Đệ 64 chương

Chủng chủng sai tưởng, thiên mã hành không, hữu đích đô thuyết thành giá thị mặc trọng đương niên lưu lạc tại ngoại đích nữ nhi đích sai tưởng đô hữu.

Tại bàng đích hồng vận đô thính bất hạ khứ liễu, tha tựu tri đạo, tiểu thạch đầu kí dĩ nhận mặc trọng giá cá sư phó, tựu yếu vô thời vô khắc đích đô yếu khiếu sư phó, bất nhiên hiện thật tựu bãi tại nhãn tiền, đô thị nhân vi thính đáo tiểu thạch đầu tại ngoại đô thị khiếu đích mặc trọng, mặc trọng đích hô hoán.

Hiện tại hảo liễu, bổn lai mặc trọng đô truyện xuất tiểu thạch đầu tựu thị tha đồ đệ, dã để bất liễu tiểu thạch đầu khai khẩu nhất cú mặc trọng, nhượng biệt nhân tưởng đắc đa.

Tha tâm tư điện chuyển, chỉ tại thuấn tức, cương tưởng chế chỉ đích tha, tựu vãn liễu nhất bộ khai khẩu.

Trường lão kiến thử dã giác đắc hữu ta bất thỏa, tha tu vi cao thâm, bỉ hồng vận thính đáo đích hoàn yếu tường tế, giá nhất ta sai tưởng dã nhượng tha tri đạo tiểu thạch đầu đích thân phân.

Nguyên lai thị mặc trọng quân thượng đích đồ đệ, khả thị giá tu vi chẩm ma tha khán bất xuất lai ni?

Bất quá tha dã một đa tưởng, tất cánh thị thượng quân đích đồ đệ, hữu ta hi hữu đích pháp bảo dã chính thường.

Tha khai khẩu chế chỉ xuất thanh “Hảo liễu! An tĩnh!”

Tha đích thoại cập thị quản dụng, tràng diện lập mã an tĩnh hạ lai.

Tha tài đối bàng biên đích trạm lập đích tiểu thạch đầu thuyết: “Na nhĩ đích nguyện vọng thị thập ma! Nhĩ hiện tại thuyết xuất, ngã khứ bị án, đáo thời tựu khả dĩ đáo khứ sự vật xử lĩnh thủ tưởng yếu đích đông tây.”

Tiểu thạch đầu khai tâm cực liễu, tha tại giá lí trạm trứ tựu thị đẳng đãi trường lão giá cú thoại, tha mã thượng hồi đáp: “Ngã yếu ngự thực khắc lí đích cực phẩm thực tài thập phân.”

Hình huy: “…………”

Tha một thính thác ba! Tha thính quá yếu pháp bảo đích, yếu công pháp, yếu đan dược, hòa chủng chủng hữu quan tu luyện đích điều kiện, hoàn tòng lai một thính quá yếu thực tài đích.

Tha bất thái xác định đích hựu vấn: “Nhĩ tưởng yếu thập ma?”

Tiểu thạch đầu tái thứ hồi đáp: “Trường lão, ngã thuyết, ngã yếu ngự thực khắc lí cực phẩm thực tài thập phân.”

Hình huy tự hồ bất thái tương tín, chân đích hữu nhân bất yếu hữu quan tu luyện đích đông tây khước yếu thực tài đích.

Bất quá giá đô thị biệt nhân đích tự do, tha tuy hữu nghi hoặc, dã một thái phóng tại tâm thượng, tất cánh thế gian chi đại vô kỳ bất hữu, một thập ma hảo củ kết đích.

“Hảo! Ngã tri đạo liễu, hồi môn phái hậu, đẳng thất thiên tựu khả dĩ khứ môn phái sự vật xử lĩnh thủ.”

Tha huy huy thủ, tiểu thạch đầu tựu đổng giá cá ý tư liễu. Khai tâm đích hướng hồng vận nã xuất tẩu khứ.

Lai đáo tha đích thân biên, tha thuyết: “Hồng vận, ngã thất thiên hậu tựu khả dĩ nã đáo cực phẩm đích thực tài, đáo thời ngã tố nhĩ yếu đệ nhất cá phẩm thường, hảo mạ?”

Hồng vận tưởng đáo tiểu thạch đầu thượng thứ khảo đích nhục, linh khí đô lưu thất đãi tẫn liễu, một hữu linh khí đích đông tây tu sĩ cật đa liễu bất hảo, huống thả tiểu thạch đầu giá ma ái tố thái, vạn nhất dĩ hậu đô trảo tha trách bạn? Tha cật đa liễu hoàn yếu mãi bài trừ tạp tí đích đan dược, na đan dược cật trứ khả bất hảo thụ, tha tài bất yếu, mã thượng thôi từ.

“Bất… Bất hành a! Tiểu thạch đầu, ngã thượng thứ bất thị thuyết liễu, ngã đáp ứng ngã đa yếu tiến bí cảnh đích, tiến bí cảnh đích nguyên nhân ngã hoàn cáo tố nhĩ, ngã yếu bồi ngã đa luyện đan, giá thứ ngã nhất hội môn phái, nhĩ đoản thời gian nội thị trảo bất đáo ngã đích, a a…… Nhĩ trảo biệt nhân ba!”

Tha tưởng tưởng, nhược tiểu thạch đầu bất trảo đáo nhất nhân thí cật, khẳng định hội đẳng tha đích, tha nhất phách thủ thuyết: “Mặc trọng lão tổ, mặc trọng lão tổ hiện tại thị phi thăng cảnh giới, mỗi thiên đô bất dụng tu luyện đích, nhĩ trảo tha, đối! Nhĩ trảo tha thí cật tuyệt đối hảo!”

Ân, hữu đạo lý, hồng vận thuyết đích một thác, mặc trọng bất dụng tu luyện, khẳng định một sự tố, tha tố đích thái vị đạo kỳ thật dã bất thác đích, thượng thứ khảo đích nhục tựu ngận hảo cật.

“Hảo ba! Na ngã khứ trảo mặc trọng.”

Hồng vận cản khẩn củ chính tha “Bất thị mặc trọng, thị sư phó, ký trụ bất năng khiếu mặc trọng, nhất định yếu khiếu sư phó, tri đạo mạ?”

Tiểu thạch đầu kinh nhạ “Vi thập ma nha! Thượng thứ nhĩ bất thị thuyết, tại ngoại khiếu sư phó tựu hành liễu mạ? Mặc trọng chỉ thị cấp ngã nhất cá thân phân, tịnh một hữu khái đầu bái sư đích lễ thành.”

Hồng vận vi liễu cải điệu tiểu thạch đầu hội vô ý thuyết mặc trọng đích danh tự, nhất định yếu khiếu tha vô thời vô khắc đích đô yếu khiếu sư phó, bất nhiên môn phái đích đệ tử bất tri yếu bả tha môn đích quan hệ truyện thành xá dạng.

“Tựu toán mặc trọng chỉ thị cấp nhĩ nhất cá thân phân, na tha hữu một hữu giáo nhĩ đông tây.”

Tiểu thạch đầu đáp thuyết: “Giáo liễu.”

Hồng vận hạnh hỉ hựu vấn: “Na tha hữu một hữu cấp nhĩ linh thạch, cấp nhĩ lễ vật?”

Tiểu thạch đầu sĩ thủ khán khán tự kỷ đích thủ trạc, lí diện hữu linh thạch, hữu lục bình kính, hoàn gia thượng thủ trạc trữ vật không gian, giá ta ứng cai đô toán ba!

“Ân! Hữu a!”

Hồng vận khẩn tiếp trứ hồi đạo: “Giá tựu đối liễu, nhĩ khán ba! Mặc trọng lão tổ tuy thuyết chỉ thị cấp cá thân phân, đãn sư phó cai hữu đích lễ tha đô tố liễu, nhĩ nan đạo bất ứng cai tôn sư trọng đạo đích mỗi thời mỗi khắc đô khiếu tha sư phó.”

Đối nga! Tiểu thạch đầu bị hồng vận na ma nhất thuyết, giác đắc tự kỷ tố sự bất thái đối, mặc trọng giá ma đối tha, tha khiếu nhất thanh sư phó nan đạo bất ứng cai?

“Hảo! Hồng vận sư tỷ, ngã ký trụ liễu, tòng kim thiên khởi, ngã hội vô thời vô khắc đích đô khiếu mặc trọng sư phó đích.”

Hồng vận giá tài mãn ý.

Tha môn tại giá lí đích đích cô cô đích thuyết, bàng biên đích nhân dã tại giao đầu tiếp nhĩ đích thuyết, chủ giác tựu thị tiểu thạch đầu, tha môn một thuyết biệt đích, tựu thuyết tiểu thạch đầu giá nguyện vọng.

“Ai! Nhĩ thuyết chẩm ma hội hữu nhân đích nguyện vọng bất thị hữu quan tu luyện đích?”

“Thùy tri đạo nột?”

“Tuy thuyết ngự thực khắc đích thực vật khả dĩ đề thăng tu vi, na dã chỉ thị đoản tạm, tịnh một hữu trường cửu đích phát triển.”

Lánh nhất nhân trực tiếp sáp thoại “Giá vị sư huynh nan bất thành một thính đáo tha thuyết mạ? Tha yếu đích thực tài, bất thị phanh nhẫm hảo đích thực vật.”

“Thực tài? Nan bất thành tha yếu tố?”

“Bất tri đạo a! Án thuyết tu vi đề thăng đáo phi thăng cảnh giới hậu, yếu hãm nhập trầm thụy, độ thập ma luân hồi kiếp, đãn tu vi như quả bất đề thăng tựu yếu chân chính đích tử vong, thùy dã bất thái tưởng tiếp thụ giá hiện thật.”

“Ân! Ngã như quả hữu giá nguyện vọng, ngã tựu yếu nhất kiện cực phẩm pháp bảo, giá đông tây khả dĩ cân tùy ngã hảo cửu, hoàn năng đề thăng thật lực, đa hảo.”

Lánh nhất nhân hữu ta bỉ thị “Hanh! Pháp bảo? Giá đông tây tu vi cao liễu hội khuyết thiếu? Yếu thị ngã, ngã tựu yếu công pháp, cực phẩm công pháp, công pháp đề thăng tu vi canh gia thật tại.”

…………

Mỗi cá nhân đô tại liêu trứ tự kỷ đích khán pháp, tối hậu liêu trứ liêu trứ tựu thành liễu huyễn tưởng……

Nhi khánh thạch thiên tông môn đích giá nhất hiện tượng chỉ thị súc ảnh, kỳ tha môn phái hoàn yếu nhiệt nháo, tất cánh bị thưởng đắc tối đa đích hoàn thị tha môn.

Tuy nhiên hậu lai đô hữu phản bàn khứ thưởng biệt nhân, hoàn thị hữu ngận đa nhân tại tối hậu tẩu nhập xuất khẩu thời, nhân vi tưởng đả tiểu thạch đầu tha môn đích chủ ý, phản bị tẩy kiếp đích đại hữu nhân tại.

Tha môn môn phái đích trường lão tựu một hữu hình huy giá ma hảo thuyết thoại liễu, toàn thị nhất thông mạn mạ, hoàn bất tín nhậm đích trực tiếp chỉ trách bị tàng tư, đệ tử môn ủy khuất bất dĩ.

Cá cá đô đê đầu nhậm kỳ giáo huấn, hữu thực chu đích đệ tử ngang đầu đĩnh hung kiêu ngạo bất dĩ, một hữu thực chu đích chùy đầu đê thán, yểm yểm vô lực.

Thập đại tông môn bách kỳ bất y, tối hậu đô bị vấn đạo thị thùy thưởng liễu nhĩ môn, nhất cá cá canh thị mạc danh kỳ diệu, nhất vấn tam bất tri.

Vô nại chi hạ chỉ đắc cật hạ ám khuy, hồi môn hậu, nhất định yếu trảo lão tổ tra khán giá ta đệ tử thị bất thị bị nhân động quá ý thức hải. Đáo để thị hà nhân sở vi?

Bí cảnh xuất khẩu xử nháo hống hống đích trì tục đáo đệ nhị thiên tảo thượng, tài hữu môn phái lục tục đích hồi tự kỷ phái trung, thiên tông môn đích đệ tử dã tại hình huy trường lão đích đại lĩnh hạ hồi môn liễu.

Tẩu chi tiền, tha bào tụ nhất huy động, nhất xúc linh quang đả đáo trú địa đích tiểu điện thượng, tiểu điện khoái tốc đích súc tiểu biến thành ba chưởng đại, bị hình huy thu nhập tha đích không gian.

Tiểu thạch đầu tại bàng nhãn tình trừng đắc đại đại đích, tha một kiến quá giá dạng đích phòng tử, dĩ vi trú địa đích đại điện tựu thị kiến trúc tại thử, một tưởng đáo thị nhất cá pháp bảo?

Bàng biên đích hồng vận kiến tha như thử, tại bàng đáp đạo: “Giá thị nhất cá nội súc không gian pháp bảo, khả dĩ biến đại biến tiểu đích, luyện chế hữu ta ma phiền, kí yếu mỹ quan, hoàn yếu thư thích, tối chủ yếu đích thị không gian hỗn linh thạch ngận nan đắc, nhi nhất tọa giá dạng đích kiến trúc nhu yếu tiêu háo hứa đa đích không gian hỗn thạch, sở dĩ tưởng yếu ủng hữu tha ngận nan……”

Tiểu thạch đầu dã chỉ thị tân kỳ bãi liễu, giá ma trân quý đích đông tây thái chiêu diêu, dung dịch dẫn lai khuy thị.

Tha tại bí cảnh trung tựu dĩ kinh tri đạo, hảo đông tây tha hiện tại hoàn thị thiếu hữu đắc hảo.