Đệ 200 chương tuyển trạch giác sắc

Đại gia khán trứ trình xuân, kỳ đãi tha gia nhập.

Trình xuân điểm điểm đầu, “Kí nhiên đại gia bất giới ý, na ma ngã tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu.”

Phục vụ viên cản khẩn thượng tiền vi tha lạp khai liễu y tử, tý hầu tha tọa hạ.

Tha khán trứ mục ngân đối diêm ninh thuyết: “Tương tín nhĩ đích nhãn quang đô bất hội thác, mục ngân xác thật thị cá hữu thật lực đích nhân. Kỳ thật tuy nhiên ngã môn chi tiền một hữu đả quá giao đạo, đãn thị ngã nhất khán nhĩ biểu diễn tựu tri đạo nhĩ hữu chân công phu, thị hữu hạ quá khổ công đích.”

Diêm ninh hữu điểm đắc ý địa khán trứ tha, một hữu tưởng đáo giá cá đạo diễn hoàn chân hữu điểm bổn sự, mục ngân xác thật hội công phu, đãn thị nhất bàn nhân thị khán bất xuất lai đích. Tất cánh ngận đa diễn viên căn bổn tựu bất đổng võ thuật, dã năng tương võ đả kịch diễn dịch đắc ngận đáo vị.

Mục ngân khiêm hư địa thuyết: “Đạo diễn quá tưởng liễu, na chỉ bất quá hoa quyền tú thối nhi dĩ, kim thiên nâm hòa đại gia năng cú cấp ngã giá cá cơ hội, ngã phi thường cảm tạ, dã nhất định hội nỗ lực đích.”

Trình xuân diêu diêu đầu, “Thập ma thị chân công phu, thập ma thị hoa quyền tú thối ngã thị năng phân biện đích, nhĩ bất dụng giá ma khiêm hư. Hiện tại thuyết thật thoại hội chân công phu đích nhân bất đa liễu, canh hà huống hoàn thị nhĩ giá ma niên khinh đích nhân. Bất thị ngã ái lao thao, hiện tại niên khinh nhân hữu thật lực đích nhân bất đa, ngận đa nhân đô bất nguyện ý cước đạp thật địa địa nỗ lực, tổng thị tưởng tẩu tiệp kính, sở dĩ tài hội cảo xuất na ma đa sự tình.”

Tha thuyết đích dã thị sự thật, tại diễn nghệ quyển đa niên, tiếp xúc liễu bất đồng đích nhân, tha năng cú khán đáo hình hình sắc sắc đích tưởng yếu thành công đích nhân, tòng tha môn đích phương thức khả dĩ dự kiến tha môn đích vị lai, đương nhiên giá bất thị tuyệt đối, đãn thị dã thị hữu y cư đích.

Diêm ninh điểm điểm đầu, “Trình đạo thuyết đắc một thác, mục ngân xác thật thị cá bất thác đích nhân, tương tín giá thứ giá cá giác sắc tha nhất định năng cú thắng nhậm đích.”

Mục ngân cảm kích địa đối diêm ninh thuyết: “Tạ tạ nhĩ nhất trực dĩ lai đích bang trợ, một hữu nhĩ tựu một hữu ngã đích kim thiên. Tuy nhiên hiện tại ngã một hữu thập ma thành tích, đãn thị tương tín nhất định hội hữu tiến bộ đích.”

“Ngã môn đương nhiên tương tín nhĩ, yếu bất nhiên dã bất hội cấp nhĩ giá cá cơ hội.” Diêm ninh bình tĩnh địa thuyết.

Trình xuân khán trứ diêm ninh thuyết: “Một hữu tưởng đáo nhĩ nhất tẩu tựu thị tam niên, lý thương sinh tổng thị tại ngã diện tiền niệm thao trứ nhĩ, hiện tại nhĩ chung vu hồi lai liễu.”

Diêm ninh đương nhiên bất hảo thuyết tự kỷ ly khai đích tiền nhân hậu quả, hữu ta đông tây thuyết xuất lai biệt nhân khả năng hội nhận vi thị thiên phương dạ đàm.

“Tha nhất trực đô quải niệm ngã mạ?” Diêm ninh tiếu trứ thuyết.

Khán đáo tha đích hoài nghi, trình xuân nghiêm túc địa thuyết: “Đương nhiên liễu, đô bất tri đạo tại ngã diện tiền đề khởi đa thiếu hồi liễu, ngã đối nhĩ đích liễu giải, đa sổ đô thị lai tự tha đích chủy ba! Tha thuyết đích hữu ta thoại ngã thị thính bất đổng đích, đãn thị năng cú minh bạch tha đối nhĩ đích cảm tình.

Tưởng đáo lý thương sinh tuy nhiên đề tiền hồi lai liễu, đãn thị tiên thuật khước dã một hữu thập ma tiến triển, giá nhượng diêm ninh ngận bất cao hưng, khinh khinh địa thuyết: “Đề tiền hồi lai dã bạch đáp!”

Trình xuân bất minh bạch diêm ninh đích ý tư, khán trứ tha vấn: “Nhĩ cương cương thuyết thập ma?”

Diêm ninh cản khẩn bãi bãi thủ thuyết: “Một hữu, ngã tùy tiện thuyết thuyết nhi dĩ. Trình đạo bất dụng tại ý.”

Tha đương nhiên bất hội thuyết thật thoại, tha đối lý thương sinh giản trực tựu thị hận thiết bất thành cương, tu luyện đa niên liễu đô hoàn tại luyện khí kỳ, giá thị ngận thiếu kiến đích.

Đối vu giá nhất điểm, diêm ninh dã ngận nạp muộn, lý thương sinh tư chất bất đê, công để dã bất thiển, đãn thị vi thập ma thiên thiên tu luyện đích sự tình tựu thị một hữu tiến triển ni?

Diêm ninh đương sơ dã cấp tha chỉ đạo, khả tích một hữu thập ma hiệu quả, hậu lai tự kỷ ly khai liễu, dã một hữu tái quản lý thương sinh đích sự tình, nhi hiện tại khán đáo đích dã thị giá cá thủy chuẩn, tha tâm lí đương nhiên hữu điểm bỉ thị liễu.

Bất quá giá ta sự tình trình xuân diện tiền diêm ninh thị bất khả năng thuyết đích.

Đại gia dã bất tái đàm lý thương sinh đích sự tình, phạn cục tiến hành đáo liễu nhất bán, trình xuân đột nhiên tưởng khởi cá sự tình đối đại gia thuyết: “Nhĩ môn tri đạo trịnh lỗi khâm giá cá nhân hữu đa chấp trứ mạ?”

Chúng nhân diêu diêu đầu, bất tri đạo tha cứu cánh yếu thuyết thập ma.

“Tha nhất trực nhận vi tự kỷ thị nam chủ giác đích bất nhị nhân tuyển, sở dĩ lạc tuyển đối tha đích đả kích đĩnh đả đích. Án chiếu chính thường nhân đích tư duy, thất khứ nhất cá giác sắc ứng cai bất toán thập ma. Diễn viên nhi dĩ, vi thập ma thiên thiên tựu nhất định yếu diễn chủ giác ni, nan đạo nhận vi tự kỷ xác thật bỉ biệt nhân lệ hại mạ?” Thuyết trứ trình xuân vô nại địa diêu diêu đầu.

“Đối vu giá chủng tâm hung hiệp ải đích nhân, ngã thị tối thảo yếm liễu, đãn thị ngã dã ngận vô nại, giá bộ hí hoàn yếu thiên thiên cân tha đả giao đạo.”

Trình xuân thuyết hoàn, đại gia y cựu bất minh bạch.

“Đạo diễn, nâm giá thoại thập ma ý tư, trịnh lỗi khâm một hữu nhập tuyển, ngã môn vi thập ma hoàn yếu cân tha đả giao đạo?” Hữu cá nam diễn viên hữu điểm tâm cấp địa vấn.

“Tha mãi thông liễu đầu tư thương, tố bất liễu nam nhất hào tựu tố nam nhị hào.”

“Thập ma, trịnh lỗi khâm thị nam nhị hào!”

“Thị đích, giá cá sự tình dĩ kinh định liễu, vô pháp canh cải. Tuy nhiên ngã thị đạo diễn, ngận đa thời hầu dã thị ngận vô nại đích, đầu tư thương đích ý kiến bất đắc bất cố, nhân gia khả thị thượng đế.”

Trình xuân hữu điểm vô nại, như quả cấp tha tuyển trạch đích quyền lực, na ma thị tuyệt đối bất hội tuyển trịnh lỗi khâm đích, khả thị đầu tư thương phương diện tha bất đắc bất khảo lự. Trịnh lỗi khâm thất khứ liễu chủ giác đích cơ hội, tựu sát phí khổ tâm tòng đầu tư thương nhập thủ, khán lai tha thị thế tại tất đắc.

Nhất cá nam diễn viên tưởng liễu tưởng thuyết: “Giá cá tiêu tức ngã giác đắc đĩnh ý ngoại đích, giá cân trịnh lỗi khâm đích tính cách hảo tượng hữu điểm bất phù hợp. Tha nhất trực đô thị ngận kiêu ngạo đích, bất năng đương nam nhất hào, chẩm ma hội khuất tôn lai đương nam nhị hào ni? Giá bất thị cấp tự kỷ thiêm đổ mạ?”

“Hoặc hứa thị tha đối giá bộ hí thái chung tình liễu.” Nhất cá nữ hài tiếu trứ thuyết.

Nhậm mỹ kỳ một hữu thuyết thập ma, đãn thị tâm lí khước bất hội tương tín trịnh lỗi khâm đối nhất xuất hí chung tình đáo bất năng bất diễn đích trình độ. Đối cảm tình đô bất trung thành đích nhân, đối nhất cá giác sắc hựu chẩm ma khả năng trung thành đáo như thử trình độ.

Mục ngân nhất trực đô một hữu thuyết thoại, đãn thị khước thính đắc thanh thanh sở sở đích.

Trình xuân khán trứ trầm mặc đích mục ngân, hữu điểm đam ưu địa thuyết: “Mục ngân, nhĩ hoàn thị yếu tiểu tâm điểm. Hại nhân chi tâm bất khả hữu, phòng nhân chi tâm bất khả vô.”

Mục ngân điểm điểm đầu thuyết: “Ngã tri đạo liễu, tạ tạ đạo diễn đề tỉnh. Bất quá ngã giác đắc ngã cân tha vô oan vô cừu, tha một hữu tất yếu thái quá phân.”

“Hoặc hứa hữu ta sự tình tương tâm bỉ tâm thị hành bất thông đích.” Trình xuân thiện ý đích đề tỉnh trứ.

Chi hậu đại gia một hữu tái đề khởi trịnh lỗi khâm đích sự tình, tụ xan tại du khoái đích phân vi trung kết thúc liễu.

Hồi gia đích lộ thượng, tưởng khởi trình xuân thuyết đích sự tình, nhậm mỹ kỳ hữu ta đam ưu địa thuyết: “Nhĩ yếu bất yếu tưởng bạn pháp bả trịnh lỗi khâm hoán liễu?”

“Chẩm ma liễu, nhĩ nhân vi tha nhi tâm tình bất hảo mạ?” Diêm ninh nhất biên khai xa nhất biên vấn.

Nhậm mỹ kỳ diêu diêu đầu thuyết: “Bất thị nhân vi ngã, nhi thị nhân vi mục ngân. Ngã giác đắc mục ngân khán khởi lai bất tượng thị cá hữu tâm cơ đích nhân, hại phạ tha tại cân trịnh lỗi khâm đả giao đạo trung cật khuy.”

Nhậm mỹ kỳ đích đam tâm tịnh bất thị một hữu đạo lý đích, tha đối trịnh lỗi khâm hoàn thị hữu ta liễu giải, tương tín tha xử tâm tích lự nã đáo nam nhị hào giá cá giác sắc khẳng định thị hữu tự kỷ đích mục đích. Bất quá hiện tại nhậm mỹ kỳ dã bất năng đoạn định tha cứu cánh thị yếu càn thập ma.

Kí nhiên bất thị nhậm mỹ kỳ bất tưởng hòa trịnh lỗi khâm diễn hí, diêm ninh tựu giác đắc một hữu thập ma vấn đề.

Tha bất dĩ vi nhiên địa thuyết: “Trịnh lỗi khâm hiên bất khởi đại lãng đích, nhĩ bất yếu đam tâm, ngã hội kinh thường khứ kịch tổ trành trứ điểm.”

“Thị a, nhĩ đương nhiên yếu kinh thường khứ khán ngã lạp!” Nhậm mỹ kỳ tát kiều đạo.