Đệ 36 chương bổn chương hữu bí mật

Tha thối xuất đan điền, tương phòng gian lí bị tự kỷ lộng đích loạn thất bát tao đích đông tây thu kiểm hảo, tài xuất tự kỷ đích đại điện, khứ trảo mặc trọng.

Lai đáo kháo cận mặc trọng đích điện môn khẩu, tựu khán đáo thượng phương hữu tam cá thương kính hữu lực đích đại tự ( hô hu chước shuo phong )( đệ nhất cá đệ nhất thanh, đệ nhị cá đệ tứ thanh ) chủ điện, tha cương khai thủy thời bất nhận tự, hiện tại học hội liễu, giá tự chẩm ma hữu ta nhãn thục, thị thập ma ý tư ni?

Tha nghi hoặc đích đáo nội điện, kiến đáo mặc trọng, tựu bả tự kỷ đích nghi hoặc giảng liễu xuất lai: “Mặc trọng nhĩ giá sơn phong khiếu hô chước phong?”

Mặc trọng thử thời chính tại điện trung đích bồ đoàn thượng quỵ tọa trứ, thủ chính phù trứ tụ khẩu khoan đại đích bào tụ, tại nhất trương điêu hoa phục tạp đích trà kỉ thượng, vi tự kỷ châm trà.

Tiểu thạch đầu phong phong hỏa hỏa đích bào tiến lai, tựu trực tiếp đích vấn tha đích chủ phong danh húy, tha tương trà đảo mãn, tịnh phóng hạ, tùy hậu thủ nhất huy, trà kỉ đích lánh ngoại nhất biên xuất hiện nhất cá bồ đoàn, dã tựu thị mặc trọng đích đối diện.

Tiểu thạch đầu tựu học trứ mặc trọng đích dạng tử dã quỵ tọa thượng khứ, song thủ thác khởi hạ ngạc, tương thủ quải xanh tại hạ phương đích trà kỉ trác diện, nhãn tình hốt thiểm thiểm đích khán trứ đối diện đích mặc trọng.

Hảo tượng tái thuyết, nhĩ khán, ngã tố hảo liễu, nhĩ hiện tại khả dĩ hồi đáp ngã vấn đề liễu mạ?

Mặc trọng tịnh một hữu tiên hồi đáp tha đệ nhất cá vấn đề, phản nhi thị vấn: “Nhĩ yếu lai nhất bôi mạ? Giá thị tân nam ô chung trà, tam thiên niên phân đích.”

Tiểu thạch đầu thính kiến giá niên phân, tựu tưởng đáo lánh ngoại nhất biên, nhược thị khả dĩ tố thái, bất tri đạo hảo bất hảo cật.

Tha đô hoàn một khai thủy tố, tựu hội hạ ý thức đích liên tưởng giá ma ta, khán lai đối vu tố thái, tiểu thạch đầu thị chân đích hỉ hoan.

“Hảo! Na tựu thường thường.”

Mặc trọng nã xuất lánh nhất cá cân tha thủ trung nhất dạng đích bôi tử, bôi tử hữu hợp cốc khẩu ( tựu thị hổ khẩu ) na ma đại, do nhất khối hoàn chỉnh đích ngọc thạch điêu khắc nhi thành, tại bôi tử thân hữu điêu khắc đích văn lộ, văn lộ trung tương khảm hữu kim ti, sử chỉnh cá điêu khắc đích hoa văn, hữu liễu bất nhất dạng đích sắc thải.

Tiểu thạch đầu nã khởi bôi tử, tử tế đả lượng, hựu khán liễu khán, trà hồ, minh hiển thị nhất khởi điêu khắc đích, hoa văn tuy hữu bất đồng, đãn phong bút uẩn ý cấp nhân đích cảm giác tựu thị xuất chí đồng nhất nhân chi thủ.

Tha bả bôi tử phóng hạ, chuẩn bị học trứ mặc trọng đích dạng tử vi tự kỷ châm trà, khả thị tha tài tương bôi tử phóng hạ, mặc trọng tựu vi tha châm hảo liễu.

Tha bất hảo ý tư đích nã khởi trà bôi hát liễu nhất khẩu, mân liễu mân chủy, điềm đích, hoàn hữu điểm khổ, bất quá bất minh hiển, tối trọng yếu đích thị linh khí hảo túc a! Tuy nhiên tha giác đắc vị cảm bất thị ngận hảo.

“Mặc trọng, nhĩ hoàn một hồi đáp ngã ni!”

Mặc trọng sĩ đầu tà nhãn khán tha, thuyết: “Thị hô chước phong, chỉ thị nhĩ vi hà hiện tại tài vấn?”

Tiểu thạch đầu hữu ta bất hảo ý tư: “Na thị ngã bất thức tự, dã thị hồng vận cấp liễu ngã tam bổn thư, ngã tài học hội đích.”

Tha hốt đích phách liễu phách ngạch đầu: “Ngã tưởng khởi lai liễu, tựu thị na tam bổn thư đích kỳ trung nhất bổn thuyết liễu, hô chước bất thị nhất điều hà đích xưng hô mạ?”

Mặc trọng điểm đầu: “Đối a! Nhĩ đích na xử đại điện, nan đạo nhĩ bất tri đạo, hô chước phong lí đích đản tan yuan uyển các, tựu thị nhĩ trụ đích địa phương, na xử khước bất thị hà thủy đích xưng hô, thị ngã thân tự sở mệnh danh, một hữu tá giám.”

Tiểu thạch đầu liễu nhiên liễu, dĩ tiền tha bất thức tự, đệ nhất nhãn khẳng định chú ý bất đáo giá ta, hiện tại tha thức tự liễu, cảm giác tẩu đáo na lí đô hữu tự.

“Na giá điều hà hoàn tại mạ? Ngã khả dĩ khứ khán khán mạ?”

Mặc trọng diêu đầu: “Bất khả, giá thị cổ tịch thượng tá giám lai đích, dĩ kinh tiêu thất đích hà bạn.”

Tiểu thạch đầu hữu ta nghi hoặc, giá ma hảo thính đích danh tự, hà bạn khẳng định dã bất soa, tha tưởng đáo hà, tựu tưởng đáo thủy, tưởng đáo thủy, tha tựu ý thức đáo băng, vu thị tha chung vu thị tưởng khứ tự kỷ yếu vấn đích thoại lai.

“Mặc trọng, ngã đích thân thể lí trụ trứ nhất cá ngận lệ hại đích đại yêu thú, nhi thả hoàn thị yêu vương ni!”

Tha thuyết đắc ngận kinh nhạ, thí đồ nhượng mặc trọng hữu ta hảo kỳ tâm, khả thị khán trứ mặc trọng y nhiên bình tĩnh ôn hòa đích kiểm, tha tựu tưởng khẳng định tâm lí bất thị giá dạng đích.

“Mặc trọng nhĩ lai ngã đan điền khán khán, chân đích!”

Mặc trọng hoàn dĩ vi tha tại thuyết tiếu, bổn một hữu tại ý, khả thị khán trứ tha việt gia khẳng định đích nhãn tình, tha hựu hữu ta bất xác định liễu.

“Na nhĩ phóng tùng, ngã khán khán.”

Tiểu thạch đầu tựu thính thoại đích phóng tùng liễu, tha phóng tùng hậu đích nhất thuấn gian tựu cảm giác, hữu thập ma đông tây tòng mi tâm tiến nhập, tha tri đạo na thị mặc trọng đích nguyên thần ý thức, vu thị dã cân trứ tha đích ý thức lai đáo đan điền, tha đích thân thể ngận đặc thù, tất tu yếu tự kỷ đái lĩnh tài tri đạo na yêu thú đích địa phương, huống thả như nhược một hữu tha đích cáo tri, thùy hựu hội não động đại khai đích tri đạo, tự kỷ đích tiểu tinh tinh lí hoàn hữu tiểu tinh tinh.

Tha môn nhất khởi lai đáo đan điền, tiểu thạch đầu đích ý thức tiều kiến mặc trọng đích ý thức cánh nhiên thị súc tiểu bản đích mặc trọng, nhi tự kỷ đích chẩm ma tựu thị nhất đoàn bạch đoàn tử, hoặc hứa thị cảnh giới đích nguyên nhân, na ma dĩ hậu tha dã hội tượng mặc trọng giá dạng, ý thức hội cân trứ tự kỷ bổn thể đích dạng tử huyễn hóa.

Tha lai đáo đan điền, khán đáo tự kỷ dã cân lai, tựu vấn tiểu thạch đầu, yêu thú tại na lí, ngận kỳ quái nguyên thần ý thức thuyết xuất đích thoại, phiêu miểu hoảng hốt, nhượng nhân cảm giác thính đắc ngận thanh sở, hựu cảm giác thị dao viễn đích địa phương truyện lai đích nhất bàn, thính bất thái chân xác.

“Nhĩ thuyết đích yêu thú vương, tại na?”

Tiểu thạch đầu đích nguyên thần ý thức thuyết xuất đích thoại dã thị nhất bàn: “Tại tiểu tinh tinh lí, nhĩ cân ngã lai, đãn thị ngã bất tri đạo nhĩ năng bất năng tiến khứ. “

Mặc trọng đích nguyên thần ý thức thiêu mi, hoàn hữu giá chủng tình huống, tha hoàn đệ nhất thứ thính văn, đáo cảm giác tự hồ hữu ta hữu thú, tựu kỳ ý tiểu thạch đầu đái lộ.

Tiểu thạch đầu tựu tẩu đáo tiền diện, lai đáo băng hệ tiểu tinh đích bàng biên, ý thức nhất trầm, tựu tiến nhập khứ liễu, mặc trọng tại thân hậu cản khẩn thượng tiền, tha cương cương thính thuyết tự kỷ hữu khả năng tiến bất khứ, tựu tưởng nhượng tiểu thạch đầu tiên thượng tiền, tùy hậu tái tiến khứ đích nhập khẩu một hữu quan bế đích nhất thuấn gian tiến nhập, hoàn phạ tiến bất khứ mạ?

Mặc trọng tưởng đắc thị ngận hảo, khả đương tha nguyên thần ý thức thể tiến khứ nhất bán thời, tựu tạp trụ liễu, tựu liên chỉ thặng nhất tiểu bộ phân nguyên thần ý thức đích tiểu thạch đầu dã cân trứ nhất khởi bị tạp trụ.

Nhi hậu tiểu thạch đầu càn thúy tựu hồi thân tưởng yếu tương mặc trọng duệ tiến lai, thùy tri, tha thị tưởng na ma càn đích, khả thị tựu tại tha kháo cận mặc trọng ý thức thể đích thời hầu, tha dữ tha đích nguyên thần ý thức thể cánh nhiên tại tiếp xúc thời dung hợp tại nhất khởi, tùy hậu tựu nhất khởi cổn tiến liễu băng hệ tiểu tinh đích nội lí, tha môn các tự nguyên thần ý thức nhất chiến, tịnh muộn hanh xuất thanh.

Tiểu thạch đầu: “Ân ~ hanh ~. “

Mặc trọng: “Hanh ~~. “

Giá thời tha môn đô các tự bị đối phương mị hoặc nhập cốt đích thân ngâm cấp chấn kinh đáo liễu.

Lưỡng nhân chấn lăng trụ, hảo nhất hội nhi tài phản ứng quá lai, các tự phân khai.

Phân khai đích ý thức thể đô tại trạm lam đích băng hệ tiểu tinh nội lí phiêu phù trứ, các tự đô vô ngôn, bất tri cai chẩm ma thuyết, dã bất tri đạo cai chẩm ma đả phá hiện tại đích an tĩnh.

Tiểu thạch đầu na bạch đoàn tử nhất bàn đích ý thức thể, tiễu mễ mễ đích vọng trứ đối diện súc tiểu bản ý thức thể đích mặc trọng, năng cú thanh tích đích khán đáo tha thử khắc đích kiểm bộ tuyến điều khẩn banh nghiêm túc, nhi xuất mại đích thử khắc nội tâm bất bình tĩnh đích địa phương tựu chúc thử khắc dĩ kinh hồng thấu liễu đích nhĩ thùy.

Khán đáo giá cá kết quả đích tiểu thạch đầu đột nhiên tựu bất hoảng loạn liễu, minh hiển mặc trọng cương cương đích cảm thụ khẳng định dã thị dữ tha đồng dạng đích cảm thụ, bất nhiên dã bất hội dữ tha nhất dạng phát xuất na chủng kỳ quái đích thanh âm.

Na chủng cảm giác thị thập ma dạng đích cảm giác ni? Thuyết bất thượng lai, dã vô pháp dụng ngữ ngôn lai biểu đạt.

Tối hậu hoàn thị tiểu thạch đầu đả phá giá kỳ quái đích khí phân.

“Mặc trọng... A a... Ngã kỳ thật dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đương sơ na chỉ yêu thú tiến lai thời, một hữu tượng nhĩ giá dạng bị tạp trụ, nhi thị trực tiếp bị bài xích tại ngoại, hậu lai thị ngã ngạnh duệ trứ tha tiến lai, tùy hậu tha dữ ngã đích thân thượng tựu xuất hiện liễu bất đồng nhan sắc đích pháp trận, tái hậu lai na chỉ yêu thú đích mi gian xử tựu xuất hiện nhất đóa băng điêu khắc đích nhất đóa hoa, nhiên hậu tha tựu tiến lai liễu, khả thị ngã cương cương khán liễu nhĩ đích mi tâm, dã một hữu na như băng điêu khắc đích hoa nha! “

Mặc trọng kiểm nhất hắc, tựu liên hồng hồng đích nhĩ thùy đô khôi phục liễu bổn sắc.

“Nhĩ đảm tử khả chân đại a! Giá ma thuyết, thị nhĩ tự kỷ bả tha phóng đáo nhĩ thân thể đích, nhĩ tại dưỡng tha?”

Tiểu thạch đầu hoảng mang đích giải thích: “Giá thị cá ngộ hội, ngã đương thời tựu thị tùy khẩu thuyết thuyết, tự kỷ thân thể lí khả dĩ nhập trụ nguyên thần ý thức, thùy tri đạo, ngã tài thuyết hoàn, tha tựu xuất hiện tại ngã đan điền, nhi thả khán thượng khứ, hảo tượng yếu tiêu tán liễu, sở dĩ ngã tựu...... “