Đệ 108 chương

Lưỡng cá nguyệt hậu.

“Lão lưu, nhĩ tựu thật thoại cân trẫm thuyết, trẫm đích bệnh tình…… Cứu cánh chẩm ma dạng liễu?” Lưu bình an nhất chẩn mạch tựu chẩn liễu lão bán thiên, luận thị chu kỳ trấn tái hữu nại tâm, dã bị tha bức đắc nhẫn bất trụ cấp nhãn, “Trẫm đích bệnh đáo để chẩm ma dạng liễu, hảo hoàn thị bất hảo, nhĩ đảo thị khoái thuyết cá thoại……”

Lưu bình an túc mi trầm ngâm bán thưởng, tài hoãn hoãn phóng hạ thủ lai, kiểm thượng tiệm hữu tiếu ý, mãnh địa phục thân quỵ đảo tại địa, cao thanh đạo: “Vi thần cung hỉ hoàng thượng! Hoàng thượng long thể dĩ kinh khang phục, thân tử cơ bổn vô dạng liễu……”

“Nhĩ giá thoại khả đương chân?!” Chu kỳ trấn văn ngôn, dã thị hựu kinh hựu hỉ, hạ ý thức địa tựu chuyển thân nhất bả bão trụ liễu duẫn hiền, hảo tượng toàn nhiên vong ký liễu giá thị tại đại đình quảng chúng chi hạ. Tha hỉ đích thị xanh liễu giá ma đa cá nguyệt, thí liễu vô sổ thứ dược, tổng toán thị chân chính thành công liễu. Đãn tha dĩ thân thí dược, bổn tựu thị phong hiểm. Mỗi nhất phân dược lượng, mỗi nhất chủng dược tài đô khả năng đạo trí bất đồng đích kết quả, hựu như hà bất nhượng nhân tâm kinh?

Kiến lưu bình an phủ tu điểm đầu, chu kỳ trấn bất cấm kích động địa nhất hạ trạm khởi thân lai, trọng trọng địa tại lưu bình an kiên thượng phách liễu nhất hạ, mi khai nhãn tiếu đạo: “Lão lưu a lão lưu, giá hồi nhĩ khả thị lập liễu đại công liễu!”

Duẫn hiền thân thủ lạp trụ tha, dã thị mãn nhãn vô nại, kiểm thượng khước bất tự giác địa nhiễm trứ thích nhiên đích tiếu dung: “Nhĩ nhược thị chân đích cảm kích sư phụ, tựu ứng cai hảo hảo bả thân thể dưỡng hảo, biệt tái tùy tiện nã tự kỷ đích tính mệnh khai ngoạn tiếu liễu.”

Chu kỳ trấn tự nhiên dã tri đạo giá ta nhật tử tối đam tâm đích tựu thị duẫn hiền, vi vi mân thần, cực nhận chân địa khán trứ tha, tiếu đạo: “Tri đạo liễu, nương tử đích thoại, vi phu nhất định cẩn ký tại tâm!”

Lưu bình an tại nhất bàng khán đắc dam giới, hựu hướng lai bất đa thoại. Khước bất cảm thụ giá nhất lễ, chỉ thị cung thân khiêm tốn đạo: “Vi thần bất cảm cư công…… Thử thứ dịch tình năng chân chính giải quyết, hoàn thị toàn kháo hoàng hậu nương nương……”

Tha chính thuyết trứ, trình thôn hà khước đẳng bất cập địa bào liễu quá lai: “Hoàng thượng, sư phụ, chẩm ma dạng? Giá dược khả đối chứng liễu?” Y quán na đầu đích bệnh nhân hoàn ngận đa, giá ta nhật tử tha môn nhất trương phương tử nhất trương phương tử địa thí, tuy nhiên đại bộ phân bách tính đô dĩ kinh hảo chuyển, nhưng nhiên hữu kỉ cá một ngao trụ yết liễu khí. Như kim đáo liễu giải độc đích tối hậu nhất bộ, giá tối hậu nhất trương phương tử khả vị thị nhất bách bộ trung na trọng yếu đích nhất bộ, vô luận như hà dã bất năng tái xuất vấn đề.

Lưu bình an mang tương dược phương đệ cấp tha, trịnh trọng đạo: “Nhãn hạ vị năng trị dũ đích bệnh nhân hoàn ngận đa, nhĩ cản khẩn khứ trảo phương tử phái dược. Bất quá yếu ký đắc phân biệt chẩn trị, bất yếu tái xuất hiện tiền trận tử thể chất đặc dị đạo trí đích phục dược thốt tử chi sự liễu!”

“Thị, sư phụ!” Trình thôn hà mãn diện kích động địa tiếp quá na trương phương tử, liên thủ đô hữu ta phát đẩu. Tha môn nhất quần đại phu tại giá hàng châu thành lí nhất ngao tựu ngao liễu chỉnh chỉnh tam cá đa nguyệt, mỗi thiên diện đối sổ bất thanh đích bệnh nhân, nan dĩ trị dũ đích dịch chứng, túng sử tha hữu tái đa nại tâm, dã bất do giác đắc tâm phù khí táo, hận bất đắc nhất bả hiên liễu trác tử tẩu xuất giá tọa bồi hồi tại âm ảnh lí đích áp ức chi thành…… Như kim chung vu nhất thiết đô yếu kết thúc liễu, tựu liên dương quang chiếu tại kiểm thượng, đô nhượng nhân giác đắc cách ngoại minh mị.

Tha chính yếu tẩu, khước bị chu kỳ trấn nhất bả lạp trụ: “Đẳng đẳng, trẫm hòa nhĩ nhất khởi khứ.” Tha biên vãng y quán đích phương hướng tẩu, biên trứu mi đạo, “Ngã môn nhất khởi tại giá thành lí ngao liễu tam cá nguyệt, tưởng tất hứa đa bách tính dã hòa nhĩ nhất dạng cấp bất khả nại……” Tẩu liễu kỉ bộ, khước bị duẫn hiền khinh khinh lạp trụ y tụ.

Tha chuyển thân khán hướng tha, chỉ kiến duẫn hiền vi vi tiếu trứ, điềm đạm đạo: “Ngã tri đạo nhĩ thị tưởng khứ cấp bách tính môn đả khí, ngã dã hòa nhĩ nhất khởi khứ.”

Chu kỳ trấn thâm thâm địa khán tha nhất nhãn, thân thủ khẩn khẩn ác trụ liễu tha đích thủ: “Hảo, nhất khởi khứ.”

Y quán tiền đầu kỉ thập cá thái y đại phu môn đô hoàn tại cấp mang mang địa cấp bệnh nhân môn phái dược, chỉ thị tha môn tái đa dã chỉ hữu kỉ thập nhân, giá thành lí đích bách tính khước hữu thượng thiên nhân, nhất thời gian dã thị lưỡng đầu loạn, bôn ba bất đình.

Na kỉ danh thái y viện đích thái y nhất kiến trình thôn hà tẩu tại tiền đầu, mang thân thủ bả tha lạp quá lai, mang đắc tiêu đầu lạn ngạch đạo: “Ngã thuyết thôn hà a! Tái giá dạng hạ khứ, khủng phạ giá bệnh một trị hảo, cha môn giá ta cá lão cốt đầu tựu yếu tiên luy tử lạp…… Tự tòng lai liễu giá nhi, ngã môn giá ta nhân tựu một hữu nhất thiên thụy quá hảo giác, ngã môn tựu thị tái tẫn tâm tẫn lực, dã bất thị thiết đả đích……” Tha hoàn yếu tái thuyết, khước kiến chu kỳ trấn phù trứ duẫn hiền tựu trạm tại hậu diện, hách liễu nhất khiêu, hựu tưởng khởi tự kỷ cương cương thuyết thác đích thoại, chỉ giác đắc tâm đầu nhất khiêu, chưởng tâm lí bạt lương bạt lương đích, cánh nhiên vong ký liễu bất yếu thanh trương hoàng đế thân phân đích chỉ ý, vãng hậu thối nhất bộ, phủ thân tựu quỵ liễu hạ khứ: “Vi thần khấu kiến hoàng thượng, hoàng hậu nương nương!”

Chu kỳ trấn bổn bất tưởng như thử thanh trương địa cổ vũ sĩ khí, nại hà nhân một đáo địa phương, khước tiên “Bị” công khai liễu thân phân, nhất thời gian dã chỉ đắc thuận thế tuyên liễu bình thân, chuyển đầu khán hướng y quán tiền diện tụ tập đích bách tính môn. Na ta nhân thính kiến cung lí lai đích thái y đô giá dạng thuyết, na hoàn hữu bất tín đích, chỉ thị thùy dã một liêu đáo, giá bình bình phàm phàm hòa tự kỷ nhất dạng lang bái địa quá liễu tam cá đa nguyệt đích bệnh nhân gia thượng nhất cá hoài trứ thân dựng cấp nhân khán bệnh đích đại phu, cánh nhiên tựu thị đương triều đích hoàng thượng hòa hoàng hậu……

Chúng nhân tiên thị nhất ngốc, tùy tức dã bất tri thị thùy đái đích đầu, tựu kiến nhất cá nhân lưỡng cá nhân quỵ liễu hạ khứ, khẩn tiếp trứ nhất phiến nhất phiến đích nhân quần đô quỵ liễu hạ khứ, tương chỉnh tọa thành lí đích nhai đạo không địa đô quỵ mãn liễu ô áp áp đích nhất địa.

Chu kỳ trấn mang thân thủ phù khởi ly tha tối cận đích kỉ danh bách tính, trứu mi hoãn thanh đạo: “Khoái khởi lai ba, trẫm tuy thị hoàng đế, khước hòa nhĩ môn nhất dạng đô thị giá thành lí đích bệnh nhân, quân vi khinh dân vi trọng, như thử thời khắc, tựu bất tất giá ma giảng cứu quân thần chi lễ liễu!”

Tha thuyết đắc nhận chân, na ta nhân hoàn thị quỵ trứ bất khẳng khởi. Giá khả thị đương kim hoàng thượng a! Thị na cá trụ tại cao cao đích tử cấm thành lí, tầm thường nhân nhất bối tử dã kiến bất đáo nhất hồi đích chí tôn a! Khả tha bất cận hòa tha môn nhất khởi lưu lạc đáo giá ôn dịch hoành hành đích tiểu thành lí, thậm chí tha môn trung bất thiếu nhân hoàn tằng kinh sử hoán quá chu kỳ trấn…… Chỉ yếu tưởng đáo giá ta, hựu nhượng tha môn như hà cảm trực khởi thân tử?

Chu kỳ trấn tự nhiên dã tri đạo tha môn tại phạ thập ma, bất do thán liễu khẩu khí, hoãn thanh đạo: “Nhĩ môn bất dụng hại phạ, trẫm bất hội quái tội nhĩ môn đích bất kính…… Giá ta nhật tử, trẫm dữ nhĩ môn nhất khởi độ quá, nhĩ môn trung đại bộ phân nhân, ứng cai dã đô nhận thức trẫm. Thuyết thật thoại, trẫm chi sở dĩ hướng nhĩ môn ẩn man thân phân, dã chính thị bất hi vọng nhĩ môn giá dạng động bất động tựu đối trẫm hành lễ……”

“Ngã môn đô thị giá tràng ôn dịch đích thụ hại giả, dã đô tằng kinh tẩu tại ly tử vong tối cận đích biên duyên! Trẫm thử thời thử khắc tưởng đối nhĩ môn thuyết đích, chính thị trẫm dữ nhĩ môn nhất khởi độ quá đích giá ta nhật tử tối chân thiết đích cảm thụ!” Chu kỳ trấn vi vi nhất tiếu, tảo quá địa thượng quỵ đích ô áp áp đích bách tính, mục quang mạn mạn biến đắc nhu hòa nhi thâm trầm, “Trẫm tương tín, nhĩ môn chi trung nhất định hữu hứa đa nhân, dĩ kinh đối giá khán thượng khứ hào vô tẫn đầu đích cật dược đích nhật tử vô bỉ yếm phiền, thử thứ ôn dịch bạo phát thái quá cổ quái, vô luận thị hàng châu thành lí đích đại phu môn, hoàn thị cung trung đích thái y môn, đô tẫn toàn lực tại cứu trị ngã môn. Trẫm tằng kinh dã hòa nhĩ môn nhất dạng, cảm nhiễm liễu ôn dịch, sinh bất như tử, thậm chí trẫm tòng hồ châu thành lí đào xuất lai đích thời hầu, bệnh tình bỉ nhĩ môn nhậm hà nhân đô yếu trọng!” Tha thuyết trứ, hốt nhiên chuyển đầu khán liễu duẫn hiền nhất nhãn, y tụ hạ đích thủ khinh khinh ác trụ liễu tha, “Tức sử thị hiện tại, nhĩ môn trung dã hoàn hữu hứa đa nhân thị hòa trẫm nhất khởi tòng hồ châu thành lí bính tử đào xuất lai đích, dã hữu hứa đa nhân thị do hoàng hậu thân thủ trị hảo đích. Sở dĩ hiện tại trẫm tưởng cáo tố nhĩ môn, trẫm đích thân thể năng cú khang phục, nhĩ môn dã nhất định năng! Chỉ yếu nhĩ môn án thời phục dược, án thời chẩn mạch, tương tín đại bộ phân nhân chỉ yếu tái quá kỉ nhật, tựu năng cú hoàn toàn hảo khởi lai…… Như nhĩ môn sở kiến, trẫm thị hoàng đế, tha thị hoàng hậu, trẫm hòa hoàng hậu đích kiên thượng đam trứ ngã chỉnh cá đại minh bách tính đích mệnh mạch. Kí nhiên tòng tối sơ quyết ý bả nhĩ môn cứu xuất lai, cứu trị nhĩ môn, cứu trị hàng châu thành, tựu tuyệt đối bất hội phóng khí nhĩ môn!”

Quỵ tại địa thượng đích nhất chúng bách tính tiên thị thính trứ, nhi hậu tiện thính kiến nghị luận thanh tiệm khởi, đẳng đáo chu kỳ trấn thuyết hoàn, bách tính trung gian dĩ kinh thị nghị luận phân phân, nhĩ ngữ bất đoạn.

Quá liễu phiến khắc, tiện kiến nhân quần lí nhất nhân đột nhiên trạm khởi thân lai, cao cử song thủ đại hảm liễu nhất thanh: “Hoàng thượng vạn tuế! Hoàng hậu thiên tuế!” Khẩn tiếp trứ, nhân quần chi trung tựu phảng phật hỏa diễm mạn quá thụ hải, nhất hạ tử hùng hùng thiêu liễu khởi lai. Chỉ kiến sở hữu nhân đô nhất tề phục quỵ tại địa, tái tam khấu thủ, chiến chiến căng căng địa cao hô: “Hoàng thượng vạn tuế, hoàng hậu thiên tuế ——”

Chỉnh tọa hàng châu thành đô bị phảng phật bị giá thanh lãng hám động liễu, liên vận hà đích thủy diện dã bị giá chấn động kinh khởi liễu lưỡng tằng ba lan. Chu kỳ trấn tiện huề trứ duẫn hiền tĩnh tĩnh địa trạm tại giá tằng tằng đích thanh lãng lí, một hữu hoa phục ngọc quan, dã một hữu phượng thoa đại mạo, khước như đồng cửu thiên thượng đích thần tiên quyến lữ bàn, huề thủ tịnh lập, nhãn lí đảo ánh xuất giá đồng nhất phiến sơn hà nhân tình.

Lương cửu, duẫn hiền chung vu nhẫn bất trụ đương tiên phù khởi trình thôn hà hòa nhất chúng thái y môn, ôn thanh triều chúng nhân tiếu đạo: “Đại gia khoái khởi lai ba, mã thượng tựu yếu đáo khán chẩn đích thời gian liễu, nhĩ môn giá ma quỵ trứ, nhược thị đam ngộ liễu bệnh tình, khởi bất thị nhượng hoàng thượng tâm tồn quý cứu mạ?”

Chúng nhân khấu thủ hoàn tất, khước hoàn thị do dự trứ bất cảm khởi thân, chính tại trì nghi chi gian, đột nhiên thính thành môn đích phương hướng mãnh địa truyện lai nhất thanh phá phong thanh, tại hoàn một hữu nhân phản ứng quá lai chi tiền, tiện kiến nhất chi lợi tiễn dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi tốc ngoan ngoan địa triều trứ chu kỳ trấn sở tại đích phương hướng xạ liễu quá lai!