Đệ 9 chương bạch chỉ

Giá cá bạch y nữ tử, cánh nhiên thị na ma đích mỹ lệ, mỹ lệ đắc kỉ hồ vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung.

Tha nhất song phượng nhãn, tà tà địa hướng thượng vi thiêu, đãn nhãn thần lí khước thấu trứ nhất cổ đạm đạm đích ưu sầu. Song mi tà phi nhập tấn, hữu như liễu diệp nhất bàn tiêm tế.

Tha đích thủ như nhu đề, phu như ngưng chi, bổn lai tựu tiêm tế đích thân hình, tại tịch mịch đích nguyệt quang hạ, hiển đắc canh gia thanh sấu.

Tha đích đầu sức khước cực vi giản đan, chỉ tại tả trắc sáp nhập liễu nhất thúc bạch sắc đích tiểu hoa.

Tử tế khán thượng khứ, giá tiểu hoa đích hoa biện, cánh trình bán nguyệt trạng, mỗi nhất đóa thượng cộng hữu tứ cá bán nguyệt trạng hoa biện, tứ cá nguyệt hồ đô triều hướng hoa nhụy xử, cấp nhân càn tịnh giản khiết đích cảm giác.

Tha đích sa quần dã thị thuần bạch sắc đích, bạch bích vô hà. Tối ngoại tằng đích bạch sa đích tài chất, tự hồ tương đương đặc thù, cánh nhiên tại nguyệt quang hạ phát xuất đạm đạm đích quang mang.

Hạ tử huyên tử tế địa tại não hải trung sưu tác, giá hoa đích dạng tử, tự tằng tương thức. Đáo để thị tại na lí kiến quá ni?

Đối liễu! Tha đại não trung linh quang nhất thiểm, giá hoa tự hồ tựu thị tự kỷ tại họa bích trung kiến quá đích bạch chỉ.

Giá ma phiêu lượng đích tiên nữ, hạ băng khán đáo tha vi thập ma yếu đóa khởi lai?

Chỉ kiến bạch y nữ tử tẩu đáo liễu lâm cận hạ tử huyên đóa tàng đích giá khỏa thụ chi tiền, cánh nhiên mạn mạn địa tọa tại liễu thảo tùng trung.

Hạ tử huyên tâm tưởng, giá hạ tao liễu! Như quả tha nhất trực tọa tại giá lí bất động, tự kỷ hòa hạ băng cai chẩm ma bạn?

Bạch y nữ tử thán liễu khẩu khí, tự ngôn tự ngữ đạo: “Ai, bất tri đạo hạ ca ca hiện tại chẩm ma dạng liễu, thuyết hảo liễu tha kim thiên khứ mang hoàn tựu lai bồi ngã hạ kỳ đích. Chẩm ma đô giá cá thời hầu liễu, hoàn bất kiến nhân ảnh? Đại ca dã thị, chỉnh thiên mang lai mang khứ, căn bổn bất đáp lý ngã.”

Giá bạch y nữ tử đích thanh âm cực kỳ ôn nhu, bỉ nhất bàn nữ tử đích thanh âm đô yếu động thính.

Thính tha đích khẩu khí, tự hồ hòa hạ băng ứng cai thập phân thục lạc, hà dĩ giá cá nam nhân cánh nhiên đối tha tị nhi bất kiến?

Bất tri giá nữ tử khẩu trung sở giảng đích đại ca hựu thị thùy?

“Hạ ca ca, nhĩ cứu cánh thập ma thời hầu tài năng hồi lai? Bạch chỉ hảo tưởng nhĩ.” Bạch y nữ tử nhuyễn nhược vô lực địa thán đạo, tha bả hậu bối kháo tại liễu hạ tử huyên hòa hạ băng tàng thân đích giá khỏa thụ.

“Uy, giá cá khiếu bạch chỉ đích tiên nữ hỉ hoan nhĩ?” Hạ tử huyên thiếp trứ hạ băng đích nhĩ đóa thuyết: “Nan đạo, nhĩ môn thần tiên dã khả dĩ đàm luyến ái?”

Hạ băng trừng liễu tha nhất nhãn, tiểu thanh thuyết: “Hồ nháo. Tịnh bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, tha đối ngã chỉ thị tượng đối ca ca đích na chủng y luyến bãi liễu.”

Nhiên nhi, hạ tử huyên tử tế khán trứ tha đích biểu tình, vô nại trung cánh nhiên đái trứ nhất ti dam giới, minh hiển tựu thị tại thuyết hoang.

Mạc phi, hạ băng tri đạo giá cá cô nương hỉ hoan tự kỷ, đãn tại khắc ý hồi tị giá cá vấn đề?

“Hạ ca ca, nhĩ hiện tại tại na?” Bạch chỉ việt thuyết việt kích động, nhứ nhứ thao thao đạo: “Nan đạo thuyết, tha hựu hòa đại ca khứ truy tra na cá nữ nhân đích hạ lạc liễu?! Phản chính tha đô dĩ kinh tại bích hải tiên cảnh tiêu thất liễu kỉ bách niên, căn bổn bất khả năng tái trảo đáo.”

Hạ tử huyên tiểu thanh vấn đạo: “Nhĩ môn tại trảo na cá nữ nhân?!”

“Bất càn nhĩ đích sự!” Hạ băng trầm thanh đạo: “Hoàn hữu, tái cường điều nhất biến, nhĩ kiểm thượng đích hắc sa tuyệt đối bất yếu trích hạ lai, trừ phi chỉ hữu ngã hoặc giả nhĩ tự kỷ đích thời hầu.”

Quá liễu bất tri đa cửu, bạch y nữ tử đích tâm tình tự hồ bình phục liễu nhất ta. Đãn tha hảo tượng nhưng nhiên một hữu yếu ly khai đích ý tư, hoàn tọa tại na lí nhất động bất động địa phát ngốc.

Hạ băng chung vu tọa bất trụ liễu, tha tòng y phục lí đào xuất nhất bao bất tri đạo thập ma đông tây, khinh thủ khinh cước địa nhiễu đáo bạch chỉ thân bàng, trực tiếp bả na bao tượng hoa phấn nhất dạng đích đông tây sái đáo liễu bạch chỉ đích đầu đỉnh thượng.

“A đế” nhất thanh, bạch chỉ đả liễu cá phún đế, nhiên hậu tựu hoãn hoãn địa đảo tại liễu địa thượng, hôn thụy quá khứ.

“Hốt, tổng toán bả giá nan triền đích gia hỏa cảo định liễu.” Hạ băng kiến trạng tùng liễu khẩu khí, cản khẩn tòng hậu diện đái trứ hạ tử huyên khiêu liễu xuất lai, trường trường địa xuất liễu nhất khẩu khí.

Hạ tử huyên đam tâm địa khán liễu nhất nhãn bạch chỉ thuyết: “Nhĩ tựu giá ma bả tha tự kỷ nhất cá nhân phóng tại giá, một sự mạ?”

“Một sự. Quá bất liễu đa cửu tha tựu năng tỉnh quá lai. Phóng tâm ba, tối đa nhất chú hương đích thời gian, tha tựu năng tỉnh quá lai liễu.”

“Na tựu hảo.” Hạ tử huyên phách liễu phách niêm tại thân thượng đích nê thổ, hựu dụng tụ tử sát liễu sát kiểm thượng đích hãn, bất phóng tâm địa khán liễu địa thượng đích cô nương nhất nhãn.

Tha tự hồ thụy đắc thập phân hương điềm, tịnh bất nan quá, sở dĩ hạ tử huyên dã tựu phóng tâm liễu.

Nhiên hậu, lưỡng cá nhân tựu tiêu thất tại liễu thụ lâm trung.