Đệ 5 chương diễn hí cấp thùy khán?

Chẩm ma hoàn hội hữu nhân tại tại giá dạng đích nhất cá thời gian lí ký quải trứ tự kỷ đích ni?

Chính tại kinh sá thác ngạc gian, chỉ kiến nhất danh niên kỷ ước nhị thập tuế tả hữu, thân trứ hoàng sắc y quần đích mỹ mạo như hoa đích nữ tử, thần sắc tiêu chước đích đoan trứ nhất chỉ bạch từ thang oản khoái bộ đích tẩu đáo liễu tự kỷ đích diện tiền.

“Muội muội, nhĩ tự tiểu thân tử tựu nhược, giá hựu lạc thủy liễu, khả thị yếu chú ý bảo noãn đích, khoái ta đích tương giá oản khương thang cấp hát liễu, khu trục nhất hạ thân thượng đích hàn khí……”

Hải lan quán thâu đích na ta tư tưởng sử đắc phượng khuynh thành na lí cảm hát a, chỉ thị cảnh giác đích khán trứ tha kí bất tiếp quá lai, dã bất cự tuyệt.

Tự hồ thị sai đáo liễu tha đích tâm tư, nữ tử thân thiết quan tâm nhất bàn đích tương thang oản đệ đáo liễu tự kỷ đích thần biên, thậm thị minh hiển đích thiển chước liễu nhất khẩu, tùy tức đích thiển tiếu đạo: “Muội muội, giá khương thang dĩ kinh bất nhiệt, tái đẳng hạ khứ, khả thị tựu yếu lương liễu……”

Phượng khuynh thành thân nhãn đích khán đáo tha thường liễu nhất khẩu yết liễu hạ khứ, nhi thả tự kỷ dã toán thị sơ lai sạ đáo đích bất tưởng dẫn khởi biệt nhân đích đặc biệt đích chú ý, tái gia thượng hải lan dã thị một hữu cự tuyệt đích ý tư, lược nhất trù trừ, hoàn thị tiếp quá liễu bạch từ oản hát càn liễu khương thang.

Chỉ thị tựu tại giá cá thời hầu, ngạn thượng hữu nhất cá nữ tử cao thanh hảm đạo: “Tô gia đích nhị tiểu tỷ tại na lí?”

Diện tiền đích nữ tử liên mang đích khởi thân ứng đạo: “Ma ma mạc yếu trứ cấp, ngã gia ngũ muội lạc thủy thân hàn, sở dĩ tiểu nữ tử tựu vi tha tống lai nhất oản khương thang khu hàn……”

“Tô nhị tiểu tỷ đích tâm tư thị hảo đích, chỉ thị hoàng hậu nương nương na biên soa nhân lai vấn thoại liễu, hoàn thị thỉnh tô nhị tiểu tỷ khoái ta đích tài hảo……”

Phượng khuynh thành hát liễu nhất bán đích khương thang đích hốt nhiên đích đốn trụ, thuấn gian đích minh bạch liễu nhất thiết.

Hoàng y nữ tử ứng liễu nhất thanh, toàn tức đích tại phượng khuynh thành đích diện tiền du trường đích nhất thanh thán tức.

“Đại tỷ giá lạc thủy bị yêm, sinh tử vị bặc, liên hoàng hậu nương nương đô kinh động liễu, chính truyện nhân quá khứ vấn thoại ni…… Muội muội hát hoàn liễu khương thang, tựu đáo hậu diện đích thiền phòng chi trung hiết tức nhất hạ, nhị tỷ tiên quá khứ hồi hoàng hậu nương nương đích thoại liễu……”

Tùy trứ giá vị tô gia nhị tiểu tỷ đích tiêu thất, họa phảng chi thượng, thuấn gian đích quy vu liễu bình tĩnh, thậm chí liên khán nhiệt nháo đích nhân đô tự động đích tiêu tán.

Tự hồ sở hữu đích nhân, đô vong ký liễu họa phảng chi thượng, hoàn hữu trứ phượng khuynh thành giá cá lạc thủy khổ chủ đích tồn tại.

Phượng khuynh thành tùy thủ đích tương thủ trung đích từ oản liên đái trứ khương thang nhưng đáo liễu thủy trung, nhạ lai liễu hải lan đích nhất thanh kinh hô.

“Tiểu tỷ, nhĩ chẩm ma bất hát liễu?”

“Tố hí đích dụng đích đạo cụ nhi dĩ, một hữu liễu diễn viên, một hữu liễu quan chúng…… Ngã tự kỷ hoàn diễn thập ma?”

Hải lan chinh nhiên đích mâu tử nghi hoặc đích khán trứ tha, hiển nhiên đích thị bất minh bạch tự gia đích tiểu tỷ đích thoại ngữ chi trung đích ý tư.

Phượng khuynh thành đích nhãn trung phù thượng liễu nhất ti đích lãnh tiếu: “Ngã đích giá vị nhị tỷ tỷ, tưởng lai đích thị nhất vị tối đắc nhân tâm đích tiểu tỷ ba?”

“Tiểu tỷ chẩm ma tri đạo?” Hải lan đích thần bất do đích hoãn hoãn đích trương khai, thác ngạc đích khán trứ tha: “Nhị tiểu tỷ đích xác thị tối đắc cữu lão gia hòa lão tổ tông đông ái đích…… Tựu liên phủ trung đích hạ nhân dã thị ngận hỉ hoan tha đích……”

“Giá bàn đích hội tố hí, tự nhiên đích thị chiêu nhân hỉ hoan liễu……” Phượng khuynh thành tà nghễ liễu tha nhất nhãn, lãnh tiếu đạo: “Ngã lạc thủy liễu giá ma cửu, chẩm ma bất kiến tha tống oản khương thang xuất lai…… Khu hàn? Kí nhiên tri đạo lạc thủy lãnh, ngã thân tử nhược, khước thị vi thập ma bất nhượng ngã tiến thuyền thương hưu tức? Thiên sinh đích tựu tại na kỉ cá hoàng hậu thân biên đích ma ma tại giá lí đích thời hầu, diễn thượng liễu giá ma nhất xuất đích tỷ muội tình thâm, tâm tư tế nị đích hí mã xuất lai?”