Đệ 25 chương đại nhân thoại ngận đa

Đáo liễu đại nhai thượng, hô hấp nhất khẩu nhưng cựu đái trứ chi phấn vị đạo đích không khí, khước giác đắc phế bộ thư phục liễu bất thiếu. Thiên diệp canh thị giác đắc, na mĩ mĩ chi âm đích nhiệt nháo tràng sở, quả chân bất thị tha năng thích ứng đích liễu đích. Dã thị, tha nhất danh nữ tử, nhược chân đích khứ liễu thanh lâu ổi kỹ, phạ thị dã thuyết bất quá khứ ba!

Ai ~ giá nữ tử tại giá cổ đại tựu thị hoạt đích gian nan a! Hảo nhân gia đích nữ tử hữu kỉ cá hội bào xuất lai phao đầu lộ diện đích, huống thả tha dã một hữu nhất kỹ chi trường, tiện thị tưởng tố ta kỳ tha đích, dã vô tòng hạ thủ. Hảo tại hoàn năng hỗn cá bộ khoái đương đương, hảo ngạt dã thị cá công vụ viên a!

“Đại nhân, cha môn đích hạ nhất bộ cai như hà?”

Lãnh tắc tiên đạm đạm đích khán liễu tha nhất nhãn, thập phân căng trì đích nhu động trứ tự kỷ đích bạc thần, lãnh lãnh đích thổ xuất liễu tam cá tự. “Hồi khách sạn.”

“A? Hảo.” Tha hoàn dĩ vi hạ nhất bộ năng trảo gia than tử cật điểm nhi dạ tiêu liễu, khán lai giá cá nguyện vọng thị triệt để đích phao thang liễu, ai ——

Hồi đáo khách sạn lí, chính đả toán khứ trảo đậu sa bao bão bão cầu an úy đích thiên diệp hốt nhiên thính đáo: “Nhĩ, cân ngã lai.” Thuyết thoại chi nhân chính thị lãnh tắc tiên, nhi tha sở chỉ đích phương hướng dã chính thị tự kỷ đích phòng gian lí.

Thiên diệp tập quán tính đích mạc hướng tự kỷ đích võ sĩ đao, khước phát giác vi liễu bất dẫn khởi nhân hoài nghi, tha hiện tại chính tại phòng gian lí đích sàng phô thượng. Bão trứ nhất khỏa thảm thắc đích tâm cân trứ lãnh tắc tiên lai đáo tha đích phòng gian lí, tại khán đáo mạc gia tam huynh đệ dã tại thời, bất do tiễu tiễu đích thổ liễu khẩu khí. Hoàn hảo, hại tha dĩ vi giá vị lãnh đại đối tha hữu thập ma tưởng pháp ni!

“Bất tri đạo đối giá thứ lai đáo sơn âm huyện, nhĩ hữu thập ma khán pháp?” Lãnh tắc tiên khán hướng thiên diệp, vấn đạo.

“Giá cá……” Tha na lí tri đạo giá thứ lai giá lí thị vi thập ma a!!! Tiền kỳ đích thời hầu thập ma đô một hữu thuyết, tha tri đạo cá mao tuyến a! “Đại nhân, hạ quan bất tri.”

Lãnh tắc tiên thu hồi mục quang, khán hướng mạc gia tam huynh đệ, “Tưởng tất nhĩ môn dã thị nhất đầu vụ thủy ba! Na bất như, ngã lai thuyết thuyết khán. Thử thứ lai sơn âm huyện, bổn thị vi liễu tầm trảo nhất ta tuyến tác, đãn tao ngộ giá ta khả thị thủy liêu vị cập. Lý gia thôn oạt xuất đích na cụ bạch cốt hữu ấn chương xưng kỳ vi trương văn, ngã tiện mệnh nhân tiến kinh khứ điều khứ liễu nhất ta trần niên đích đương án. Xác định giá trương văn nãi thị cảnh nhiên thập niên tiến kinh cản khảo đích tú tài. Gia cảnh bần hàn, tính cách cô tích, đồng song hảo hữu tiện dã chỉ hữu liễu bình nhất nhân. Nhi giá liễu bình tiện thị như kim đích sơn âm huyện huyện lệnh, cảnh nhiên thập niên đích tiến sĩ. Giá trương văn phụ mẫu tảo vong, chỉ hữu nhất danh tổ mẫu chiếu liêu, chỉ thị tại tha tiến kinh tiền tiện dĩ kinh bệnh thệ liễu. Nhân thử, giá liễu bình tiện thị trảo tầm giá trương văn vi hà bị sát hại đích trọng yếu tuyến tác chi nhất. Nhiên nhi, hậu lai tại lý gia thôn na xử động huyệt trung phát hiện đích thi cốt, khước tương giá án tử đái đáo liễu lánh nhất cá địa phương. Giá liễu bình nãi thị sơn âm huyện đích huyện lệnh, khả thị hữu thú đích thị, na cụ thi cốt bàng sở trảo đáo đích hạp tử trung, tiện hữu nhất trương thân phân văn điệp, nhi na thượng diện sở tả chi nhân chính thị liễu bình. Thí vấn nhất cú, giá liễu bình đích thân phân văn điệp hựu vi hà hội xuất hiện tại nhất cá tử nhân đích thân biên.

Canh hữu ý tư đích hoàn tại hậu diện, tại na cá hạp tử trung, phát hiện liễu nhất ta thư tín danh thiếp, kỳ trung tiện hữu kỉ phong thị tự kỷ vị hôn thê vãng lai đích thư tín. Nhân thử, ngã tiện đối giá tử giả tiến hành liễu sai trắc. Tha vi hà hội tử tại giá cá địa phương, nhi thả thân biên hoàn hữu liễu bình đích đông tây. Ngỗ tác nghiệm khán quá, thử nhân phạ thị lao khổ xuất thân, nhi liễu bình gia thế bất thác, tuy hậu lai tiệm tiệm suy lạc, đãn dã thị tại phú quý chi trung thành trường đích. Na ma, giá cụ thi cốt cực hữu khả năng thị liễu bình hoặc thị trương văn thân biên đích tùy tòng. Khả năng thị tha thâu thủ liễu liễu bình đích hạp tử, dã hữu khả năng thị liễu bình tương giá ta đông tây giao do tha lai bảo quản.

Giá dạng, tiện sinh xuất liễu sổ cá nghi vấn. Nhân nhi, tiện nhu yếu khứ trảo liễu bình lai nghiệm chứng. Nhi thử nhân, cực hữu khả năng thị sát hại na trương văn đích hung thủ. Đẳng đáo liễu sơn âm huyện hậu, ngã nhượng nhân dạ tham liễu bình đích phủ để, phát giác thử nhân đồng tư liêu trung sở tả bất đồng. Giá liễu bình phân minh thị nhất danh văn nhược thư sinh, đãi nhân ôn nhu hữu lễ, đồng tự kỷ đích vị hôn thê tự tiểu tiện thân mật vô gian. Khả tại na phủ trung, kiến tha sủng hạnh nhất danh thiếp thị, thả tại tình sự thượng cực vi phóng túng. Nhi na vị vị hôn thê, tha như kim đích phu nhân khước cô linh linh nhất nhân tại phật đường trung đối nguyệt tụng kinh. Khán khởi lai tịnh một hữu thập ma đặc biệt kỳ quái đích địa phương, chỉ thị giá liễu bình hữu liễu tân hoan tiện vong liễu cựu ái bãi liễu. Nhược đương chân thị như thử, tiện dã vô nhu tái khứ giá hoa lâu trung khứ đả tham nhất ta tiêu tức, trực tiếp dĩ tham mặc chi tội tương thử nhân đệ thượng hình bộ tiện thị liễu.

Tưởng lai nhĩ môn hoàn ký đắc ngã thuyết quá, tòng kinh thành trung tống lai đích tư liêu. Kỳ trung, tiện hữu đối liễu bình đích nhất ta giản lược ký thuật. Nhi tại tha đồng vị hôn thê đích thông tín trung, dã hữu đề đáo giá nhất điểm. Na tiện thị, liễu bình ấu niên nhân vi tham ngoạn nhi, đả phiên liễu thán bồn, tại đại thối thượng lưu hạ liễu oản khẩu đại tiểu đích ba ngân. Giá khối năng thương đích địa phương, mỗi đương liễu bình ngộ đáo thiên khí táo nhiệt, cật ta lạt tiêu đẳng táo nhiệt chi vật thời, tiện hội tao dương nan nhẫn. Khả thị, tại mạc ngôn tha môn na dạ khứ tham liễu bình thời, khước vị phát hiện. Nan đạo thuyết, tha tự giác na ba ngân sửu lậu, sở dĩ mệnh nhân khứ điệu? Nhược giá dạng tưởng tưởng, khước dã hữu khả năng. Khả thị, giá liễu bình đích thân thượng khước hoàn hữu nhất xử dị dạng. Na tiện thị tại tha đích hậu cảnh xử, hữu nhất khỏa mễ lạp đại tiểu đích hồng chí, tàng tại y lĩnh trung, bình nhật bất đắc kiến đáo. Nhi giá sơn âm huyện đích liễu bình thân thượng, khước thị một hữu đích.

Giá dạng, nhĩ môn dĩ vi như hà?”

Thiên diệp thính hoàn lãnh tắc tiên nhất phiên hào vô cảm tình, bình bình bản bản đích tự thuật hậu, mi đầu vi trứu. Nhẫn bất trụ sai trắc thuyết: “Đại nhân, nâm thuyết hội bất hội giá như kim đích liễu bình, thị cá giả đích?” Nhược chân thị như thử, na quan vu tha thân thượng một hữu ba ngân hòa hồng chí, tựu khả dĩ hoàn mỹ đích giải thích liễu.

Lãnh tắc tiên tán hứa đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Khước hữu giá cá khả năng. Sở dĩ, ngã đả toán minh nhật dĩ lục phiến môn đích thân phân thượng môn bái phóng, tham nhất tham giá cá ‘ liễu bình ’!”

“Như thử thậm hảo. Nhược giá ‘ liễu bình ’ tâm trung hữu quỷ, đại nhân nhất phiên thí tham chi hạ tất lộ phá trán!”

Mạc gia tam huynh đệ khán trứ giá lưỡng cá nhân nhất vấn nhất đáp đích, hốt nhiên giác đắc tự kỷ kỉ cá nhân tọa tại giá lí, cánh nhiên hữu ta đa dư.

“Lão đại, nhược giá cá ‘ liễu bình ’ chân đích thị giả đích, na cá chân đích liễu bình ni!” Mạc ngôn bất do vấn đạo.

“Giá cá ma, tựu yếu vấn nhất vấn giá giả liễu bình liễu. Hoàn hữu, quan vu nhạc thành đích na lưỡng cụ bạch cốt, một chuẩn nhi tha dã tri đạo. Nhược thị năng nhất tịnh phá liễu lưỡng án, dã toán thị đại công nhất kiện liễu!”

Thiên diệp thính nhân thuyết giá lục phiến môn đoạn án liễu đắc, như kim nhất khán, quả chân như thử. Nhược phi hữu trứ đa niên đích kinh nghiệm, tha khả tưởng bất đáo giá kỳ trung hoàn hữu giá ma đa đích môn môn đạo đạo. Sở dĩ thuyết tha hoàn thích hợp tố nhất ta giản đan đích công tác, tượng giá chủng háo phí não lực đích hoạt kế, tuyệt đối bất thích hợp tha a!

Thâu thâu đích đả liễu cá cáp khiếm, khán liễu lãnh tắc tiên nhất nhãn, bất do ám ám tưởng đáo: Giá vị lãnh đại nhân mô dạng bất thác, tựu thị tính tử lãnh liễu điểm nhi. Bất quá giá mô dạng nhược chân đích các tại liễu hiện đại, phạ chuẩn thị yếu hữu nhất quần nữ tử tiền phó hậu kế liễu. Hoa mỹ nam đích thời đại dĩ kinh quá khứ liễu, bất thị thuyết lưu hành tính cách nam nhân mạ?

“Mạc thuyết, nhĩ tức khả tiện khứ giam thị giá ‘ liễu bình ’, thuận tiện chú ý nhất hạ huyện lệnh phủ đích động hướng. Ngã tức khả tiện phi cáp truyện thư, mệnh nhân tăng phái nhân thủ, giá cá ‘ liễu bình ’ phạ thị một hữu na ma đích giản đan a!” Vi liễu dĩ phòng vạn nhất, lãnh tắc tiên bất đắc bất như thử vi chi. Kỳ tha nhân đích tính mệnh tha bất tất tại hồ, khả giá mạc gia tam huynh đệ khả tha quá mệnh đích giao tình, khả bất năng hại đích tha môn thụ đích nhất điểm điểm thương. Hoàn hữu, giá cá tiểu bộ khoái, niên kỷ khinh khinh đích, dã thị cá nhân tài.

Thiên diệp bất tri, tựu tại cương cương na nhất thuấn gian, lãnh tắc tiên dĩ kinh tiễu tiễu đích tương tha nạp nhập liễu tự kỷ đích bảo hộ phạm vi. Hoàn tại ám tự kế toán trứ, thập ma thời hầu tài yếu kết thúc, tha chân đích dĩ kinh tập quán tảo thụy tảo khởi liễu.

Tựu tại thiên diệp phúc phỉ bất chỉ đích thời hầu, lãnh tắc tiên bãi liễu bãi thủ, mệnh kỉ nhân hạ khứ. “Đẳng đẳng, nhĩ lưu hạ.”

“Đại nhân?” Thiên diệp diện lộ bất giải, vi hà độc độc tương tha lưu hạ.

Lãnh tắc tiên tà nghễ liễu tha nhất nhãn, vấn đạo: “Nhĩ giác đắc lục phiến môn như hà?”

Thiên diệp chủy giác nhất trừu, tâm đạo giá hựu thị nhất cá lai oạt giác đích ba! Tiện đạo: “Hạ quan hung vô đại chí, chỉ tưởng tại giá nhạc thành mưu đắc ôn bão. Thả hạ quan tham sinh phạ tử, bất tưởng vi liễu ta ngân tử, nhi uổng tống liễu tính mệnh.”

Thính tha như thử nhất thuyết, lãnh tắc tiên bất do khinh khinh sĩ liễu sĩ thần giác, đạo: “Nhĩ giá cá tiểu bộ khoái, hảo sinh hữu thú a! Biệt nhân khả thị tiện mộ bất cập, nhĩ khước thị duy khủng bất cập. Biệt nhân thị ủy uyển thôi cự, nhĩ xác thật trực tiệt liễu đương a!”

“Đại nhân, hạ quan dĩ vi, phàm sự hoàn thị thuyết khai liễu hảo, nhĩ dã minh bạch, ngã dã thanh sở đích, đại gia đô hảo.” Thật thoại thuyết lai, tha thiên diệp tựu thị nhất cá tục nhân, hoàn một hữu tập quán giá đại hạ đích phong tục tập quán, học bất lai na ta cá loan loan đạo đạo đích, chỉ năng y chiếu tự kỷ đích ý nguyện lai hành sự liễu.

“Đối liễu, nhĩ thuyết nhĩ khiếu thiên diệp?”

Thiên diệp khinh khinh điểm đầu, nhất kiểm đích bất dĩ vi nhiên.

“Ngã danh vi lãnh tắc tiên, nhĩ dĩ hậu khả dĩ xưng ngã vi lãnh tắc tiên, hoặc thị lãnh đại ca.”

Ân? Thập ma ý tư. Trực đáo thiên diệp hồi đáo tự kỷ đích phòng gian trung, hoàn thị bất giải phương tài tha na nhất phiên thoại sở vi hà ý.