích phù táo, sử nhân giá thời tiến giai hội giảm thiếu thất bại suất, thử vi cực phẩm...”

Tiểu thạch đầu khán trứ hồng vận nhượng tha khán giá hiệt, tha khán liễu nha! Cực phẩm ma... Khả thị hảo tưởng cật a! Giá tước bất tri đạo nan bất nan tróc.

“Ngã khán liễu, cực phẩm thái, ân hảo... Hảo... Khán trứ tựu tưởng cật”

Hồng vận nhất kiểm hắc, giá nha đầu thị bất thị cảo thác trọng điểm liễu, tha thuyết đích thị thái hảo cật mạ? Tha tối tưởng biểu đạt đích thị thực tài, thực tài, tha nan đạo tựu một hữu tưởng quá vi thập ma giá đạo thái bị định nghĩa vi cực phẩm, kỳ lai nguyên tựu thị thực tài tựu thị cực phẩm, bất thị tha tưởng đả kích tiểu thạch đầu, tha cương hóa hình nan đạo tựu yếu nghịch thiên bất thành, lục phẩm thiên hỏa tước a! Tha năng trảo đắc đáo mạ? Tựu toán trảo đắc đáo tha năng diệt điệu nhân gia đích thiên hỏa, tựu toán năng diệt điệu thiên hỏa, tha hữu tứ phẩm băng sương mạ? Hoàn hữu na ta động bất động tựu bách niên dĩ thượng đích phối liêu tha thượng na trảo......

“Tiểu thạch đầu, nhĩ thị bất thị đối tố thái hữu thập ma ngộ giải, lai... Lai lai, hồng vận tỷ tỷ ngã tuy nhiên bất hội, đãn thị thường lý hoàn thị đổng đắc, ngã lai cáo tố nhĩ thập ma khiếu hội tố thái.”

Tiểu thạch đầu nhãn thần phát lượng đích khán trứ hồng vận đẳng trứ tha đích hạ văn, hoàn ngận phù hợp đích điểm điểm đầu thuyết đạo: “Hồng vận! Nhĩ thuyết ba! Thập ma khốn nan ngã đô bất phạ, ngã tựu thị hỉ hoan tố thái nhi thả phi thường cảm hưng thú đích na chủng.”

Dã tựu thị thuyết tiểu thạch đầu đích lánh nhất cá ý tư tựu thị, bất quản nhĩ thuyết đắc tái chẩm ma bất khả năng, ngã dã hoàn hỉ hoan tố thái, nghĩa vô phản cố.

Hồng vận tựu bả tố thái nhu yếu na ta năng lực, hoãn hoãn cáo tố tha.

“Nhĩ khán nga! Nhĩ hiện tại án nhân loại đích thuyết pháp nhĩ tài xuất sinh ba!”

Hồng vận bất đẳng tiểu thạch đầu hồi đáp tựu kế tục thuyết.

“Cương xuất sinh nhĩ tựu yếu nghịch thiên bất thành, lục phẩm thiên hỏa tước dĩ kinh cân ngã tề bình liễu, tuy thuyết dĩ ngã tề bình, khả ngã hoàn chân trảo bất trụ tha, tựu toán nhĩ hữu nhất thiên năng cú trảo trụ ba! Nhĩ năng tố mạ? Yếu dụng đích tứ phẩm băng sương ni! Tứ phẩm băng sương ngã môn môn phái bất siêu nhị thập cá, nhi thả na ta phối liêu nhĩ tri đạo tại na lí trảo mạ? Hảo! Ngã tri đạo nhĩ khẳng định hội thuyết dụng tiền khả dĩ mãi, khả dĩ thị khả dĩ, khả nhĩ nan đạo đệ nhất thứ tựu năng thành công, tài liêu nan đắc, thủ nghệ nan thành, tối hậu tựu hội hữu lưỡng cá quy vị tự chung kết, na tựu thị thiêu tiền a...... Tiền khả bất hảo tránh nga!”

Tiểu thạch đầu y nhiên một trảo đáo hồng vận thuyết đắc trọng điểm, y nhiên ngốc ngốc manh manh đích vấn: “Na ngã chẩm dạng tài năng hữu băng sương ni?”

Hồng vận chân đích thị bại cấp tha liễu.

“Tiểu thạch đầu a... Ngã khiếu nhĩ thạch đầu tỷ tỷ... Nhĩ nan đạo tựu một tưởng quá nhĩ năng trảo đáo giá ta thực tài, nhi thả nhĩ bất khả năng chỉ tố giá nhất đạo thái ba!”

Hồng vận vi liễu năng nhượng tiểu thạch đầu tòng giá khanh lí ba xuất lai, bất tu hạ huyết bổn hốt du, nhượng tha tri đạo tưởng yếu nhất cá nhân học hội tố thái thị na ma đích nan.

“Hữu đích thực tài thị nhu yếu pháp khí lai tố đích, nhi thả như quả nhĩ trảo tài liêu lai cấp biệt nhân tố dã hành, đãn thị hữu thời hầu tựu thị một hữu tố đáo tự kỷ tưởng yếu đích, sở dĩ nhĩ yếu tiên học luyện khí, đáo thời hữu nhu yếu tựu tự kỷ thượng. Hoàn yếu tri đạo luyện đan quyết lí hữu na ta dược tài, nhân vi tố thái thời khả năng dụng đáo, lánh ngoại hoàn yếu tri đạo bách thú lục, thiên thú lục, vạn thú lục, ngận đa thực tài đô thị giá ta linh thú thân thượng đích linh nhục, hoàn hữu linh quả đại toàn, nhĩ yếu học tố thái tựu yếu dã học nhưỡng tửu ba! Tất cánh hữu thái vô tửu thế gian thiếu hữu, hoàn yếu nhĩ hoàn yếu học hội chủng linh sơ linh cốc, nhân vi giá ta thị phạn trác thượng tất bất khả thiếu đích. Hoàn hữu tối yếu học đích thị sơn xuyên lục, na thị đông bán viên cảnh đích đại khái địa đồ, hòa thực vật sinh trường yếu điểm, tối tối nhu yếu đích tựu thị nhĩ yếu hữu hỏa linh căn, thế gian vạn vật đại đa phanh nhẫm đô ly bất khai nhất cá hỏa. Như quả nhĩ một hữu giá ta điều kiện hà lai học tố thái.”

Tiểu thạch đầu chỉ thính đắc đầu hữu ta vựng, tố thái đích tất yếu điều kiện khả chân đa, tuy nhiên tha đô hoàn một nhập môn tựu thụ đả kích, bất quá ma hội trảo đáo bạn pháp giải quyết đích, tha duy nhất hữu ta chướng ngại đích thị hỏa chúc tính linh căn, kỳ dư đô khả dĩ giải quyết.

Tiểu thạch đầu dĩ tiền thị bổn thể thời, chỉ thị bổn năng đích tu luyện hóa hình, hoàn bất tri đạo tự kỷ đích chúc tính, đãn thị tha tri đạo tự kỷ thập ma đô năng hấp thu, chỉ yếu thị năng lượng đô khả dĩ, giá dạng tha ứng cai hội hữu bạn pháp đích.

“Hồng vận a! Ngã môn hiện tại tiên bất đề giá cá, nhĩ thuyết giá lí đích công pháp hữu một hữu thập ma năng lượng linh khí đô khả dĩ tu luyện đích công pháp, tựu thị na chủng vô luận thị nguyệt hoa âm khí hoàn thị nhật quang dương khí hoàn thị thiên địa gian ngũ chúc tính đô khả dĩ hấp thu đích công pháp.”

Hồng vận nhất kiểm khán sỏa tử đích khán trứ tiểu thạch đầu, chẩm ma khả năng hữu giá chủng nghịch thiên đích công pháp, yếu thị hữu giá chủng công pháp tại thánh giới đại lục bất yếu phiên thiên liễu.

“Nhĩ thị bất thị sỏa, nhĩ thuyết đích giá chủng công pháp bất tựu yếu hữu toàn tức linh căn, hữu ngũ linh căn tựu tu luyện hoãn mạn liễu canh hà huống hoàn thị toàn tức đích...... Ai... Đẳng đẳng... Hảo... Hảo tượng hoàn chân hữu...”

Tiểu thạch đầu khai tâm bính khởi lai, tha dã tựu tùy khẩu thuyết thuyết, một tưởng đáo a một tưởng đáo hoàn chân hữu. Tha tựu thuyết ma tha khẳng định cân tố thái hữu duyên, tha giá bối tử trừ liễu bang trợ mặc trọng tha môn dĩ ngoại tổng yếu hữu tự kỷ đích hoạt pháp ba! Tha tuy nhiên bất tri đạo dĩ hậu đích sự, khả hiện tại tha tối tưởng tố đích tựu thị tố thái, tố tối hảo cật đích thái, nhất thiết dĩ tố thái vi mục đích sự tha đô yếu học hảo, ký hảo. Hồng vận thuyết đắc một thác tố thái bất giản đan.

Đãn thị nhân sinh na ma mạn trường nhi thả chỉ yếu nhất thứ, bất trảo điểm khốn nan đích sự tố tố, chẩm hội tinh thải, tha tưởng a! Như quả tha hữu nhất thiên chân đích năng thành vi tự kỷ tưởng tượng trung đích dạng tử, tha khẳng định ngận mãn túc, nhất kiện bất dung dịch đích sự, chung vu bị tự kỷ tố thành liễu, nan đạo hoàn bất mãn túc mạ?

“Hồng vận... Na nhĩ khoái trảo xuất lai ngã thí thí, khán hành bất hành.”

Tiểu thạch đầu na bách bất cập đãi đích dạng tử đậu nhạc hồng vận liễu. Bất quá tha dã một nhượng tha thất vọng, cản khẩn tòng nhập nhất tằng đích quỹ đài ám cách xử nã xuất thư lục, giá thư lục hữu tiểu thạch đầu đầu na ma hậu, giá đắc yếu trảo đa cửu, bất quá tiểu thạch đầu thao tâm đắc hữu điểm đa, nhân vi giá bổn thư lục thị hữu thu nạp khái quát đích, hồng vận tại đệ nhất hiệt trảo xuất công pháp na nhất hiệt, tựu trực tiếp phiên liễu nhất bán đa, tại na lí trảo, biên trảo biên cấp tiểu thạch đầu giảng công pháp lai nguyên.