Đệ 9 chương

Ốc nội đích chúc hỏa lượng liễu nhất dạ, hỏa quang như đậu, tĩnh tĩnh chiếu tại sàng biên, dã chiếu xuất tường thượng nhất đạo đạo ban bác đích thụ ảnh, tối chung nhất đoàn đoàn ánh tại duẫn hiền thương bạch đích kiểm bàng thượng.

Tha tại chúc quang lí an tĩnh địa bế trứ nhãn, mi đầu vi trứu, hứa thị thụ liễu kinh hách, thụy đắc tổng bất đạp thật, chỉnh cá vãn thượng đô phản phục triển chuyển, minh minh một hữu ý thức, khước mỗi quá phiến khắc tiện hội mạc danh kinh tỉnh, suyễn tức kỉ thanh, hựu tái thụy khứ.

Tha tại tha đích mộng yểm lí thủ hầu bán dạ, nhất khỏa nhân cửu biệt trọng phùng nhi hân nhiên đích tâm, khước tại hoảng hốt gian trọng trọng địa khiêu liễu nhất hạ.

Tha hoàn ký đắc, tựu tại kỉ cá thời thần chi tiền, duẫn hiền na bàn nhận chân địa khán trứ tha, đối tha thuyết: “Ngã ngận hỉ hoan ngã hiện tại đích sinh hoạt. Giá thị ngã tưởng yếu đích sinh hoạt, ngã…… Bất tưởng thất khứ tha.”

Tha nguyên lai tảo dĩ dự liêu đáo, viễn tẩu kinh thành, bất cận chỉ vi phóng hạ đối nhất ta nhân đích bất xá, dã vi liễu thiết đoạn sở hữu nhượng tha tâm sinh ki bán đích nhân tố. Na ta nhân tố lí, hữu ngô thái phi, hữu uông quốc công, hữu thái hoàng thái hậu, hoặc hứa…… Dã hữu tha.

Sở dĩ, tha tiễu nhiên ly cung, nhất tẩu bát niên, nhậm tha bách bàn truy tầm, dã chỉ tự bất đề. Nhân vi tha tri đạo tha dữ kinh thành thị vi nhất thể, chỉ yếu tha liên trứ tha, tựu vĩnh viễn bất khả năng viễn ly na tọa nguy nga hoàng cung tằng đái cấp tha đích thống khổ.

Tha tưởng đoạn điệu đích, thị dữ kinh thành tương quan đích sở hữu nhất thiết, bao quát tha đích tình.

Tư cập thử, chu kỳ trấn chỉ giác đắc tâm khẩu nhất thống, tòng một hữu na nhất thiên, tha như kim nhật giá bàn thống hận quá tự kỷ đích hoàng đế thân phân. Khả như quả tha bất thị hoàng đế, hựu chẩm năng dữ tĩnh từ sư thái giao hảo, hựu như hà ngộ kiến tha?

Thuyết đáo để, thị tha hòa tha đích duyên phân bất cú ba.

Tha khinh thán nhất thanh, đê đầu ngưng thị trứ tha, nhẫn bất trụ khinh khinh thân thủ phủ quá tha hồng thũng đích kiểm giáp.

Duẫn hiền xuy liễu nhất dạ hàn phong, hựu khái phá liễu ngạch đầu, tòng ngọ dạ tựu khai thủy phát đê thiêu. Song giáp canh thị bị đả đắc thông hồng, chủy giác thũng khởi nhất đại phiến, tức tiện thượng quá dược, y nhiên chỉ bất trụ nha ngân nội bất đoạn dật xuất đích huyết ti.

Nhiên tha na thời hồi lai hậu, khước nhất cú thoại dã một hữu thuyết. Chỉ thị an tĩnh địa điều liễu dược trấp, đối trứ kính tử mạn mạn thượng dược.

Dạ vãn đích quang tuyến tổng thị hôn ám, na thời tha phương tài tỉnh lai, tiện cấp trùng trùng yếu lai khán tha. Tẩu đáo môn tiền, chính kiến tha nhất cá nhân đối trứ kính tử biệt nữu địa trắc trứ kiểm sát dược, khước bất tiểu tâm dụng liễu lực, đông đắc túc khởi liễu mi. Tha kí quý cứu hựu tâm thống, bất do phân thuyết thưởng quá tha thủ lí đích dược bình, tương tha đoan đoan chính chính phù hướng tự kỷ diện tiền.

Duẫn hiền hồi đầu kiến đáo tha, hoàn nhĩ nhất tiếu, chúc hỏa ánh trứ nguyệt quang tương tha đích nhãn lung tráo tại nhất phiến thâm sắc lí, như thâm đàm lí phù trứ nhất phiến đào hoa, đái trứ vi vi nhu nhuyễn. Hoặc hứa thị phạ khiên động tha đích thương khẩu, hựu hoặc hứa thị sinh liễu bệnh một hữu lực khí, tha thủy chung chỉ thị an tĩnh địa tọa trứ, nhậm do tha đoạt liễu dược bình tiểu tâm dực dực thế tha thượng dược. Không hạ lai đích song thủ tiện khinh khinh đáp tại tha niết trứ dược bình đích thủ bối thượng, đồng khổng lí tượng thị ánh trứ tha nhận chân đích mô dạng.

Tầm thường điều xuất đích thảo dược trấp, tuy nhiên dược hiệu tương đẳng, đãn tổng miễn bất liễu bỉ phù dung cao dụng khởi lai canh đông. Chu kỳ trấn phúc bộ đích thương khẩu bổn tựu tài bao trát hảo bất cửu, hựu cấp trùng trùng yếu cản lai, tuy dĩ thượng liễu ma dược, thử thời khước hoàn thị nhất trận nhất trận địa đông. Nhất cá khống chế bất trụ, chỉ tiêm tiện bính đáo tha thũng khởi đích chủy giác, nhạ đắc duẫn hiền tê đích nhất thanh, mi đầu nhất trứu hướng hậu tị khai.

Chu kỳ trấn hách đắc cản khẩn đình thủ: “Duẫn hiền, thị ngã đối bất khởi nhĩ. Ngã……”

Duẫn hiền chuyên chú địa khán trứ tha, mi nhãn loan loan, vô thanh địa thân xuất thực chỉ để tại tha thần gian, nhãn lí hữu chân thành đích thản nhiên: “Nhĩ năng lai cứu ngã, ngã ngận khai tâm.”

Cai lai đích, chung cứu hội lai.

Tha tuy phán trứ nhất thiết ân oán đô năng tùy phong tiêu tán tại giá bát niên lí, khước dã tố hảo liễu tùy thời bị trảo đáo đích chuẩn bị. Nhân sinh tổng thị như thử, tức sử tân đích sinh hoạt nhưng tại kế tục, dĩ kinh phát sinh đích khước bất hội tiêu thất. Nhi tại giá nhất thiên đáo lai đích thời hầu, hoàn năng hữu tha tại thân biên, dĩ thị ngận hảo.

Tha khán trứ tha thục thụy đích kiểm, hốt nhiên tưởng khởi kỉ cá thời thần tiền phân biệt thời, tha hồi đầu khán tha đích na nhất nhãn, mãn thị bất an. Hiện tại tưởng khởi đương chân mãn thị hậu phạ, nhược bất thị tha thái quá đại ý, chẩm ma hội hại tha bị nhân lỗ tẩu?

Đương tha tại khách sạn biến tầm bất đáo, thậm chí trùng đáo đại nhai thượng, hại phạ địa đại khiếu tha đích danh tự thời, tha tòng một na ma khủng cụ quá, phạ tha xuất sự, phạ tha hựu tái thâu thâu ly khai……

Nhược bất thị na tiểu tư điệt điệt chàng chàng địa bào xuất lai trảo tha, nhược bất thị tha chính xảo một hữu dữ na tiểu tư thác quá, nhược bất thị ngô thái phi phái khứ đích nhân hành tích sơ hốt lưu hạ liễu ngân tích…… Nhược bất thị giá ma đa đích xảo hợp, tha cánh nhiên tiện yếu thân thủ tương tự kỷ tối ái đích nữ nhân tống vãng hoàng tuyền lộ thượng liễu!

Nhi tha ngao quá liễu bát cá hàn thử, tư niệm liễu bát tái xuân thu, khước tại ly tha tối cận đích thời khắc soa điểm thất khứ tha. Tưởng đáo giá ta, tha chỉ giác não hải lí phân loạn nhũng tạp, trực muộn đắc đầu phát thống. Mang thân thủ tham liễu tham duẫn hiền đích ngạch đầu, xác định tha dĩ kinh thối thiêu, tài mạn mạn khởi thân tẩu đáo song tiền.

Song ngoại tuy thị canh thâm lộ trọng, ẩn ước dĩ hữu thự quang hoa phá thiên tế. Viện tử nhất giác đích đằng y thượng, hàng cương trụ kiếm nhi tọa, nhất song nhãn nhược hữu nhược vô địa vọng hướng giá đầu. Sạ kiến chu kỳ trấn trạm tại song biên khán tha, mang thu kiếm cung thân đạo: “Hoàng thượng.”

Chu kỳ trấn án tại phúc bộ đích thủ do khẩn nhất tùng, diêu đầu tiếu đạo: “Ngã dĩ bất thị hoàng đế liễu, tương quân kim hậu kiến ngã dã bất dụng hành lễ liễu.”

Hàng cương sĩ đầu khán tha nhất nhãn, tự hữu ta nghi hoặc, do dự phiến khắc, hoàn thị chính sắc đạo: “Hoàng thượng, nâm đích thoại, thần bán phân dã bất minh bạch. Hoàng thượng tự nhiên nhất trực thị hoàng thượng, chỉ thị hoàng thượng như thử chỉ thân xuất cung, thân biên cánh nhất cá hộ vệ dã bất đái, vị miễn hữu ta thái quá nhi hí liễu! Nhược bất thị thần cận nhật tương cận tá chức, chính xảo tại giang chiết nhất đái phóng hữu, thu đáo đông hán đích phi cáp truyện thư thuyết hoàng thượng hữu nan, thần khủng phạ tiện bất năng triệt dạ cản lai doanh cứu hoàng thượng……”

“Đông hán?” Chu kỳ trấn văn ngôn, đốn thời mi đầu nhất trứu, “Nhĩ thị thu đáo đông hán đích phi cáp truyện thư tài trảo đáo ngã đích? Lai hướng ngã báo tín đích na tiểu tư phân minh chỉ thị cá phổ thông hạ nhân, chẩm ma khứ trảo nhĩ đích khước thị đông hán chi nhân? Huống thả ngã trảo đáo duẫn hiền dã bất quá tài thị kỉ cá thời thần tiền đích sự, tòng giang chiết nhất đái cản lai tức sử khoái mã dã yếu lưỡng cá đa thời thần, chẩm ma như kim đông hán khí tượng thậm hảo, cánh liên chỉ cáp tử đô phi đắc bỉ trẫm đích mã hoàn khoái liễu?!”

“Nan đạo giá thứ ngô thái phi hoang đường xuất cung, đông hán cánh dã tham liễu nhất cước ma!” Tha thuyết trứ, tiện hữu nộ khí tiệm khởi, “Kiến thâm bất thị dĩ kinh đăng cơ nhất đoạn thời nhật liễu mạ? Chẩm hội nhượng ngô thái phi tư bào xuất lai, hoàn do trứ đông hán tại cung ngoại hồ lai?”