Đệ 3 chương hồ vĩ thảo ấn ký

Mặc trọng hoàn thị trạm trứ bất động, tiểu thạch đầu hữu ta nghi hoặc liễu, giá bất thị thoát liễu y phục mạ? Chẩm ma hoàn một động. Chuyển đầu nhất khán...... Mặc trọng kiểm hồng liễu, nhĩ đóa tiêm dã hồng hồng đích, tha bất thái lý giải.

“Mặc trọng, nhĩ chẩm ma liễu, ngận nhiệt mạ? Khả dĩ khoái ta lộng mạ? Giá dạng thoát trứ y phục hảo tượng bất thái đối.”

Mặc trọng hữu ta hoảng loạn đích vô thố.

“Nga, hảo, hảo, nhĩ chuyển thân.”

Tiểu thạch đầu quai xảo đích chuyển quá thân khứ, mặc trọng tại tha thân hậu vi vi hấp khí, giá tài sĩ khởi thủ lí đích hồ vĩ thảo hướng tiểu thạch đầu yêu gian phách hạ, yêu bộ dữ mặc trọng thủ tâm gian phát xuất vi vi lục quang, tiểu thạch đầu chỉ cảm giác yêu bộ hữu ta ôn nhiệt truyện lai, bất quá nhất hạ tựu một liễu.

“Mặc trọng, hảo liễu mạ? Nhĩ bất thị thuyết hữu ấn ký mạ? Thập ma dạng tử đích, hảo khán mạ? Hữu một hữu kính tử ni? Khả dĩ nhượng ngã khán khán mạ?”

“Hảo, nhĩ đẳng đẳng.”

Mặc trọng thuyết hoàn tựu tại không gian mạc xuất nhất khối kim sắc đích tiểu viên kính, đối trứ tiểu thạch đầu yêu bộ đích hồ vĩ thảo ấn ký, tha đích lánh nhất chỉ thủ bất tri chẩm ma động tác, kính diện tựu vi quang thiểm liễu kỉ hạ.

Tha bả kính tử thu hồi, tịnh thả hoàn đối tha thuyết: “Tiểu thạch đầu y phục xuyên hảo liễu, nga! Đối liễu! Hạ thứ bất yếu tại mạch sinh nhân diện tiền thoát y phục, nữ tử thị bất khả dĩ cấp biệt nhân khán tự kỷ đích thân thể.”

Tiểu thạch đầu tưởng liễu tưởng, hảo tượng tha xác thật một hữu kiến quá na cá nữ tử tại sinh nhân diện tiền giải y đích, tha thị tha đệ nhất cá chân chính tiếp xúc đáo đích nhân, ý nghĩa hữu ta bất đồng! Tha đích thoại tiểu thạch đầu hội hạ ý thức thính đáo tâm lí khứ.

“Hảo đích! Mặc trọng. Chẩm ma dạng liễu, ngã hiện tại khả dĩ khán khán na cá hồ vĩ thảo ấn ký mạ?”

Mặc trọng kiến tha đáp ứng giá tài bả tiểu viên kính đệ cấp tiểu thạch đầu, tiểu thạch đầu tử tế đích đả lượng giá kính tử, tịnh một hữu phản xạ xuất tha đích dạng mạo, nhi thị nhất cá lục sắc đích hồ vĩ thảo ấn ký, cân tha cương cương khán đáo đích hồ vĩ thảo hữu ta tượng, đãn thị hựu hữu ta phiêu miểu như họa, ấn ký chân đích ngận phiêu lượng, tiểu thạch đầu nhẫn bất trụ đích dụng thủ khinh khinh xúc mạc, kính diện đốn thời đãng khởi nhất tằng ba văn, họa diện thuấn tức tiêu thất liễu, nhi giá thời tiểu viên kính tài biến thành nhất diện chân chính đích kính tử, trình hiện tha cương hóa hình xuất đích nhân dạng.

Đĩnh mạch sinh đích nhất trương kiểm, dã đĩnh hảo khán đích, tha khán trứ kính diện lí ánh chiếu xuất đích dạng tử, trường phát cập yêu, lưỡng lũ thùy chí hung tiền, ô phát ánh sấn đắc tha đích bì phu canh gia oánh nhuận bạch tích, bão mãn đích ngạch đầu hạ mi mao tế trường nhu mỹ, đại nhãn hốt thiểm hốt thiểm đích trát trứ, tiểu phiến tử nhất dạng đích tiệp mao thượng hạ bãi động, tiểu chủy vi vi trương khai, tha động nhất hạ, kính diện lí đích nhân dã cân trứ động nhất hạ, giá trương kiểm dĩ hậu tựu hội cân tùy tha nhất sinh, đĩnh hảo.

Tiểu thạch đầu sĩ đầu khán mặc trọng, hoàn thị hữu ta hảo kỳ giá kính tử đích kỳ diệu.

“Mặc trọng, giá kính tử chẩm ma liễu, ngã cương hóa hình ngận đa thường thức đô bất đổng, nhĩ mạc quái.”

“Nga! Một sự đích, giá kính tử tựu thị phổ thông đích lục bình kính, bả tự kỷ tưởng yếu ký lục đích đông tây bảo tồn hạ lai, tưởng khán đích thời hầu khả dĩ nã xuất quan thưởng, huống thả nhĩ thọ mệnh viễn trường, bất tự ngã đẳng thiên vạn niên bất phi thăng tựu thử thệ khứ, nhĩ đích thọ mệnh hội nhượng nhĩ dĩ hậu mạn mạn minh bạch, hiện tại đích nhĩ tựu tượng nhất trương bạch chỉ, yếu tại chỉ thượng chẩm ma thư tả yếu khán nhĩ đích ý nguyện.”

“Nga... Na tựu thái hảo liễu, mặc trọng na nhĩ khả dĩ bả tha tống cấp ngã mạ? Bất tri đạo ngã tòng hữu ý thức khởi tựu ngận hảo kỳ giá cá thế giới liễu, tuy nhiên ngã ngận đa đô bất đổng, đãn thị ngã khước tưởng bả ngận đa, ngã tưởng ký lục đích đông tây bảo tồn hạ lai, nhĩ bất tri đạo ngã đích mệnh vận, ngã tuy nhiên ngận đa đông tây đô bất đổng, đãn thị ngã khước tri đạo tự kỷ chân chính đích chỉ hữu nhất điều mệnh, ngã bất tượng nhĩ môn thệ khứ đích thoại hoàn khả vong điệu nhất thiết trọng tân đầu thai, ngã tựu bất đồng liễu tử liễu tiện thị chân đích tử liễu, giá tựu thị siêu thoát tam giới ngoại đích vật chủng tối bất hảo đích địa phương, sở dĩ ngã ngận tích mệnh đích, ngã đích nhân sinh chân đích chỉ hữu nhất thứ, ngã yếu khai tâm đích ngoạn, phóng tứ đích tiếu, tưởng tố thập ma ngã tiện tố thập ma, chỉ yếu bất yếu mệnh, càn xá đô tùy ý, cáp cáp cáp...”

Tại giá nhất khắc tiểu thạch đầu chân đích ngận khai tâm, tha ngận kỳ đãi tha trương bạch chỉ đáo để hội trình hiện chẩm dạng đích tinh thải.

Tiểu thạch đầu trát trát đại nhãn, nhãn trung thiểm xuất kỳ dị đích vi quang, tha na dạng đích khán trứ mặc trọng, khán tha giác đắc tha giá cú hào khí đích thoại ngữ hữu một hữu thập ma biểu kỳ.

“Ân! Ngận bất thác! Nhĩ khai tâm tựu tống nhĩ liễu!”

“Ân ân ân, mặc trọng tạ tạ nhĩ! Na ngã môn hiện tại... Khả dĩ khứ thường nhất thường giá lí đích thực vật, ngã khả thị tòng lai một cật quá đông tây, giá cá... Nhĩ khán... Năng bất năng hoa dạng đa điểm, nhượng ngã... Nhất thứ thường cá cú. Nga! Giá kính tử tiên phóng đáo nhĩ giá lí khả dĩ mạ? Ngã hiện tại bất tri đạo cai chẩm dạng phóng trí tha, hảo mạ?”

Mặc trọng hốt đích tiếu xuất thanh, nhất tịnh tiếp quá tiểu thạch đầu đệ quá lai đích kính tử, phóng đáo tha đích không gian lí “A a... A, hảo! Na tựu tiên phóng tại ngã giá nhi, hoàn hữu giá cật đích hoa dạng hoàn chân bất thiếu, hiện tại phi thăng vô vọng, đại gia tại hưởng thụ giá phương diện chuyên nghiên đích bỉ giác đa, sở dĩ bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích.”

“Nga? Chân đích mạ? Na thái hảo liễu, mặc trọng, ngã môn hiện tại tựu khứ, lập khắc, mã thượng tựu khứ ngã đô đẳng bất cập liễu.”

Mặc trọng dã bất ma thặng, mã thượng tựu đái tiểu thạch đầu khứ vãng sơn hạ đích ngự thực khắc. Tiểu thạch đầu chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hoảng, tha tựu lai đáo bình địa quảng tràng, quảng tràng thượng hữu bất thiếu nhân giá ta nhân đô thị thống nhất đích bạch y, chỉ thị hung tiền đích hữu nhất cá thống nhất đích tiêu chí, na tiêu chí nhan sắc đô bất nhất dạng, tha đô hoàn một lai đắc cập vấn, một tẩu đa cửu tựu thính đáo liễu lộ quá đích tu sĩ đô kinh ngốc liễu, hảo kỳ đích khán trứ tha hòa mặc trọng chỉ chỉ điểm điểm đích nghị luận.

“Oa... Na... Na thị lão tổ...”

“Thị đích... Thị đích”

“Tha thân biên na nữ hài thị thùy a...”

“Nan đạo thị yếu trảo bạn lữ...”

“Bất hội ba... Khả năng thị thu đích đồ đệ...”

“Na... Giá nhân chẩm ma một kiến quá...”

“Khả năng thị ngoại diện kiểm đáo đích ni?”

Giá ta ngôn ngữ hòa chỉ điểm tuy nhiên một hữu ác ý, đãn nhượng tiểu thạch đầu hữu ta bất thích hựu hữu ta mang nhiên, tha tuy nhiên ái nhiệt nháo, đãn hoàn thị chân chính đích đệ nhất thứ tiếp xúc giá ma đa nhân, nan miễn hữu ta khẩn trương bất an, tha hữu ta cấp xúc đích lạp liễu lạp mặc trọng đích bào tụ.

“Mặc... Mặc trọng, tha môn chẩm ma liễu... Hoàn... Hoàn thị ngã chẩm ma liễu... Ngã...”

Tưởng tha đương sơ tại thạch đầu bổn thể lí đô thị tha khán biệt nhân, chẩm ma dã yếu thiên đạo hảo luân hồi đích nhất thiên, cảm giác tại tha môn nhãn lí tự kỷ tựu tượng chỉ hầu tử, giá chủng cảm giác ngận bất hảo, khả thị tha dã bất tri đạo yếu chẩm ma biểu đạt giá dạng đích tình tự.

Mặc trọng dã giác đắc ngận bất thỏa, tha tưởng tưởng dã tri đạo, tự kỷ nhất cá niên kỷ tối tiểu đích lão tổ tông hoạt liễu thiên dư tuế, nhất trực đô thị thanh tích quả dục đích, hốt nhiên giá ma đái trứ cá nữ hài tử xuất môn, tưởng tưởng đô hội nhượng nhân ngộ hội, tha khán liễu khán tứ chu hữu một hữu thục tất đích nhân, nga? Hoàn chân hữu.

“Vũ hàng.”

Tiểu thạch đầu khán trứ mặc trọng khiếu xuất vũ hàng lưỡng tự thời, hữu nhất nam tử thân thể nhất chiến, tha đốn thời tựu chú ý đáo liễu, tha dã thị nhất thân bạch y, kiên đầu hữu lưỡng thúc hoa phát thùy chí hung tiền, đầu đỉnh phát quan cao cao thúc khởi, nhi tha đích hữu hung xử đích tiêu chí thị huyết hồng sắc, yêu gian đích tắc quải hữu nhất khối thanh lam sắc ngọc bài, nhi tha giác hảo đích diện dung thượng hữu ta cấp xúc bất an, sử đắc tha cấp tiểu thạch đầu đích cảm giác hữu ta khẩn bách tính. Tha hốt đích mã thượng bào xuất nhân quần đại thanh hồi đạo: “Lão tổ tông! Thỉnh phân phù.”

Mặc trọng mãn ý đích điểm điểm đầu “Nhĩ quá lai...”

Vũ hàng khoái bộ bào thượng...

“Nhĩ khiếu vũ hàng ba! Thị na vị trường lão đích đệ tử lai trứ.”

“Hồi bẩm lão tổ tông, đệ tử thị viên thanh phong cửu trường lão đích ngũ đồ đệ.”

“Nga, hữu ta ấn tượng, giá thị ngã tân thu đích đồ đệ danh khiếu tiểu thạch đầu, nhĩ cấp tha bạn lý thân phân chứng minh hoàn hữu tựu thị bả giá sự truyện bá hạ, nhượng chúng đệ tử bất yếu loạn sai tưởng.”

“Hảo đích! Lão tổ! Đệ tử minh bạch, đệ tử giá tựu khứ bạn!”

Vũ hàng thuyết hoàn chuyển thân đối chu vi đích đệ tử thuyết đạo: “Đại gia đô tán liễu, giá vị cô nương danh khiếu tiểu thạch đầu, thị lão tổ cương thu đích tiểu đồ đệ, dĩ hậu đại gia đô yếu khiếu sư thúc liễu, tri đạo liễu mạ? Tán liễu ba! Tán liễu ba!”

Nhân quần giá tài hoảng nhiên đích tán khứ, mặc trọng mãn ý đích điểm điểm đầu.

“Lão tổ, nâm khán...”

“Ân, khứ ba!”

“Hảo đích, lão tổ.”

Vũ hàng giá tài ly khai, mặc trọng chuyển đầu đối tiểu thạch đầu thuyết: “Tẩu ba!”

Tiểu thạch đầu mang điểm đầu cân thượng liễu mặc trọng, mặc trọng bả tiểu thạch đầu đái đáo nhất xử tiểu lâu bàng, thượng phương ngự thực khắc tam cá đại tự thập phân tỉnh mục, nhân vi mặc trọng thuyết, giá lí thị ngự thực khắc sở dĩ tha sai ứng cai tựu thị giá tam tự liễu, giá tiểu lâu hữu ẩn ẩn đích năng lượng ba động nhượng tha cảm giác thập phân hi kỳ, tưởng tưởng tựu hảo kỳ.

“Mặc trọng, giá tiểu lâu giá ma tiểu, nhĩ môn môn phái dã bất thị tiểu môn phái, đệ tử chúng đa đặc biệt thị đê đẳng cấp đích tiểu đệ tử, yếu thị đáo liễu phạn điểm năng dung nạp giá ma đa nhân?”

Mặc trọng nhất tiếu: “A a... Tựu tri đạo nhĩ khẳng định hội hảo kỳ, giá thị cá pháp bảo, thị lánh ngoại nhất cá lão tổ tông đối phi thăng vô vọng hậu tiềm tâm luyện chế bảo bối, tài vô ý trung luyện xuất giá đống tiểu lâu, tha nhân vi đầu nhập thái thâm, cảm ngộ liễu xuất luyện khí tinh tủy, dĩ chí vu tu vi dã cân trứ đột phá liễu, đạo trí hiện tại dĩ kinh thị......”

Tha hậu diện đích thoại một thuyết, bất quá tha bất thuyết tiểu thạch đầu dã đổng, nhân vi tha cáo tố quá tha, hứa tự dĩ kinh độ luân hồi kiếp đích trạng thái liễu ba! Tha bất tưởng tái nhượng tha tưởng khởi bất du khoái đích sự, tựu mang lạp khởi tha đích tụ bào, bả tha nhất khởi duệ tiến liễu ngự thực khắc lí.

“Ai... Đẳng đẳng!”

Chỉ thính ‘ ông ’ đích nhất thanh, tiểu thạch đầu trực tiếp bị ngự thực khắc tiền hiển lộ xuất đích nhất tằng quang mạc phản đạn đắc đảo thối kỉ bộ, nhân vi tha thị lạp trứ mặc trọng tẩu tại tiền diện đích, sở dĩ hậu thối thị trực tiếp chàng tại tha thân thượng.

Tiểu thạch đầu kinh nhạ đích khiếu liễu nhất thanh: “Ai u...”

“Nhĩ! Bất năng... Tựu giá dạng... Trực tiếp tiến... Khứ.”

Mặc trọng đích thoại hoàn thị thuyết vãn liễu, bất quá tha bị đạn hồi lai đích thời gian lí tha hoàn thị bả thoại thuyết hoàn liễu, tuy nhiên hữu ta vãn liễu điểm.

Tiểu thạch đầu hữu ta hồ nghi trứu khởi kiểm lai, tha chẩm ma bất năng tiến khứ ni? Tha giá tài vấn mặc trọng.

“Mặc trọng, ngã bất năng trực tiếp tiến nhập mạ? Khả thị nhĩ khán môn phái lí đích đệ tử đô thị trực tiếp tiến nhập đích a!”

Mặc trọng kiến tiểu thạch đầu hữu ta tang khí nhi trâu khởi đích tiểu kiểm, tha na một hữu oản khởi đích phát ti, phi vũ đắc tượng thị bất thính thoại đích trù đoạn, tha thu hồi mục quang giải thích khởi lai: “Nhĩ hữu sở bất tri, nhân vi giá thị pháp bảo, sở dĩ nhu yếu hữu tha nhận khả đích đông tây tài năng tiến nhập, mỗi cá đệ tử đích thân phân bài lí đô yếu thực nhập nhu yếu nhận khả đích đông tây, giá dạng đích thoại chỉ yếu bả bài tử quải tại thân thượng, tựu khả vô chướng ngại đích tiến nhập liễu. Nhĩ tài cương hóa hình một hữu bài tử, bất quá một quan hệ ngã cương cương dĩ kinh nhượng vũ hàng bang nhĩ khứ bạn lý liễu.”