Đệ 66 chương khấu bái chi lễ dã thị nhất môn học vấn ( 2 )

“Thảo dân liễu trường phong cấp thái tử gia, cấp chư vị vương gia thỉnh an…… Nguyện thái tử hòa các vị vương gia phúc thọ an khang……”

Hữu liễu mô bản tại na lí, phát xuất thuấn gian đích giác đắc khinh tùng liễu hứa đa, dã tựu hữu dạng học dạng đích quỵ tại liễu na lí.

“Thảo dân phượng khuynh thành cấp thái tử gia, cấp chư vị vương gia thỉnh an…… Nguyện thái tử hòa các vị vương gia phúc thọ an khang……”

“Di……”

Sở hữu đích nhân giai thị đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí, kinh sá mạc danh đích khán trứ địa thượng đích phượng khuynh thành.

Thùy đô tưởng bất đáo, giá cá phượng khuynh thành cánh nhiên đích thị thổ xuất liễu tự nhãn.

Nhi thả thổ xuất đích tự nhãn thị giá bàn đích thanh tích.

Vưu kỳ thị thái tử mộc thành thương, pha vi kinh dị đích khán hướng liễu thấm vương mộc trầm tiêu, vi nhất trắc thủ, vĩ âm thậm thị du trường đích vấn đạo: “Lão cửu, nhĩ khả thị một thuyết quá giá cá phượng khuynh thành dã thị hội thuyết thoại đích……”

“Hồi thái tử đích thoại, phượng khuynh thành hựu bất thị thiên sinh đích ách ba, giá giảng thoại dã thị vô khả hậu phi đích nhất kiện sự tình, trầm tiêu giác đắc bất thị thập ma trọng yếu đích sự tình, dã tựu lại đắc giảng liễu……”

Mộc trầm tiêu chỉ vãn lan hoa, cực thị bất tại ý đích nghễ thị liễu nhất nhãn phượng khuynh thành, mâu ba nhất sĩ, khán hướng liễu mộc thành thương.

“Thái tử giác đắc thị trầm tiêu đích sơ hốt liễu mạ?”

“Cáp cáp……” Nhất cá sảng lãng đích tiếu thanh hốt nhiên đích tại mã xa nhất trắc hưởng khởi, “Ngã môn yếu thị tương giá ta đông tây tại giá lí xạ sát liễu, đáo thời hầu định nhiên đích thị hội doanh liễu tứ ca tha môn đích……”

“Thập tam, nhĩ giá thâu gian sái hoạt đích tâm tính thập ma thời hầu năng cải nhất cải?” Mộc thành thương tà nghễ trứ mã xa hậu lộ xuất lai đích sảng lãng đích tiếu kiểm, đạm đạm đạo: “Tựu toán thị bất sái ta tiểu thủ đoạn, ngã môn giá nhất đội, định nhiên đích dã khả dĩ doanh……”

Tha đích thối dụng lực đích nhất giáp mã phúc, sách mã tiền khứ.

“Hảo liễu, nhượng tha môn lưỡng cá tương liệp vật phóng đáo na cá thụ lâm chi trung, ngã môn đẳng nhất hội tựu hồi lai tiên liệp thượng kỉ chỉ noãn noãn thân.”

Đẳng đáo thân biên đích mã đề chi thanh trục tiệm đích tiêu thất, phượng khuynh thành tài hoãn hoãn đích sĩ thủ nhi lập, đốt đốt đích khán hướng liễu mã đội tiêu thất đích địa phương.

Liễu trường phong hốt nhiên đích hu xuất liễu nhất khẩu khí, cực thị hưng phấn đạo: “Trị liễu, trị liễu…… Giá nhất thứ cánh nhiên đích thị kiến đáo liễu kỉ vị vương gia…… Chân đích thị trị liễu……”

Phượng khuynh thành đích chủy giác bất do đích ngoan ngoan đích nhất trừu, lãnh nhãn tà nghễ trứ tha.

“Nhĩ kiến đáo liễu mạ? Nhĩ quỵ đắc bỉ ngã tảo, khởi lai đích bỉ ngã vãn, ngã đô một dụng kiến đáo thập ma, nhĩ hựu thị năng khán đáo thập ma? Tái thuyết liễu, kỉ cá nam nhân nhi dĩ, hữu thập ma khả khán đích?”

Tha đích lãnh mạc hiển nhiên đích thị thứ kích đáo liễu liễu trường phong, mãn tâm đích hoan hỉ đốn thời đích bị đả áp liễu hạ khứ, thác ngạc đạo: “Na khả thị thái tử hòa vương gia a…… Nhược phi thị cơ duyên xảo hợp, ngã môn giá dạng đích bình dân, khả thị nhất bối tử đô kiến bất đáo đích……”

“Hữu thập ma khả kiến đích?” Phượng khuynh thành bất tiết đích nhất trứu mi: “Đỉnh đa đích tựu thị trường đắc bỉ giác soái nhi dĩ, na dã bất quá thị tha môn đích phẩm chủng ưu lương nhất ta…… Nhĩ hoàn thị tiên biệt hưng phấn liễu, hòa ngã nhất khởi tương giá ta ngoạn ý tống đáo na cá thụ lâm chi trung tài hảo……”

Tha biên thuyết biên khiêu thượng liễu mã xa, tà nghễ trứ tha: “Nan đạo nhĩ một hữu thính thuyết mạ? Na kỉ vị gia hoàn yếu hồi lai bộ liệp ni, yếu thị ngã môn tẩu đích vãn liễu, bị tha môn đương thành liệp vật xạ sát liễu khả tựu oan tử liễu……”

Phượng khuynh thành đích thoại thuấn gian đích diệt điệu liễu liễu trường phong đích tâm trung đích cuồng nhiệt, liên mang đích giá xa nhi khứ.

Sở vị đích vọng sơn bào tử mã, thuyết đích cổ kế tựu thị phượng khuynh thành như kim đích trạng huống.

Giá vi tràng đích địa diện khanh khanh oa oa, bổn lai đích tựu thị tại tạp thảo tòng trung tầm trảo đạo lộ, sở dĩ tựu tẩu đích thị canh gia đích gian tân.