Đệ 33 chương kinh!

Mạc dã tẩu hậu, dạ uyên hắc trứ kiểm tọa tại na nhi, nhất động dã bất động.

Tha kỳ thật, tựu bính quá phượng hề nhất thứ, hoàn thị phong hậu na thứ!

Nhân vi — na thứ, tha bả phượng hề chiết đằng đích, ngạch, tựu……

Chi hậu, phượng hề nhân vi giá nhi sự hòa tha trí khí liễu nhất cá nguyệt, tha chẩm ma hống dã hống bất hảo!

Vô nại chi hạ, tha tựu bảo chứng: Dĩ hậu bất hội giá dạng liễu.

Tha tựu thị, thuyết thuyết nhi dĩ, thùy tri đạo, phượng hề đương chân liễu.

Tối hậu, tha tựu, án chiếu tha thuyết đích na dạng, bất bính!

Tái đáo tối hậu, tha tựu khai thủy chỉnh trị lâm gia, tựu danh nghĩa thượng “Nhuyễn cấm” liễu tha.

Dạ uyên việt tưởng việt hậu hối, tảo tri đạo, đương sơ tựu bất na ma tố liễu!

Úc muộn!

Bất duyệt!

Phiền táo!

Mạc dã nhất biên vãng cung ngoại tẩu nhất biên tưởng: Giá, dạ uyên, bất hội chân đích tượng tha tưởng đích na dạng ba?

Tha đẩu liễu đẩu kiên, cấp tự kỷ cường hành tẩy não: Bất khả năng, dạ uyên tha chẩm ma khả năng hoạn hữu tật bệnh ni? Tha khẳng định thị hiềm tiểu hài tử thái nháo đằng liễu. Cấp tự kỷ trảo liễu cá tẩy não kết quả hậu, mạc dã tựu nhận định liễu tha hiện tại tưởng đích.

Vu thị tha, kiên định đích điểm liễu điểm đầu, nhất định thị giá dạng.

Tha khả chân thị thái thông minh liễu.

Mạc dã nhiễu liễu nhất đại quyển, hựu lai đáo liễu long diên cung, giá nhất thứ tha ngận hữu lễ mạo địa xao liễu xao môn.

“Tiến lai” ốc nội truyện xuất nhất đạo từ tính đích thanh âm.

Mạc dã tha liễu tha thủ, tiến khứ hậu, tiếu mị mị đạo: “Na cá, ngã khả dĩ hồi khứ liễu mạ?”

Vấn đích cực kỳ tiểu tâm.

Hảo ba, tha túng liễu.

Dạ uyên đầu dã bất sĩ đích vấn đạo: “Hồi na nhi?”

“Đương nhiên thị dạ phượng phủ a.” Mạc dã đạo.

“Nhĩ bả na nhi đương nhĩ nương gia mạ?” Dạ uyên hiềm khí đạo, nhi hậu hựu đạo: “Tạm thả bất dụng hồi khứ liễu, trẫm kim nhật đả toán nhượng nhĩ phục chức.”

“Oanh ～” địa nhất thanh, mạc dã khán trứ dạ uyên vấn đạo: “Nhĩ thính đáo đả lôi thanh liễu mạ?”

“Biệt hoài nghi, trẫm hướng lai thuyết nhất bất nhị.” Dạ uyên mộc đắc cảm tình đích thuyết.

Mạc dã nhất chỉ thủ ô trụ hung khẩu, nhất chỉ thủ đa đa sách sách đích chỉ trứ tha đạo: “Nhĩ chân ngoan.”

Dạ uyên khán dã bất khán tha nhất nhãn, trực ngôn đạo: “Nhĩ chẩm ma giá ma đa hí?”

Na ngữ khí, cực vi hiềm khí.

Hoàn liễu chi hậu, hựu bổ nhất cú “Xuất khứ biệt thuyết ngã hòa nhĩ thị huynh đệ, đâu nhân hiện nhãn.”

Mạc dã diện đái thống khổ đích khán trứ tha, nhãn tình lí hàm trứ vi nhược đích lệ hoa, na mô dạng, tựu phảng phật, dạ uyên khi phụ liễu tha nhất dạng.

Sự thật thượng, dạ uyên dã tựu thị khi phụ tha liễu. Ngôn ngữ thượng đích khi phụ.

“Hành liễu.” Tùy trứ giá cú thoại, dạ uyên sĩ khởi đầu, đãn dã chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Hồi nhĩ đích phủ khứ, biệt tại ngã giá nhi, ngại nhãn.”

“Dạ uyên, ngã chẩm ma tựu nhận thức nhĩ liễu?” Mạc dã khí đích trực hô tha tính danh.

Dạ uyên nhất thính, ngận bất nhạc ý, giảo nha thiết xỉ đạo: “Nhĩ cương cương thuyết thập ma?”

Kiến tha nhất phó hung ngoan đích dạng tử, mạc dã lập mã túng liễu, tha nhất kiểm siểm mị đạo: “Một thập ma, tựu cảm giác hoàng thượng chân hảo, giá bối tử năng ngộ đáo nâm, chân thị ngã tam bối tử tu lai đích phúc phân.”

“Cổn ba.”

“Đắc lặc, tiểu đích mã thượng cổn.” Mạc dã thuyết hoàn, tái thứ đầu dã bất hồi đích tẩu liễu.

Mạc dã tẩu hậu, ốc tử lí ngận khoái tựu lai liễu nhất cá nhân, tha tẩu đáo dạ uyên diện tiền, loan yêu đạo: “Lâu chủ.”

Dạ uyên khán trứ diện tiền đích ngọc bội đạo: “Tường lân quốc khả hữu thập ma động tĩnh?”

“Tại na biên mật tham đích huynh đệ thuyết, phượng mặc hòa phong tiêu dĩ kinh tri đạo nương nương tại hà xử liễu.” Na nhân lập mã hồi ứng đạo.

Dạ uyên đạm đạm “Ân” liễu nhất thanh, kế tục đạo: “Bách lí cẩn ni?”

“Giá nhất đoạn thời gian tịnh một hữu nhậm hà động tĩnh, thiên sát các lí đích nhân dã thị tượng vãng thường nhất dạng.”

Dạ uyên thính hậu, trạm liễu khởi lai, tẩu đáo song khẩu diện tiền bối trứ tha, thanh âm hữu ta ám trầm đạo: “Hàn nguyệt lâu tối cận khả hảo?”

“Hồi lâu chủ, án nâm đích phân phù, bạch vô thần hiện tại thị phó chủ, phó chủ bất năng nhậm ý xuất nhập hàn nguyệt lâu.”

Dạ uyên giá thị hồi đầu đạo: “Thiết ký, một hữu thập ma trọng đại sự, bất năng nhượng bạch vô thần tùy ý xuất lâu.”

“Thị, lâu chủ.” Na nhân hạm thủ đạo.

“Khán hảo bách lí cẩn, khứ ba.” Dạ uyên giá thoại nhất lạc, ốc tử lí đích na nhân tiện tiêu thất liễu, tựu phảng phật tòng một hữu lai quá nhất dạng.

Dạ uyên khán trứ song ngoại đích cảnh sắc, hữu ta xuất thần.

Dĩ tiền, phượng hề hội tại giá nhi.

Dạ uyên khán liễu nhất hội nhi, bả lâm công công khiếu lai liễu.

“Nhĩ khứ nhượng nhân tại ngự hoa viên lương đình xử chủng điểm tịch mai.” Dạ uyên phân phù đạo.

“Nhạ.” Lâm công công ứng hạ, kiến hoàng đế hữu ta ai sầu, tha đấu đảm đạo: “Hoàng thượng nhược thị tưởng niệm nương nương, bất như khứ khán khán ba.”

Dạ uyên phiên tấu chiết đích thủ nhất đốn, một hữu thuyết thoại.

Lâm công công kiến trạng, thối liễu hạ khứ. Tâm tưởng: Ai! Dã bất tri nương nương hà thời tài năng hồi lai, nương nương bất tại, cung lí biến đắc thập phân lãnh thanh a!

Dạ uyên khán trứ diện tiền đích tấu chiết, cửu cửu bất năng hồi thần.

Tha dã tưởng tri đạo, bảo nhi hà thời tài năng tiêu khí.

Tha tả liễu nhất phong tín, phái nhân tống đáo liễu vĩnh an tự.

Ly thái hậu hồi cung đích nhật tử ngận cận liễu, tha bất tri đạo tự kỷ mẫu hậu hồi lai hậu, tha cai như hà giải thích?

Thế nhân giai tri thái hậu hướng lai sủng ái hoàng hậu.

Dạ uyên tưởng đáo giá, hữu ta đầu đông, khả tha bất tri, lệnh tha đầu đông đích sự tình ngận khoái tựu yếu đáo lai liễu.

Tường lân quốc.

Đông cung nội, thái tử phượng mặc tọa tại án trác tiền xử lý chính sự, giá thị, phượng tiêu cấp cấp mang mang đích bào lai, khí suyễn hu hu đạo: “Đại ca, hề nhi tha tam nhật hậu hồi lai.”

“Đương chân?” Phượng mặc trạm khởi lai, kích động đạo.

“Thiên chân vạn xác, nhạ, giá thị cương cương lai đích tín.” Phượng tiêu thuyết trứ tương thủ trung đích tín đệ cấp tha.